Говорит имам
ибн Таймийа:
"Прикосновения к нечистотам разрешено при необходимости, если человек очищает свое тело, или одежду перед молитвой, и подобное этому, подобно тому как разрешено очищение водой после справления нужды, в котором будет прикосновение к нечистотам. И это не будет нежелательным в одном из мнений имама Ахмада , и это мнение большинства факихов."См. Маджмуа аль-Фатава 21\609.
Говорит имам
ас-Сан'ани:
"Что касается прикосновения к нечистотам, то это хоть и не разрешено (в основе), кроме как для их удаления от чего обязательно или желательно ее удалять. Так как в этом случае (когда удаление желательно или обязательно) нет разногласия в разрешении этого, так как это-отталкивание вреда."См. Субулю-с-Салям 6
Что же касается мытья посуды после нечистот свиньи, то в этом вопросе есть разногласие.
Однако очевидно что более правильное из них следующее:
Говорит имам
ан-Навави в вопросе формы очищения от нечистот свиньи:
"Знай что более правильное мнение со стороны доказательств - то, что достаточно помыть (посуду и т.д. от свиньи) один раз без земли.
И это мнение большинство ученых которые сказали о нечистоте свиньи. И это правильное мнение, так как основа - отсутствие обязательности до прихода шариата (необходимого шариатского доказательства), особенно в этом вопросе который построен на поклонении." (т.е. не совсем ясен смысл и причина обязательности мытья посуды после собаки определенным образом, и может в собаке есть дополнительный смысл кроме ее нечистоты, который отсутствует в свинье, что препятсвует проведению аналогии).
См. аль-Маджмуа 2\586
