Ибн Раджаб аль-Ханбали сказал:
الظاهر ظاهران: ظاهر يليق ببالمخلوقين ويختص بهم، فهو غير مراد، وظاهر يليق بذي الجلال والإكرام، فهو مراد، ونفيه تعطيل.
"Есть два вида захира:
1) Захир, который подобает творениям, и предназначенный для них. И не он подразумевается в текстах об атрибутах Аллаха.
2) И захир, подобающий Аллаху, обладателю величия и почета. Именно этот захир подразумевается и отрицание его влечет опустошение сыфатов".
(Фатхуль-Бари Ибн Раджаба аль-Ханбали, 7/233)
