Даруль-Ислам ли КСА?

[Djo]

"В чем куфр королевство саудии?" вот основной вопрос моего брата который учится там. Он говорит пока кози (суд) не даст фатву что он кафир этого нельзя говорить. Он говорит что тошнит от этого короля но все же он не согласен что КСА кафиры. Если ли  фатва в оригинале и в арабском? Что вы думаете по этому поводу?

[Абу Юсуф]

Предлагаю сначала создать тему что такое даруль Ислям и разобраться в этом вопросе. А потом у же применять это определение к какой-либо конкретной стране.

[Djo]

ну создали тему. теперь даруль Ислам ли КСА?

[Abu Musa]

Первое, что необходимо здесь разобрать, это форма правления, а именно: является ли форма правления Исламской или нет?
Бесспорно, форма правления в Саудовской Аравии не является Исламской, так как в Исламе нет монархической системы. Такая система не утверждается Исламом, и сам Ислам не имеет с ней ничего общего. Власть в монархической системе является наследуемой, а в Исламской системе нет такой власти, которая передавалась бы по наследству. Монархическая система наделяет короля особыми привилегиями и правами, ставит его превыше закона, и он полновластно распоряжается страной и людьми так, как захочет. Исламская же система не выделяет халифа какими-то особыми законами или особыми правами. Халиф в Исламе имеет такие же права, как и все остальные. Он подчиняется закону шариата и не имеет права полновластно распоряжаться государством и народом, словно они являются его собственностью. Также нет места в Исламе для передачи престола по наследству.
• С точки зрения юриспруденции в Саудовской Аравии существует двойственность. Дело в том, что помимо шариатских судов в аппаратах этого государства образованы более 30 комитетов, имеющих судебную специализацию. В своих решениях эти комитеты опираются не на шариат, а на системы, согласно которым были учреждены эти комитеты. В качестве примера можно привести нешариатский закон, который называется «Система арабской саудовской армии», изданный 11.11.1366 года по хиджре. В это ведомство передаются судебные дела и тяжбы военных. В 112 статье восьмой главы этого закона говорится: «Унтер-офицер и солдаты, которые украли что-либо из имущества офицеров или их денег, а также те, кто находятся в связях с ними и проживают с ними в одном месте, принуждаются к уплате стоимости украденной вещи, если это были продукты питания, и они были испорчены, а также заключаются в тюрьму на срок от полтора до трех месяцев». Бывший муфтий Королевства Саудовской Аравии Шейх Мухаммад ибн Ибрахим А′ли Шейх, являющийся главным судьей шариатских судов, в силу занимаемой должности сталкивался в своей практике с неприятными примерами наличия этой двойственности в судопроизводстве.

[Abu Musa]

Им было написано обращение амиру Эр-Рияда, касающееся вопроса строительства торговой палаты, у которой будут свои нешариатские законы для разрешения конфликтных ситуаций между бизнесменами. В этом обращении говорилось: «До нас дошла копия документа под заголовком «Система торгового суда Королевства Саудовской Аравии», повторно изданная правительственной типографией в Мекке в 1369 году. Мы изучили почти половину этого документа, и нашли, что его содержимое представляет собой юридические, но нешариатские законы. Поскольку эта палата будет инстанцией, к которой будут обращаться спорящие стороны, то этим самым мы удостоверились в том, что в ней будет суд, а судьи в нем будут нешариатские. Несомненно это противоречит шариату, с которым Аллах послал Своего Посланника ﷺ, и который является единственным законом, обязательным для того, чтобы судить по нему между людьми...»
Эти комитеты, по сути, выносят постановления и устанавливают законы (занимаются законодательством) не на основе Ислама. Затем они разрешают возникающие конфликты, также основываясь на этих выдуманных человеком законах, а не на шариатских, что тоже является законодательством, и в обоих случаях законодательство не исходит от Аллаха.
• В финансовой сфере и экономике государство Саудовская Аравия занимается:
– приобретением ценных процентных бумаг у мировых банков;
– продажей ценных процентных бумаг местным банкам;
– открытым получением кредитов под проценты из мировых банков (долги Саудовской Аравии составили 674 миллиарда саудовских риалов по причине взятия на себя расходов войны в Персидском заливе в 1991 году);
– рассматривает банки, действующие на основе процентных ставок, как государственные учреждения, и защищает их законами, касающихся только этих банков. Эти банки функционируют как внутри, так и за пределами Саудовской Аравии под различными названиями, как, например Саудовско-британский банк, Саудовско-американский банк, Саудовско-французский банк, Саудовско-голландский банк и т.д. Любой конфликтный вопрос, связанный с процентами и банками, передается в валютную организацию, где существуют комитеты, специализирующиеся по этим вопросам. Эти комитеты изучают данные вопросы и выносят по ним решения, согласно установленным человеком законам этой валютной организации.

[Abu Musa]

Саудовская Аравия официально работает с процентами посредством участия в арабских и международных организациях, основывающихся на процентах, как Международный валютный фонд, в котором Саудовская Аравия считается шестым государством в мире по объему взноса и силе голоса. Это позволило ей приобрести постоянное место в совете исполнительных директоров в этом мировом процентном фонде.
Также существует Арабский валютный фонд, в котором Саудовская Аравия считается самым большим акционером, так как ее долевой капитал в нем составляет 90 миллионов арабских счетных динаров. Со своей доли Саудовская Аравия получает проценты, размер которых колеблется в пределах 3,2%.
Помимо этого:
– государство запрещает фетвы ученых и их высказывания о шариатском законе, касающегося процентных банков и работы с ними;
– отсутствует отчет и наказание главных ответственных лиц государства за взятки, финансовые коррупции и комиссионные платы. Это следствие принятия противоречащего шариату закона о том, что министерство внутренних дел может прекратить наблюдение и контроль над чиновником, а также держать следствие в полном секрете;
– несмотря на то, что в Саудовской Аравии имеются огромные запасы нефти, и, несмотря на то, что Аллах сделал нефть общественной собственностью для всех мусульман, в этом государстве существует большой процент бедного населения, которые не могут удовлетворить свои элементарные потребности в пище, одежде и жилье. Они оказались в таком бедственном положении, что для них стали собирать одежду в мечетях и у благотворителей!!!
• Что касается армии, вооружения и военных расходов, то Саудовская Аравия поступает следующим образом:
– не формирует армию идеологически и не воспитывает ее в духе джихада;
– тратит на армию огромные средства, достигающие десятков миллиардов ежегодно, в то время как состав армии не превышает нескольких десятков тысяч военных. Огромная часть этих средств идет на обеспечение услуг и удобств, необходимых для огромного контингента американских войск, находящихся в Саудовской Аравии. Также огромная часть этих средств уходит на строительство больших военных городов, воздушных баз и их различных сооружений. Крупная часть этих средств также идет на закупку новейших передовых военных систем таких, как системы разведки, наблюдения и господства, известных как «Авакс», самолетов «F-15» и заправочных самолетов для беспосадочной заправки самолетов в воздухе. (Эти системы используются саудовскими силами только при помощи сил, называемых как американские силы быстрого реагирования). Также известно что подряды на строительство военных городов и военно-воздушных баз предоставляются американским строительным компаниям по очень высоким ценам, что и объясняет затраты в сотни миллиардов долларов на армию, численный состав которой не превышает несколько десятков тысяч.
– Саудовская Аравия состоит с Америкой в военных договорах о безопасности, что противоречит предписаниям шариата, не обращая внимания при этом ни на шариат, ни на интересы мусульман, а также связывает политику государства с американской политикой и ее целями.

[Abu Musa]

Саудовская Аравия и международные и арабские организации.
Саудовская Аравия гордится тем, что она является членом и одним из учредителей ООН. В 1945 году Амир Фейсал ибн Абд-уль-Азиз, который был министром иностранных дел и главой делегации Королевства Саудовской Аравии, представлял свою страну в Сан-Франциско на конференции, касающейся установления международного порядка, которая заложила основу для создания Организации Объединенных Наций. На этой конференции он выступил с речью, в которой говорилось: «Так претворим же, и будем соблюдать принципы, которые мы зафиксировали на бумаге... и пусть этот устав будет основой, на которой мы построим наш новый и лучший мир». Известно, что устав ООН представляет собой право, установленное этой организацией, для того чтобы каждый ее член верил в него, подчинялся ему и обращался к нему за судом. Весь этот устав установлен человеком и является незаконным по шариату. В частности в этом уставе говорится: «Мы – народы Организации Объединенных Наций поклялись спасать будущие поколения от бедствий войн... вновь укреплять нашу веру в основные права человека, в честь и достоинство личности, и в то, что мужчины и женщины, и народы, будь то большие или малые, имеют равные права, а также поклялись разъяснять положения, благодаря которым возможно осуществление справедливости и уважения обязательств, исходящих из соглашений и других источников международного права...» Да, именно из источников международного права, а не из источников Исламского шариата, которыми являются Коран, Сунна и то, на что они (Коран и Сунна) указали.
– Также Саудовская Аравия является членом Международного суда, который считается главным судебным органом ООН, а его судьи относятся к «достаточно известным законоведам в области международного права», как об этом гласит статья 2 кодекса этого суда. В статье 38 говорится, что «задача суда – разрешение конфликтов, которые вверяются ему, на основе общего международного права». В статье 55 говорится: «Суд по всем вопросам выносит решение на основе мнения большинства присутствующих судей, а в случае равенства голосов превалирует сторона председательствующего судьи».
– Помимо всего этого существуют учреждения ООН, такие как ЮНЕСКО, Международная организация труда и Международный комитет Красного Креста, которым Саудовская Аравия предоставила и предоставляет помощь и денежные взносы, исчисляемые в миллионы долларов, из средств мусульман.
– Также Саудовская Аравия является учредительным членом в Лиге арабских стран, основанной 22/03/1945 года, и пакт которой был принят на «основе уважения независимости этих стран и их суверенитета». В статье 8 этого пакта говорится: «Каждое государство – член Лиги обязуется уважать форму правления в других государствах-членах Лиги и считать ее внутренним делом каждого государства. Оно обязуется воздерживаться от всякого действия, которое имело бы целью изменение этого режима». Нет более ясных слов, объясняющих то, что этот пакт нарушает шариатские законы, так как утверждает разрозненность и разделение, и призывает к их сохранению под именем «независимость», а также уважает системы правления государств, входящих в Лигу, хотя они являются неИсламскими формами правления.
– Существуют также исходящие из этой Лиги организации, которые основаны на постановлениях и системах, не имеющих с Исламом никакой связи, и Саудовская Аравия имеет значительный вклад в их образование. Это такие организации, как, Совет министров юстиции – Совет министров внутренних дел арабских стран, Арабская конвенция по правам человека и т.п.

[Abu Musa]

Самое опасное, чем занимается Саудовская Аравия – это издание нешариатских законов, вступление в организации, которые не одобряются Исламом, участие в учреждении международных организаций, системы которых не строятся на Исламе, а наоборот противоречат ему, и далее реализация над мусульманами издаваемых ими законов, противоречащих шариату. Саудовская Аравия старается запутать и обмануть мусульман. Она не называет свое законодательство словами «закон», «законодательство» или «шариат», а называет его словами «системы», «указы», «директивы», «распоряжения», «постановления», «политика». В книге «Конституционные законы арабских государств», составленной «лучшими» законоведами, под заголовком «Конституция Королевства Саудовской Аравии» говорится: «Такие слова как «закон», «законодательство» и «шариат» применяются в Саудовской Аравии только к законам, имеющимся в Исламском шариате, а к другим, установленным человеком законам, применяются выражения «системы», «директивы», «распоряжения»...
Примерами установленных человеком законов в Саудовской Аравии являются следующие:
– королевский указ о запрете владения невозделанной землей путем ее возделывания, если это произошло после 1987 года. Этот указ противоречит шариату.
– противоречащие шариату системы, касающиеся вступления в брак женщины гражданки Саудовской Аравии, с мужчиной, не являющимся гражданином Саудовской Аравии, или наоборот.
– таможенное законодательство.
– неправомочное налогообложение...
• Что касается политической стороны, то политика Королевства Саудовской Аравии никогда не была независимой. Она возникла на агентурной преданности и продолжает оставаться такой. Вначале она служила англичанам, которые поддержали семью Саудов только ради нефти. Если бы семья Саудов не была готова обеспечить интересы англичан, то они ни за что не поддержали бы их. Впоследствии Саудовская Аравия перешла от служения англичанам к служению Америке при помощи короля Фахда и стала фигурой в руках Америки на международной и региональной политических аренах, и стрелой, направляемой Америкой в выгодном для нее направлении. Вмешательство Саудовской Аравии в различные проблемы мусульман, рассматривается только лишь как осуществление политических интересов Америки, как это было в Афганистане, Чечне, Кашмире, Косово, Боснии и Герцеговине... Экономическая и военная помощь американцам, о которой мы упоминали  в прошлом номере, со стороны Саудовской Аравии в войне против Ирака, присутствие в Саудовской Аравии захватнической армии, расквартированной на ее территории, а также принятие американской позиции против Ислама и мусульман под призывом «борьбы с терроризмом» – все это, а также многое другое, указывает на явную зависимость от Америки, которую семья Саудов не смогла скрыть в последнее время, так как к власти пришла ультрарадикальная проамериканская администрация, действующая в открытую.
Таковыми предстают прошлые и настоящие правители Саудовской Аравии. Их правление не зиждется на Исламе. Они находятся в рядах тех, кто враждебен к Исламу и мусульманам. В прошлом они нарушили единство подчинения в Исламском государстве, и вышли против Исламского Халифата, сотрудничая с англичанами в его уничтожении. Сегодня они, как мы объясняли, издают законы, которые не дозволены Аллахом, оставляют бездейственным то, чем Аллах приказал править, и стоят на стороне Америки в ее войне против Ислама и мусульман, имея одинаковые с Америкой взгляды.
Это и есть реальность правления в Саудовской Аравии. Так можно ли после такого детального изучения реальности считать Королевство Саудовской Аравии Исламским государством, а его правителя – представителем власти мусульман?

[Abu Musa]

это выдержка из журнала Аль- Ваъй.

делай вывод сам брат!  как может быть королевство  даруль Ислам? а то что братья видео показывают как в КСА колдуну бошку рубят то брат это не говорит что там шариатское правление...