Автор Тема: Передатчики-къадариты  (Прочитано 11340 раз)

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10629
Re: Передатчики-къадариты
« Ответ #15 : 28 Августа 2023, 04:38:47 »

الأسم : عمر بن خالد بن ميمون بن فيروز
الشهرة : عمر بن أبي زائدة الهمداني , الكنيه: أبو حفص
النسب : الكوفي, الوادعي, الهمداني
الرتبة : صدوق رمي بالقدر
عاش في : الكوفة
مولي : مولى عمرو بن عبد الله الوادعي
توفي عام : 151



الجرح والتعديل

    أبو أحمد بن عدي الجرجاني : يروى عن ابن عباس وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد لينة
    أبو جعفر العقيلي : كان يرى القدر، وهو في الحديث مستقيم
    أبو حاتم الرازي : ما به بأس
    أبو دواد السجستاني : يرى القدر، أخوه زكريا أعلى منه بكثير
    أحمد بن حنبل : صالح، ومرة: ليس به بأس وكان يرى القدر
    أحمد بن شعيب النسائي : ليس به بأس
    أحمد بن صالح الجيلي : ثقة
    ابن حجر العسقلاني : صدوق رمي بالقدر
    الذهبي : صدوق
    عبد الرحمن بن مهدي : كيس الحفظ
    يحيى بن معين : ثقة، لم يكن به بأس
    يعقوب بن سفيان الفسوي : لا بأس به، مرة ثقة

Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10629
Re: Передатчики-къадариты
« Ответ #16 : 10 Ноября 2023, 18:34:16 »
الأسم : عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة
الشهرة : عبد الرحمن بن إسحاق العامري

بو أحمد بن عدي الجرجاني : في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه والأكثر منه صحاح وهو صالح الحديث
أبو حاتم الرازي : يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو حسن الحديث، وليس بثبت ولا قوي
أبو حاتم بن حبان البستي : متقن جدا
أبو حفص عمر بن شاهين : إلى الثقة أقرب
أبو دواد السجستاني : قدري، إلا أنه ثقة
أبو عمرو عبد الله الغداني : أهل المغرب يقولون: عباد بن إسحاق ربما وهم
أحمد بن حنبل : أما ما كتبنا من حديثه فصحيح ومرة: ليس به بأس، ومرة: رجل صالح، أو مقبول، ومرة: صالح الحديث
أحمد بن شعيب النسائي : ليس به بأس
أحمد بن صالح الجيلي : يكتب حديثه، وليس بالقوي
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير محمود في الحديث
إسماعيل بن علية : كان يرضاه
ابن حجر العسقلاني : صدوق رمي بالقدر
الدارقطني : ضعيف، يرمى بالقدر
الذهبي : كان كثير العلم
زكريا بن يحيى الساجي : صدوق، يرمى بالقدر
سفيان بن عيينة : قدري
علي بن المديني : عندنا صالح وسط، وكان يحيى بن سعيد يضعفه
محمد بن إسحاق بن خزيمة : ليس به بأس
محمد بن إسماعيل البخاري : ثقه، ومرة: ليس ممن يعتمد على حفظه
محمد بن سعد كاتب الواقدي : أثبت من الواسطي يعني محمد بن إسحاق
يحيى بن سعيد القطان : سألت عنه بالمدينة، فلم أرهم يحمدونه
يحيى بن معين : ثقة، ومرة: صويلح، ومرة: صالح الحديث، ومرة: ثقة، ليس به بأس
يزيد بن زريع العيشي : ما جاء من المدينة أحفظ منه
يعقوب بن سفيان الفسوي : ليس به بأس
يعقوب بن شيبة السدوسي : صالح
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10629
Re: Передатчики-къадариты
« Ответ #17 : 04 Февраля 2024, 05:46:39 »

Передатчики-къадарриты - Абд-уль-Али ибн Абд-уль-Али аль-Къураши (ум. 189 г.х.)


Сказал Захаби в его биографии:


قُلْتُ : بَلْ هُوَ صَدُوقٌ قَوِيُّ الْحَدِيثِ ، لَكِنَّهُ رُمِيَ بِالْقَدَرِ ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ







#    العالم    القول
1    أبو بكر البيهقي    ثقة
2    أبو حاتم الرازي    صالح الحديث
3    أبو حاتم بن حبان البستي    كان متقنا في الحديث قدريا غير داعية إليه
4    أبو زرعة الرازي    ثقة
5    أحمد بن حنبل    يرى القدر
6    أحمد بن شعيب النسائي    ليس به بأس
7    أحمد بن صالح الجيلي    ثقة
8    ابن حجر العسقلاني    ثقة، وعقب في هدي الساري على قول ابن سعد فقال: هذا جرح مردود غير مبين ولعله بسبب القدر وقد احتج به الأئمة كلهم
9    الذهبي    ثقة لكنه قدري
10    محمد بن إسماعيل بن خلفون الأزدي    ثقة
11    محمد بن بشار بندار    والله ما كان يدري عبد الأعلى بن عبد الأعلى أن طرفيه أطول أو أن رجليه أطول
12    محمد بن سعد كاتب الواقدي    لم يكن بالقوي
13    محمد بن عبد الله بن نمير    ثقة
14    يحيى بن معين    ثقة






Приводит аль-Бухари в "Сахих" (5963): Рассказал нам 'Аййаш ибн Валид: рассказал нам (обвинённый в къадаризме) Абд-уль-Али: рассказал нам (къадарит) Са'ид (ибн Аби 'Уруба), что он слышал, как Надр ибн Анаса ибн Малика, который рассказал Катаде следующее: "Я был у Ибн Аббаса, а люди задавали ему вопросы, и он отвечал им, не упоминая посланника Аллаха, ﷺ , пока его не просили об этом. Тогда он говорил: "Я слышал, как Мухаммад, ﷺ, сказал «Того, кто при жизни создал какое-нибудь изображение, заставят вдохнуть в него дух, а он будет не в состоянии сделать это».



حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، يُحَدِّثُ قَتَادَةَ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُمْ يَسْأَلُونَهُ وَلَا يَذْكُرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى سُئِلَ فَقَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ



В версии Муслима в "Сахих"  (2110) и во всех иных сборниках сунны этих выделенных слов нет

Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.