Автор Тема: почему в нравственности нет системы а в ибадате и мугамаляте есть?  (Прочитано 5056 раз)

Оффлайн Al-Salih

  • Новичок
  • *
  • Сообщений: 6
почему в нравственности нет системы а в ибадате и мугамаляте есть?

Оффлайн Said1974

  • Пользователь
  • **
  • Сообщений: 124
А что такое нравственность причина или следствие в Исламе?как думаешь брат?

Оффлайн abu Islam

  • Пользователь
  • **
  • Сообщений: 106
  • Увлeклa вac cтpacть к преyмнoжeнию
суфийскиы тарикаты чем вам не система в нравственности?
люди пишут умные и оригинальные статусы, в надежде привлечь чье то внимание, но ведь бесполезно привлекать человека своим статусом, если не можешь привлечь его своей личностью.

Оффлайн Al-Salih

  • Новичок
  • *
  • Сообщений: 6
 это следствие из Ислама, вернее исполнения его..

Оффлайн Абу Юсуф

  • Глобальный модератор
  • Пользователь
  • *****
  • Сообщений: 491
  • Почему не задаем вопросы на форуме?? А?
почему в нравственности нет системы а в ибадате и мугамаляте есть?


Ранние ученые Ислама не выделяли нравственность в отдельную главу Исламского права.

Автор говоря что нравственность не имеет отдельной системы, хочет показать, что нравственность как таковая не может является основой общества, как считают некоторые люди, т.к. она не имеет даже отдельной главы в книгах по фикху (ранних ученых).
Благодаря форуму исправил некоторые неправильные мысли и убедился в правильности некоторых других. Аллаху Акбар!!!

Оффлайн Syraya

  • Мусульманка
  • Новичок
  • *
  • Сообщений: 86

Ранние ученые Ислама не выделяли нравственность в отдельную главу Исламского права.

В силу каких событий нравственность стали выделять в отдельную тему? Что произошло?
КОНЕЦ ВСЕХ УДОВОЛЬСТВИЙ- СМЕРТЬ ! ! !

Оффлайн Шамил

  • Новичок
  • *
  • Сообщений: 18
Упадок в Уммме, мусульмане столкнулись с другими мировоззрениями и мыслями (идеями) + просвещенческая атака со стороны Запада с целью разрушить основу Ислама...

Оффлайн rusiy

  • Пользователь
  • **
  • Сообщений: 106
Нравственность индивида - это его КАЧЕСТВА. Качества человека - следствие совокупности его поступков. Точнее, нравственными качествами лишь описывают совокупность его ПОСТУПКОВ.  Например: честность - это лишь описание, название того человека, который раз за разом совершает одни и те же ПОСТУПКИ: ВОЗДЕРЖИВАТСЯ (бездействие - тоже поступок) ото лжи и ГОВОРИТ правду. Не честность его привела к тому, что он говоритправду, а наоборот: то, что он говорит правду, привело к тому, что он СТАЛ честным. Могли бы его назвать честным, если бы он жил один в пещере?
Законы, в первую очередь, касаются поступков, а не качеств. Качества лишь описывают эти поступки.
Аналогична ситуация и с обществом, как и с индивидом. Если в обществе люди ЖИВУТ (совершают поступки) по определенным законам (системе), то их качества (нравственность) будут соответствовать им. Поэтому, у нравственности не может быть системы. Она - следствие всех систем.