Сестра, ты путаешься или мне так кажеться по крайней мере
а поступки, не подвластные человеку, это разве не судьба?
Все поступки человека подвластные и нет входят в судьбу - Къадар, только не тот къадар который в теме къада ва къадар, а тот, который в Исламской личности в отдельной теме къадар. Т.е. Къадар в этом смысле это то, что Аллах знает все что будет с человеком как его харам, так и халялы, так и то, что было не подвластно ему (кирпич по улице на голову упал).
В книге:" Все действия и поступки, осуществляющиеся в сфере, доминирующей над человеком, называются судьбой (къада).......Человек должен уверовать в эту судьбу (къада) и в то, что она от Аллаха".
В даннос случае къада - это поступки который не подвластны человеку, уровнил не нарошно кирпич другому на голову.
А свойства вещей разве нельзя назвать неотъемлемым атрибутом вещи?
Да именно. Я же вроде это не отрицал.
Свойсвтва вещи всегда сопровождают вещь, и если они не сопровождаю, то значит мы имеем дело с чудом, а чудо может происходить только с пророками ؑ
Свойства вещей - къадар, и не тот къадар который всезнание АЛлаха, а тот къадар который упоминается в теме "къада ва къадар".
Я смог изъясниться
