Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятух.
Что касается того, как вести подсчёт закята, то с момента достижения имуществом нисаба начинается отсчёт года для выплаты закята. Если имущество достигло нисаба 10 Мухаррама 1437 года, то закят нужно выплачивать с приходом 10 Мухаррама следующего года по хиджре, т.е. 1438 года. Если произошёл прирост этого имущество, то его следует прибавить к общей сумме имущества, и их готовый отсчёт будет единым. Например, 10 Мухаррама в 1437 году человек изначально обладал 100 граммами золота. Затем он использовал это золото в торговле, и к 10 Мухарраму 1438 года получил прибыль в размере 150 граммов золота. В таком положении ему нужно выплачивать закят с 250 граммов золота, т.к. новое имущество является производным от старого имущества, а значит, на него распространяется закон старого имущества. Однако если новое имущество пришло к нему после 10 Мухаррама 1437 года без развития предыдущего (старого) имущества, к примеру, ему подарили или он получил в наследство это имущество, то такое новое имущество имеет свой годовой отсчёт. Если он приобрёл его 10 Шаъбана 1437 года, то закят с него нужно выплачивать 10 Шаъбана 1438 года, а не 10 Мухаррама 1438 года, поскольку годовые отсчёты этих двух имуществ – разные.
И поскольку разрешается спешить с выплатой закята до наступления годового отсчёта, стало быть, он может 10 Мухаррама выплатить закят как с изначального нисаба, так и с имущества, которое ему подарили или которое он получил в наследство, вместо ожидания конца годового отсчёта 10 Шаъбана. Доказательством заблаговременной выплаты закята служат следующие шариатские доказательства:
– Вывел Байхакъий в «Ас-Сунан аль-Кабир» от Али, что «Аббасс ؓ попросил Посланника Аллаха ﷺ позволить ему заблаговременно выплатить милостыню (закят) до прошествия одного года, и он разрешил ему это» .
– Вывел ад-Даракутни в своём сборнике хадисов от Худжра аль-Адавий, от Али, что Посланник Аллаха ﷺ сказал Умару: «Мы взяли с Аббаса годовой закят до прошествия первого года» .
Следовательно, относительно выплаты закята со своего имущества вы можете поступить следующим образом:
– Зарегистрировать дату по хиджре, когда ваше имущество достигло нисаба.
– По прошествии одного целого года по хиджре (лунного года) пересчитать, сколько набралось имущества у вас, есть ли нисаб, или имущество превысило его.
– Выплатить закят со всего имущество, которое у вас, а не только с того, что превысило нисаб, т.е. учитывая нисаб и то, что превысило его.
– Затем ежегодно считать своё имущество с этой датой и выплачивать со всего него закят, если это имущество достигло нисаба или превысило его.
Если человек забыл дату достижения его имуществом нисаба, то следует отсчитывать, беря во внимание интерес тех, кто заслуживает закят, поскольку их право в имуществе главнее, чем его право, как владельца имущества. То есть, если подсчёт колеблется между месяцами Мухаррам и Шаъбан, то пусть человек придерживается первого месяца – Мухаррама, а не месяца Шаъбан. Это лучше и безопасней для его набожности, с дозволения Аллаха.
Ссылка на ответ:
https://halifat.net/index.php/topic,4299.0.html
