«А то, что говорится, что вытекающее из мазхаба не является мазхабом - то это относится лишь к тому, когда эта связь (между мазхабом и вытекающим из него) не является явной. А явно вытекающее из мазхаба разумного человека, тем самым, является мазхабом для него.
А если кто придерживается позиции и при этом отрицает явно вытекающее из неё, то вытекающее не будет считаться мазхабом для него. Однако, это отрицание выводит его с уровня разумных людей на уровень скота. Это и есть правильное исследование вопроса относительно вытекающего из мазхаба.
Тем самым, положение говорящего то, из чего явным образом вытекает неверие, находится между тем, что либо он кафир, либо осел».
‘Алляма Мухаммад Захид аль-Каусари, примечание к «Ас-Сейф ас-Сакиль», с.33, примечание N1.
*********
وما يقال من أن لازم المذهب ليس بمذهب إنما هو إذا كان اللزوم غير بين، فاللازم البين لمذهب العاقل له. وأما من يقول بملزوم مع نفيه للازمه البين فلا يعد هذا اللازم مذهبًا له لكن يسقطه هذا النفي من رتبة العقلاء إلى درك الأنعام، وهذا هو التحقيق في لازم المذهب فيدور أمر القائل بما يستلزم الكفر لزومًا بينًا بين أن يكون كافرًا أو حمارًا.
https://t.me/hibrutalib/331
