214 стр. Закят с подтвержденных бумажных денег

[rab Allaha]

Ассаляму алейкум. Вопрос по книге, стр. 214.

Вопрос имеет отношение к закяту с бумажных денег. В книге «Имущество государства Халифат» приводится, что к замещающим бумажным деньгам нужно относиться как к золоту или серебру из-за того, что они являются замещающими золото и серебро. Это понятно. Также приводится, что с обязательных бумажных денег нужно выплачивать закят из-за того, что в них присутствует денежный мотив, ценность которого оценивается в золоте или серебре согласно их покупательной способности на рынке, а затем определяется сумма, подлежащая закяту при достижении нисаба и по истечении одного целого года. Это тоже понятно.

Что касается подтверждённых бумажных денег, то они имеют определённое соотношение золотого или серебряного покрытия, которое меньше, чем номинальная ценность, определённая им со стороны государства или уполномоченного органа от государства. Например, давайте представим, что иорданское государство выпустило иорданский динар, заявив о том, что он равен золотому динару. Однако государство покрыло золотом лишь 50% этой денежной единицы, т.е. половину золотого динара. Следовательно, иорданский динар разделился на две части, где первая входит в категорию замещающих денег, а вторая – в категорию обязательных.

При рассмотрении вопроса закята с этих денег в книге «Имущество государства Халифат» под учёт попала лишь половина замещающих денег, а другую половину обязательных денег даже не затронули. Хотя она имеет покупательную ценность и имеет денежную квалификацию. Однако, несмотря на это, она не была взята во внимание. Прошу пояснить.

[Javab]

Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятух.

Подтверждённые бумажные деньги – это замещающие бумажные деньги, которые можно конвертировать в золото в любое время. Однако их конвертируют только в определённой части, которая изложена на ней и выступает официальной ценностью, известной для всех, которая и ложится в основу их вращения среди людей. Использование замещающей валюты в её двух видах не может быть вращением обязательных бумажных денег. Для пояснения этого вопроса отмечу, что вращение денег происходит либо в самом золоте, либо в замещающих бумажных деньгах, либо в обязательных бумажных деньгах.

Что касается вращения денег в самом золоте, то закят с них известен.

Что касается вращения денег в замещающих бумажных деньгах, равно можно ли при необходимости обменять их на золото на всю ценность или только на определённую часть, изложенную на них, которая является официальной и известной для людей. Данное вращение является вращением золота, т.к. эти деньги заменяют золото. Здесь нельзя говорить, что подтверждённые бумажные деньги, которые невозможно заменить на всю номинальную ценность, имеют оставшуюся часть, которая является обязательной валютой. Так нельзя говорить, потому что обязательные бумажные деньги не обмениваются ни на золото, ни на серебро, они свою ценность берут на основании закона, который издаёт государство согласно своей экономической силе. Без этого они не представляют собой никакой ценности. Между тем, оставшаяся часть этих денег не была подкреплена законом, который придавал бы ей некий вес, стало быть, она не имеет никакой ценности.

Помимо этого, использование замещающих бумажных денег в двух видах не является использованием обязательных бумажных денег. Также денежный знак государства на купюре влияет на неё настолько, насколько её можно обменять на золото, и люди знают это соотношение, когда речь идёт о подтверждённых бумажных деньгах.

Следовательно, подтверждённые бумажные деньги – это заменяющие деньги купюры, которые берут свою ценность от степени её конвертации в золото (обмена на золото), и закят с них выплачивается по той ценности в золоте, на которое их можно обменять.

Что касается использования обязательных бумажных денег, то они не имеют никакой реальной ценности и не обмениваются ни на серебро, ни на золото. Их ценность является относительной на основании закона, который издаёт государство согласно своей экономической силе. Закят является обязательным в силу денежного мотива (иллят), а не из-за того, что деньги выступают золотом или серебром. А поэтому они оцениваются в золоте или серебре, и с них выплачивается закят при достижении нисаба по прошествии одного года в соответствии с их ценой в золоте или серебре.


Ссылка на ответ: https://halifat.net/index.php/topic,4299.0.html