Автор Тема: 191 стр. Человек, который покупает имущество из закята за свои деньги  (Прочитано 20 раз)

Оффлайн rab Allaha

  • Новичок
  • *
  • Сообщений: 67
Ассаламу алейкум, вопрос по стр. 191.

Цитировать
Передал Абу Убайд, что Ата ибн Ясар сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал:

لاَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلاَّ لِخَمْسَةٍ: عَامِلٍ عَلَيْهَا، أَوْ رَجُلٍ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ، أَوْ رَجُلٍ لَهُ جَارٌ فَقِيرٌ تَصَدَّقَ عَلَيْهِ بِصَدَقَةٍ فَأَهْدَاهَا إِلَيْهِ، أَوْ غَازٍ، أَوْ مُغْرَمٍ

«Милостыня не дозволена богатым, за исключением пяти видов людей: её сборщика; человека, который покупает это имущество за свои деньги; человека, у которого есть бедный сосед, и он поделился с ним из имущества милостыни; воина; путника».

О каком человеке идёт речь в хадисе при упоминании слов: «человека, который покупает это имущество за свои деньги;»? Объясните подробнее кто этот человек?

Оффлайн Javab

  • Глобальный модератор
  • Новичок
  • *****
  • Сообщений: 88
Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятух.

Речь идёт о ситуации, когда, например, человеку в качестве закята дали некое имущество, как корову, козу или финики, но этому человеку, именно это имущество не нужно. И он его продаёт. Это его право. Человек в праве распоряжаться тем имуществом, которое ему дали в качестве закята на своё усмотрение так, как ему угодно. И если он усматривает, что, например, коза ему не нужна, а нужны другие продукты, то он продаёт козу, чтобы взамен купить муку или просто чтобы на руках появились деньги. Это дозволено.

Теперь приходит человек к этому продающему часть своего имущества из закята и хочет купить у него это имущество. при том, что это имущество из закята (садака). Вот реальность описываемая в хадисе, когда человек покупает за свои деньги имущество из садака (закята). Это дозволено.

Вывод:

1. Человеку получившему некое имущество в качестве закята, дозволено его продать, так как это уже его имущество и он в праве им распоряжаться по своему усмотрению так, как считает нужным и более правильным для себя и своей реальности.

2. Другому человеку дозволено купить у этого продающего из имущества садака (закята) за свои собственные деньги. Это и есть реальность того, о ком упоминается в хадисе.