همام بن يحيى بن دينار

[abu_umar_as-sahabi]

همام بن يحيى بن دينار
الكنية: أبو عبد الله، ويقال: أبو بكر
النسب: الأزدي, الشيباني، العوذي مولاهم, البصري, المحلمي مولاهم
علاقات الراوي: مولى المحلمي، ومولى بني عوذ بن سود بن الحجر بن عمرو بن عمران
المذهب العقدي: قدري
تاريخ الوفاة: 163هـ، أو: 164هـ، وقيل: 165 هـ
بلد الوفاة: البصرة
طبقة رواة التقريب: السابعة
الرتبة عند ابن حجر: ثقة ربما وهم
الرتبة عند الذهبي: قال أحمد: هو ثبت في كل المشايخ
الجرح والتعديل:
أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: لا بأس به. قال: وسئل أبي عن همام وأبان من تقدم منهما ؟ قال: همام أحب إلي ما حدث من كتابه، وإذا حدث من حفظه فهما متقاربان في الحفظ والغلط. قال: وسألت أبي عن همام فقال: ثقة صدوق، في حفظه شيء، وهو أحب إلي من حماد بن سلمة وأبان العطار في قتادة [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
وقال أيضا: سألت أبي عن همام، فقال: ثقة صدوق، في حفظه شيء، وهو في قتادة أحب إلي من حماد بن سلمة، ومن أبان العطار [تهذيب الكمال (30/ 302)]
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن همام بن يحيى فقال: ثقة صدوق، في حفظه شيء، وهو في قتادة أحب إلي من حماد بن سلمة، ومن أبان العطار. [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 107)]
نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن همام، وأبان العطار: من تقدم منهما ؟ قال: همام أحب إلي ما حدث من كتابه، وإذا حدث من حفظه فهما متقاربان في الحفظ والغلط (1116 ك) . [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 107)]
وقال أيضا: سئل أبي عن همام، وأبان العطار من تقدم منهما ؟ قال: همام أحب إلي ما حدث من كتابه، وإذا حدث من حفظه فهما متقاربان في الحفظ والغلط [تهذيب الكمال (30/ 302)]
أبو زرعة الرازي
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: لا بأس به. قال: وسئل أبي عن همام وأبان من تقدم منهما ؟ قال: همام أحب إلي ما حدث من كتابه، وإذا حدث من حفظه فهما متقاربان في الحفظ والغلط. قال: وسألت أبي عن همام فقال: ثقة صدوق، في حفظه شيء، وهو أحب إلي من حماد بن سلمة وأبان العطار في قتادة [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن همام بن يحيى، فقال: لا بأس به [تهذيب الكمال (30/ 302)]
نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن همام [بن يحيى] فقال: بصري لا بأس به. [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 107)]
أحمد بن حنبل
وقال ابن عدي: أخبرني إسحاق بن يوسف - أظنه - عن عبد الله بن أحمد عن أبيه قال: شهد يحيى بن سعيد في حداثته شهادة فلم يعدله همام، فنقم عليه [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
أخبرنا الساجي، أخبرني أحمد بن محمد، سمعت أحمد بن محمد، سمعت أحمد بن حنبل يقول: همام ثقة، هو أثبت من أبان في يحيى بن أبي كثير [الكامل في الضعفاء (8/ 442)]
وقال زكريا بن يحيى الساجي: أخبرني أحمد بن محمد، قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: همام ثقة، وهو أثبت من أبان في يحيى بن أبي كثير. [تهذيب الكمال (30/ 302)]
نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل قال: قال أبي: همام ثبت في كل المشايخ [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 107)]
وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: همام ثبت في كل المشايخ. [تهذيب الكمال (30/ 302)]
وقال صالح بن أحمد عن أبيه: همام ثبت في كل المشايخ [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل، وقيل له: اختلف أيوب أبو العلاء وهمام في حديث: « من فاتته الجمعة فليتصدق » قال أحمد: همام عندي أحفظ. [إكمال تهذيب الكمال (12/ 165)]
وقال الحسن بن علي الحلواني: سمعت عفان يقول: كان همام لا يكاد يرجع إلى كتابه ولا ينظر فيه، وكان يخالف فلا يرجع إلى كتابه، ثم رجع بعد فنظر في كتبه فقال: يا عفان كنا نخطئ كثيرا، فنستغفر الله تعالى. انتهى. وهذا يقتضي أن حديث همام بأخرة أصح ممن سمع منه قديما، وقد نص على ذلك أحمد بن حنبل [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
قال أحمد: ومن سمع من همام بآخره فهو أجود ؛ لأن همام أصابه في آخر عمره زمانة، فكان يقرب عهده بالكتاب فكان قل ما يخطئ. [إكمال تهذيب الكمال (12/ 165)]
قال أحمد: هو ثبت في كل المشايخ [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 431)]
وقال ابن محرز عن أحمد: همام ثقة وهو أثبت من أبان العطار في يحيى بن أبي كثير [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
ابن حبان
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " [تهذيب الكمال (30/ 302)]
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مات سنة أربع وستين [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
ابن حجر
ثقة ربما وهم [تقريب التهذيب (1/ 1024)]
ابن شاهين
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال: قال علي بن المديني: ليس بعد سعيد، وهشام، وشعبة أحد من أصحاب قتادة أحب إلي من همام، وهمام أسندهم للحديث. [إكمال تهذيب الكمال (12/ 165)]
ابن عدي
وقال أبو أحمد بن عدي: وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث، وأحاديثه مستقيمة عن قتادة، وهو مقدم في يحيى بن أبي كثير. [تهذيب الكمال (30/ 302)]
وحديث الحبرة يرويه همام عن قتادة، وحديث قبالان هو غريب عن قتادة، وقد رواه هدبة، عن همام، عن قتادة، عن أنس بهذا الإسناد أحاديث صالحة. ثناه أبو يعلى، عن هدبة بالنسخة، وقد روى هذا الحديث أيضا حديث القبالان عن هارون الأهوازي، عن قتادة إلا أنه لم يقع لعبدان، وحديث أم عطية يرويه أيضا همام، عن قتادة، عن أنس، عن أم عطية. وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث منكر، أو له حديث منكر، وأحاديثه مستقيمة عن قتادة، وهو مقدم أيضا في يحيى بن أبي كثير، وعامة ما يرويه مستقيم. [الكامل في الضعفاء (8/ 442)]
قال ابن عدي: وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث، وأحاديثه مستقيمة عن قتادة، وهو متقدم في يحيى بن أبي كثير [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
البرديجي
وقال أحمد بن هارون البرديجي: همام عندي صدوق، يكتب حديثه ولا يحتج به، قال: وأبان العطار أمثل منه. [إكمال تهذيب الكمال (12/ 165)]
وقال أبو بكر البرديجي: همام صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به، وأبان العطار أمثل منه [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
الحاكم
وقال الحاكم: ثقة حافظ [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
وقال أبو عبد الله الحاكم: ثقة حافظ [إكمال تهذيب الكمال (12/ 165)]
عبد الرحمن بن مهدي
وقال أبو حاتم، عن أحمد بن حنبل: سمعت ابن مهدي يقول: همام عندي في الصدق مثل ابن أبي عروبة. [تهذيب الكمال (30/ 302)]
وقال أبو حاتم عن أحمد: سمعت ابن مهدي يقول: همام عندي في الصدق مثل ابن أبي عروبة [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
قال أحمد: وسمعت عبد الرحمن يقول: هو عندي في الصدق مثل ابن أبي عروبة [إكمال تهذيب الكمال (12/ 165)]
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن أحمد بن حنبل قال: سمعت ابن مهدي يقول: همام عندي في الصدق مثل ابن أبي عروبة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 107)]
نا عبد الرحمن، أنا علي (253 م 6) بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي [قال: ] نا أبو بكر الأثرم قال: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: همام أي شيء تقول فيه ؟ قال: كان عبد الرحمن [بن مهدي] يرضاه [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 107)]
وقال الأثرم عن أحمد: كان عبد الرحمن يرضاه [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
وقال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: همام أيش تقول فيه ؟ قال: كان عبد الرحمن يرضاه. [تهذيب الكمال (30/ 302)]
وقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن همام، وكان عبد الرحمن يحدث عنه، قال: وسمعت إبراهيم بن عرعرة قال ليحيى: حدثنا عفان حدثنا همام، فقال له: اسكت ويحك [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
وقال عمرو بن علي: كان يحيى لا يحدث عن همام، وكان عبد الرحمن يحدث عنه. قال: وسمعت إبراهيم بن عرعرة قال ليحيى: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، فقال له: اسكت ويحك. [تهذيب الكمال (30/ 302)]
كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى لا يحدث عن همام، وكان عبد الرحمن يحدث عنه [الكامل في الضعفاء (8/ 442)]
وقال علي ابن المديني، وذكر أصحاب قتادة: كان هشام الدستوائي أرواهم عنه، وكان سعيد أعلمهم به، وكان شعبة أعلمهم بما سمع قتادة وما لم يسمع. قال: ولم يكن همام عندي بدون القوم في قتادة، ولم يكن ليحيى فيه رأي، وكان عبد الرحمن بن مهدي حسن الرأي فيه [تهذيب الكمال (30/ 302)]
وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة: كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع، قال: ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه، ولم يكن ليحيى فيه رأي، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
قلت: وقال ابن أبي خيثمة: قال عبد الرحمن بن مهدي: ظلم يحيى بن سعيد همام بن يحيى، لم يكن له به علم ولا مجالسة [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
وقال أحمد بن زهير: قال ابن مهدي: ظلم يحيى بن سعيد همام بن يحيى، لم يكن له به علم، ولم يجالسه فنال منه. [إكمال تهذيب الكمال (12/ 165)]
وقال ابن عمار: كان يحيى بن سعيد لا يعبأ بهمام ويقول: ألا تعجبوا من عبد الرحمن يقول: من فاته شعبة يسمع من همام [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
وقال أيضا: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: ألا تعجب من عبد الرحمن بن مهدي يقول: من فاته شعبة سمع من همام، وكان يحيى بن سعيد لا يعبأ بجماعة، فذكر فيهم هماما. [تهذيب الكمال (30/ 302)]
وقال عبد الرحمن بن مهدي: إذا حدث من كتاب فهو صحيح، وكان يحيى بن سعيد لا يرضى كتابه ولا حفظه [إكمال تهذيب الكمال (12/ 165)]
ثنا أحمد بن الحسين، ثنا عمار، سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: ألا تعجب من عبد الرحمن بن مهدي يقول: من فاته سعيد سمع من همام، وكان يحيى بن سعيد لا يعبأ بجماعة. فذكر فيهم همام [الكامل في الضعفاء (8/ 442)]
عبد الله بن المبارك
وقال محمد بن علي بن سهل المروزي، عن حبان بن موسى: سمعت عبد الله بن المبارك يقول: همام ثبت في قتادة. [تهذيب الكمال (30/ 302)]
سمعت محمد بن علي بن سهل يقول: سمعت حبان يقول: سمعت ابن المبارك يقول: همام ثبت في قتادة [الكامل في الضعفاء (8/ 442)]
وقال ابن المبارك: همام ثبت في قتادة [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
عفان بن مسلم الصفار
وقال الحسن بن علي الحلواني: سمعت عفان يقول: كان همام لا يكاد يرجع إلى كتابه ولا ينظر فيه، وكان يخالف فلا يرجع إلى كتابه، ثم رجع بعد فنظر في كتبه فقال: يا عفان كنا نخطئ كثيرا، فنستغفر الله تعالى. انتهى. وهذا يقتضي أن حديث همام بأخرة أصح ممن سمع منه قديما، وقد نص على ذلك أحمد بن حنبل [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
وقال عفان: كان همام لا يكاد يرجع إلى كتابه، وكان [ق197\ب] يخالف فلا يرجع إلى كتابه ولا ينظر فيه، وكان يكره ذلك، ثم رجع بعد فنظر في كتابه، فقال: يا عفان كنا نخطئ كثيرا فنستغفر الله تعالى منه [إكمال تهذيب الكمال (12/ 165)]
علي ابن المديني
وقال علي ابن المديني، وذكر أصحاب قتادة: كان هشام الدستوائي أرواهم عنه، وكان سعيد أعلمهم به، وكان شعبة أعلمهم بما سمع قتادة وما لم يسمع. قال: ولم يكن همام عندي بدون القوم في قتادة، ولم يكن ليحيى فيه رأي، وكان عبد الرحمن بن مهدي حسن الرأي فيه [تهذيب الكمال (30/ 302)]
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال: قال علي بن المديني: ليس بعد سعيد، وهشام، وشعبة أحد من أصحاب قتادة أحب إلي من همام، وهمام أسندهم للحديث. [إكمال تهذيب الكمال (12/ 165)]
وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة: كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع، قال: ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه، ولم يكن ليحيى فيه رأي، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة، ربما غلط في الحديث [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
وقال محمد بن سعد: كان ثقة، ربما غلط في الحديث. [تهذيب الكمال (30/ 302)]
همام بن يحيى بن دينار
وقال عفان، عن همام: إذا رأيتم في حديثي لحنا فقوموه فإن قتادة كان لا يلحن. [تهذيب الكمال (30/ 302)]
وفي تاريخ البخاري قال موسى: قال همام: لا تخف ؛ فإني لا أدلس. [إكمال تهذيب الكمال (12/ 165)]
ثنا حذيفة بن الحسن، ثنا أبو أمية الطرسوسي، ثنا عفان، ثنا همام قال: إذا رأيتم في حديثي لحنا فقوموه ؛ فإن قتادة كان لا يلحن [الكامل في الضعفاء (8/ 442)]
وعن أبي الوليد وغيره: أن هماما كان يقول: إني لأستحي من الله تعالى أن أنظر في الكتاب وأحفظ الحديث لكي أحدث الناس. [إكمال تهذيب الكمال (12/ 165)]
يحيى القطان
وقال علي ابن المديني، وذكر أصحاب قتادة: كان هشام الدستوائي أرواهم عنه، وكان سعيد أعلمهم به، وكان شعبة أعلمهم بما سمع قتادة وما لم يسمع. قال: ولم يكن همام عندي بدون القوم في قتادة، ولم يكن ليحيى فيه رأي، وكان عبد الرحمن بن مهدي حسن الرأي فيه [تهذيب الكمال (30/ 302)]
ثنا محمد بن جعفر بن يزيد، ثنا محمد بن يونس سمعت علي بن عبد الله يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: لا أروي عن همام بن يحيى [الكامل في الضعفاء (8/ 442)]
وقال ابن عمار: كان يحيى بن سعيد لا يعبأ بهمام ويقول: ألا تعجبوا من عبد الرحمن يقول: من فاته شعبة يسمع من همام [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: كان يحيى بن سعيد لا يعبأ بهمام. [تهذيب الكمال (30/ 302)]
وقال أيضا: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: ألا تعجب من عبد الرحمن بن مهدي يقول: من فاته شعبة سمع من همام، وكان يحيى بن سعيد لا يعبأ بجماعة، فذكر فيهم هماما. [تهذيب الكمال (30/ 302)]
ثنا أحمد بن الحسين الصيرفي، ثنا محمد بن عبيد الله بن عمار قال: كان يحيى بن سعيد لا يعبأ بهمام [الكامل في الضعفاء (8/ 442)]
نا عبد الرحمن، نا عمر بن شبة قال: حدثني أبو حفص الفلاس قال: حدث ابن أبي عدي، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة بحديث فأنكره يحيى بن سعيد، وقال: لم يصنع ابن أبي عروبة شيئا، فقال عفان - وكان حاضرا -: حدثنا همام، عن قتادة، فسكت يحيى، فعجبنا من يحيى حيث يحدثه ابن أبي عدي عن سعيد فينكره، وحيث حدثه عفان عن همام سكت [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 107)]
وقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن همام، وكان عبد الرحمن يحدث عنه، قال: وسمعت إبراهيم بن عرعرة قال ليحيى: حدثنا عفان حدثنا همام، فقال له: اسكت ويحك [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
وقال عمر بن شبة أيضا: حدثنا أبو حفص الفلاس، قال: حدث ابن أبي عدي، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة بحديث فأنكره يحيى بن سعيد، وقال: لم يصنع ابن أبي عروبة شيئا، فقال عفان، وكان حاضرا: حدثنا همام، عن قتادة. فسكت يحيى فعجبنا من يحيى حيث يحدثه ابن أبي عدي، عن سعيد فينكره، وحيث حدثه عفان عن همام فسكت. [تهذيب الكمال (30/ 302)]
كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى لا يحدث عن همام، وكان عبد الرحمن يحدث عنه [الكامل في الضعفاء (8/ 442)]
وقال عمرو بن علي: كان يحيى لا يحدث عن همام، وكان عبد الرحمن يحدث عنه. قال: وسمعت إبراهيم بن عرعرة قال ليحيى: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، فقال له: اسكت ويحك. [تهذيب الكمال (30/ 302)]
وقال الدوري عن ابن معين: كان يحيى بن سعيد يروي عن أبان ولا يروي عن همام، وهمام عندنا أفضل من أبان [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
نا عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: كان يحيى بن سعيد يروي عن أبان بن يزيد العطار] ، ولا يروي عن همام، وكان همام عندنا أفضل من أبان بن يزيد [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 107)]
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: كان يحيى بن سعيد يروي عن أبان بن يزيد العطار، ولا يروي عن همام بن يحيى، وكان همام أفضل عندنا من أبان بن يزيد. [تهذيب الكمال (30/ 302)]
وقال أبو أحمد بن عدي: أخبرني إسحاق بن يوسف أظنه عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، قال: شهد يحيى بن سعيد في حداثته شهادة، وكان همام على العدالة، يعني وأن هماما لم يعدله، فتكلم فيه يحيى لهذا. [تهذيب الكمال (30/ 302)]
وحدثت عن عبد الله بن أحمد قال: قال أبي: كان يحيى ينكر على همام أنه يزيد في الإسناد، قال: وزعم عفان قال: كان يحيى يسألني عن همام: كيف قال حين قدم معاذ بن هشام ؟ - وذلك أنه وافق معاذا في أحاديث - قال أبي: وكان يحيى يرى أنه ليس مثل سعيد [إكمال تهذيب الكمال (12/ 165)]
وأخبرني إسحاق بن يوسف أظنه عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه قال: شهد يحيى بن سعيد في حداثته بشهادة، وكان همام على العدالة، يعني أن هماما لم يعدله، فتكلم فيه يحيى هذا [الكامل في الضعفاء (8/ 442)]
ثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: كان يحيى بن سعيد لا يستمرئ هماما [الكامل في الضعفاء (8/ 442)]
ثنا ابن حماد، حدثني عبد الله، عن أبيه قال: عبد الرحمن بن مهدي ذكر يحيى بن سعيد الهذلي الذي روى عنه قتادة، فقال يحيى كأنه يحمل على همام قد أدخل بين قتادة وبين سعيد، قال أبي، فجعل عبد الرحمن يضحك [الكامل في الضعفاء (8/ 442)]
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: كان يحيى بن سعيد لا يستمرئ هماما. وقال أيضا، عن أبيه: قال عبد الرحمن بن مهدي: ذكر يحيى بن سعيد عاصم بن سعيد الهذلي الذي روى عنه قتادة، فقال يحيى: كأنه يحمل على همام قد أدخل بين قتادة وبين سعيد. قال أبي: فجعل عبد الرحمن يضحك. [تهذيب الكمال (30/ 302)]
وقال أحمد بن زهير: قال ابن مهدي: ظلم يحيى بن سعيد همام بن يحيى، لم يكن له به علم، ولم يجالسه فنال منه. [إكمال تهذيب الكمال (12/ 165)]
وقال عبد الرحمن بن مهدي: إذا حدث من كتاب فهو صحيح، وكان يحيى بن سعيد لا يرضى كتابه ولا حفظه [إكمال تهذيب الكمال (12/ 165)]
وقال أحمد بن علي – فيما ذكره أبو الوليد في كتاب الجرح والتعديل -: ثنا أبو قدامة قال: كان يحيى بن سعيد يقول: همام ليس بوسط، إما يكون فوق الناس، وإما أن يكون دون الناس. [إكمال تهذيب الكمال (12/ 165)]
نا عبد الرحمن، نا عمر بن شبة قال: سمعت عفان يقول: كان يحيى بن سعيد يعترض على همام في كثير من حديثه. فلما قدم معاذ بن هشام نظرنا في كتبه فوجدناه يوافق هماما في كثير مما كان يحيى ينكره [عليه] ، فكف يحيى بعد عنه [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 107)]
قال عمر بن شبة، عن عفان بن مسلم: كان يحيى بن سعيد يعترض على همام في كثير من حديثه، فلما قدم معاذ بن هشام نظرنا في كتبه فوجدناه يوافق هماما في كثير مما كان يحيى ينكره، فكف يحيى بعد عنه. [تهذيب الكمال (30/ 302)]
وسمعت إبراهيم بن عرعرة قال ليحيى: ثنا عفان، عن همام قال: اسكت ويلك [الكامل في الضعفاء (8/ 442)]
قال عمر بن شبة عن عفان: كان يحيى بن سعيد يعترض على همام في كثير من حديثه، فلما قدم معاذ نظرنا في كتبه فوجدناه يوافق هماما في كثير مما كان يحيى ينكره، فكف يحيى بعد عنه [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
ثنا أحمد بن الحسين، ثنا عمار، سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: ألا تعجب من عبد الرحمن بن مهدي يقول: من فاته سعيد سمع من همام، وكان يحيى بن سعيد لا يعبأ بجماعة. فذكر فيهم همام [الكامل في الضعفاء (8/ 442)]
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: كان يحيى بن سعيد لا يستمرئ هماما. وقال أيضا، عن أبيه: قال عبد الرحمن بن مهدي: ذكر يحيى بن سعيد عاصم بن سعيد الهذلي الذي روى عنه قتادة، فقال يحيى: كأنه يحمل على همام قد أدخل بين قتادة وبين سعيد. قال أبي: فجعل عبد الرحمن يضحك. [تهذيب الكمال (30/ 302)]
يحيى بن معين
وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن معين: همام أحب إليك في قتادة أو أبان ؟ قال: ما أقربهما، كلاهما ثقتان. قلت: فهمام أحب إليك عن قتادة أو أبو عوانة ؟ قال: همام أحب إلي من أبي عوانة. [تهذيب الكمال (30/ 302)]
ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: همام أحب إليك في قتادة أو أبو عوانة ؟ قال: همام أحب إلي من أبي عوانة [الكامل في الضعفاء (8/ 442)]
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين مثله، وزاد: قلت: همام أحب إليك في قتادة أو أبان ؟ قال: ما أقربهما، كلاهما ثقتان [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: همام في قتادة أحب إلي من أبي عوانة، همام، ثم أبو عوانة، ثم أبان العطار، ثم حماد بن سلمة. [تهذيب الكمال (30/ 302)]
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: همام في قتادة أحب إلي من أبي عوانة [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: همام في قتادة أحب إلي من أبي عوانة، وهمام ثم أبو عوانة ثم أبان العطار، [ثم حماد بن سلمة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 107)]
وقال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: همام في قتادة أحب إلي من أبي عوانة، وقال ابن خيثمة: [هما واحد] . [إكمال تهذيب الكمال (12/ 165)]
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: كان يحيى بن سعيد يروي عن أبان بن يزيد العطار، ولا يروي عن همام بن يحيى، وكان همام أفضل عندنا من أبان بن يزيد. [تهذيب الكمال (30/ 302)]
وقال الدوري عن ابن معين: كان يحيى بن سعيد يروي عن أبان ولا يروي عن همام، وهمام عندنا أفضل من أبان [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
نا عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: كان يحيى بن سعيد يروي عن أبان بن يزيد العطار] ، ولا يروي عن همام، وكان همام عندنا أفضل من أبان بن يزيد [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 107)]
وقال الحسين بن الحسن الرازي: قلت ليحيى بن معين: همام ؟ فقال: ثقة، صالح، وهو في قتادة أحب إلي من حماد بن سلمة، وأحسنهم حديثا عن قتادة. [تهذيب الكمال (30/ 302)]
نا عبد الرحمن، نا الحسين بن الحسن الرازي قال: قلت ليحيى بن معين: همام ؟ قال: ثقة صالح. وهو في قتادة أحب إلي من حماد بن سلمة، وأحسنهما حديثا عن قتادة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 107)]
وقال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين: ثقة صالح، وهو أحب إلي في قتادة من حماد بن سلمة [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
قال الساجي: وحدثني أحمد بن محمد: سمعت يحيى بن معين يقول: همام قدري، وقال غيره: قال يحيى بن معين: عباد بن عباد أحب إلي من همام [إكمال تهذيب الكمال (12/ 165)]
يزيد بن زريع العيشي
وقال محمد بن المنهال الضرير: سمعت يزيد بن زريع يقول: همام حفظه رديء، وكتابه صالح. [تهذيب الكمال (30/ 302)]
وقال محمد بن المنهال الضرير: سمعت يزيد بن زريع يقول: همام حفظه رديء، وكتابه صالح [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
نا عبد الرحمن، نا أبي، نا محمد بن المنهال الضرير قال: سمعت يزيد بن زريع يقول: همام حفظه رديء، وكتابه صالح. [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 107)]
وفي كتاب العقيلي، قال يزيد بن زريع: كتابه صالح، وحفظه لا يساوي شيئا [إكمال تهذيب الكمال (12/ 165)]
يزيد بن هارون
نا عبد الرحمن، نا أحمد بن سنان قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: كان همام قويا في الحديث [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 107)]
وقال أحمد بن سنان عن يزيد بن هارون: كان همام قويا في الحديث [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
وقال أحمد بن سنان القطان: سمعت يزيد بن هارون يقول: كان همام قويا في الحديث. [تهذيب الكمال (30/ 302)]
الذهبى
الحافظ [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 431)]
الساجي
وقال الساجي: صدوق، سيئ الحفظ، ما حدث من كتاب فهو صالح، وما حدث من حفظه فليس بشيء [إكمال تهذيب الكمال (12/ 165)]
وقال الساجي: صدوق سيئ الحفظ، ما حدث من كتابه فهو صالح، وما حدث من حفظه فليس بشيء [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
العجلي
وقال العجلي: بصري ثقة [إكمال تهذيب الكمال (12/ 165)]
وقال العجلي: بصري ثقة [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
الفلاس
قال عمرو بن علي: الأثبات من أصحاب قتادة: ابن أبي عروبة وهشام وشعبة وهمام [تهذيب التهذيب (4/ 284)]
قال عمرو: والأثبات من أصحاب قتادة: ابن أبي عروبة، وهشام، وشعبة، وهمام رابع القوم عندي [الكامل في الضعفاء (8/ 442)]
قال عمرو بن علي: الأثبات من أصحاب قتادة: ابن أبي عروبة، وهشام، وشعبة، وهمام [تهذيب الكمال (30/ 302)]
المزي
وقدامة بن وبرة العجيفي والصحيح عن قتادة (د س) عنه [تهذيب الكمال (30/ 302)]
النسائي
رواه الإمام أحمد، عن بهز، عن همام [قال: ] حديث الشقص في العبد مرسل. ورواه أبو داود في سننه، عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك، وعن محمد بن كثير، عن همام، عن قتادة، عن أبي المليح، ولم يقل عن أبيه. ورواه النسائي، عن محمد بن المثنى، عن أبي الوليد. وعن محمد بن معمر، عن حبان بن هلال، عن همام، عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه. وعن مؤمل بن هشام، عن إسماعيل، عن سعيد بن أبي عروبة. وعن ابن مثنى، عن أبي عامر العقدي، عن هشام، جميعا، عن قتادة، عن أبي المليح: أن رجلا. . . ، ولم يذكر أباه. قال النسائي: هشام وسعيد أثبت في قتادة من همام، وحديثهما أولى بالصواب. قلت: فقد رواه عبد الله بن بكر، عن سعيد مرفوعا. [الأحاديث المختارة (4/ 194)]
الدارمي
همام لم يسمع من عمرو، وبينهما قتادة. [مسند الدارمي (4/ 2045)]