Автор Тема: Полумесяц- Исламская ли символика?  (Прочитано 7340 раз)

Оффлайн Наиле

  • Мусульманка
  • Пользователь
  • *
  • Сообщений: 227
Полумесяц- Исламская ли символика?
« : 02 Сентября 2010, 13:22:18 »
 Каким образом Ислам, мечети, флаги стали знаменоваться полумесяцем со звездой?

В какой период это произошло?

 Новшество ли это?
Не стыдись спросить то что тебе неизвестно!

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10979
Re: Полумесяц- Исламская ли символика?
« Ответ #1 : 02 Сентября 2010, 22:04:26 »
http://www.islam.ru/pressclub/analitika/crescent/

Являются ли полумесяц и звезда символами Ислама?

За долгую историю образ Ислама и мусульманское сознание смешалось с огромным количеством окружавших его норм, традиций и стереотипов. Одним из таких символов, плотно увязываемых с нашей религией, по утверждениям историков, является полумесяц и звезда.

Версии происхождения символа
Многие мусульмане сами пытаются найти объяснение символам полумесяца и звезды. Некоторые утверждают, что полумесяц связан с хиджрой Посланника Аллаха (мир ему), когда он тайно покидал Мекку и отправлялся в Медину. По их словам, в эту ночь, якобы, на небе был полумесяц. По другим версиям, полумесяц символизирует приверженность мусульман лунному календарю, а пятиконечная звезда – пять столпов Ислама или пять ежедневных молитв.
Однако все это далеко от истины. В мусульманском мире имеет хождение в качестве символа не только пятиконечная звезда, но и восьмиконечная, семиконечная и шестиконечная, которая совершенно несправедливо считается символом Иудаизма.
Как заявляют мусульманские историки, символы полумесяца и звезды были известны человечеству за несколько тысяч лет до Пророка Мухаммада (мир ему). Точно проследить их происхождение затруднительно. Но большинство специалистов согласны с тем, что эти древние символы небесных светил почитались еще древними народами Центральной Азии и Сибири, поклонявшимися солнцу, луне и небу.
Существуют также исторические свидетельства относительно того, что полумесяц и звезду использовали в античности для обозначения карфагенской богини Танит или греческой богини охоты Артемиды (в римском варианте – Дианы). Кроме того, еще до появления Христианства полумесяц своим символом принял древний Византий.
Этот город впоследствии получил название Константинополя, а после овладения им мусульманами – Стамбул. По некоторым сообщениям, полумесяц был выбран римлянами для Византия в честь богини Дианы. По другим данным, этот символ восходит к битве, в которой римляне победили готов в первый день лунного месяца.

Заимствование символа мусульманами
В первые годы и века своего появления в мусульманской общине не было никакого общепринятого символа для обозначения Ислама или мусульманского государства. Во время Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) над мусульманскими караванами и армиями развевались простые флаги однотонных расцветок – черные, зеленые или белые.
В фундаментальных религиозных источниках (Коране и Сунне) ничего не говорится о том, что является символом Ислама. Он универсален и глобален - поэтому идея какого-то отдельного символа Исламу в определенном смысле чужда.
Даже более поздние поколения мусульман продолжали использовать для обозначения различных боевых подразделений простые полотна черного, белого или зеленого цвета, без определенной утвержденной или общепринятой символики, разметки или надписей. Так продолжалось вплоть до того момента, пока перехватившие власть в Халифате турки не заняли Константинополь в 1453 году.
После этого они переняли у византийцев прежний флаг и символ, на котором как раз и была изображена эмблема города – полумесяц. На данный счет существует легенда, согласно которой основатель Османской империи Осман (или Усман) увидел сон, в котором полумесяц простирался от одного конца земли до другого.
Осман воспринял этот сон в качестве доброго предзнаменования, и решил сохранить полумесяц и сделать его символом своей династии. За сотни лет существования Империи в сознании мусульман и немусульман полумесяц начал устойчиво ассоциироваться с самим Исламом и его приверженцами. Хотя он был всего лишь символом османской династии, а никак не самой религии Единобожия.

Надо ли избавляться от полумесяца?
Оттого многие мусульмане, знакомые с историей появления полумесяца в нашей культуре, полностью отвергают его, как древний языческий знак.
По этому вопросу американский Исламский ученый и проповедник шейх Юсуф Эстес, директор сайта IslamTomorrow заявляет, что, действительно, звезды и полумесяц не являются частью религии Ислама. Он также напоминает, что в прошлом они являлись символом лишь османской династии, но никак не самого Ислама. С его слов, если Ислам запрещает создавать культ кого-либо и чего-либо, помимо Аллаха, будь то люди, животные, деревья, небесные светила, то превращение определенного символа в нечто священное также недозволенно.
Действительно, Ислам, как известно, пришел в этот мир, чтобы установить чистое Единобожие и избавить человека от поклонения и почитания идолов и языческих традиций. С этой целью Посланник Аллаха (мир ему) низверг всех мекканских и аравийских истуканов и идолов, научил людей отвергать все, что примешивается к чистому вероучению религии Аллаха.
Но при этом следует помнить, что нововведения запрещены только в некоторых сферах - вероубеждения, нравственности и Шариата. Остальные аспекты человеческой жизни открыты для дальнейшего развития, переосмысления, а также для заимствования чужого, в том числе и не имеющего обоснования в Исламских текстах, опыта и культуры.
Оттого вполне справедливо еще раз подчеркнуть, что считать полумесяц символом Ислама необоснованно и неправильно. Но при этом использовать его в качестве символа той или иной династии, или даже страны, как это сделал султан Осман, не является запретным.
Именно так и нужно воспринимать использование полумесяца в качестве символа современной Турции, использование пальмы и скрещенных сабель в качестве символа Саудовской Аравии, а, например, нефтяной вышки – в качестве символа Азербайджана. В этом отношении мусульмане могут использовать любые символы, которые не противоречат Шариату.
Салих Ибрахим
« Последнее редактирование: 02 Сентября 2010, 22:10:17 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн ali-sangre

  • Новичок
  • *
  • Сообщений: 29
  • ВСЕ ДЕЛА ОЦЕНИВАЮТСЯ ПО НАМЕРЕНИЯМ!
Re: Полумесяц- Исламская ли символика?
« Ответ #2 : 10 Декабря 2010, 15:35:08 »
братья ассаламу алейкум! а что же насчет грядущего Халифата? все таки единым флагом будет иншАллах монотонный флаг черный белый или зеленый? либо все таки будет монотонный с надписью слов тайибы ? как в современности используют братья на кавказе или в саудовской аравии?
Все дела оцениваются по намерениям!!!

Оффлайн Amin

  • Новичок
  • *
  • Сообщений: 30
Re: Полумесяц- Исламская ли символика?
« Ответ #3 : 16 Марта 2011, 01:09:53 »
    братья ассаламу алейкум! а что же насчет грядущего Халифата? все таки единым флагом будет иншАллах монотонный флаг черный белый или зеленый? либо все таки будет монотонный с надписью слов тайибы ? как в современности используют братья на кавказе или в саудовской аравии?



Известно, что знамя (раъя) Посланника ﷺ называлось Укаб. Одной из его ﷺ сунны было то, что он давал вещам названия. Так его знамя было названо «Укаб».
В хадисе говорится: «Одной из характерных особенностей Посланника ﷺ было то, что он давал своим животным, своему оружию и своим вещам определенные названия. Его знамя носило название «Укаб», его меч, с которым он учувствовал в войнах назывался «Зу-ль-факар». У него также были мечи с названиями «аль-Михзам», «ар-Расуб», «аль-Кадиб». Рукоятка его меча была украшена серебром» (вывел ат-Табарани из хадиса Ибн Аббаса (ؓ)).
В книге «аль-Хави» имама ас-Суйюти сообщается: «Передается от Хасана, который говорит: «Знамя Посланника Аллаха ﷺ, называемое «Укаб», и его чалма были черного цвета».
В арабском языке слова «ливаь» и «раъя» обозначают два разных вида знамени. В книге «аль-Фатх» Ибн Хаджар говорит: «Абу Бакр Ибн аль-Араби сказал: «Ливаь (знамя) отличается от раъя (знамени). Ливаь привязывается к краю копья и скручивается на него, а раъя не скручивается и реет на ветру. Говорят, что ливаь ниже степенью, чем раъя, а также, что ливаь – это большой алам (флаг)».
Алам служит знаком местопребывания амира и постоянно находится вместе с ним, где бы он ни был, а раъя берет командующий армией.
Термези склонился к разделению и объяснил ливаь, приведя хадис Джабира, в котором говорится: «Посланник Аллаха ﷺ вошел в Мекку и у него был белый ливаь». Потом Термези объяснил раъя и привел хадис аль-Бара, где говорится: «Раъя Посланника Аллаха ﷺ была черной четырехугольной, из шкуры тигра».
В хадисе от Ибн Аббаса передается: «Его раъя была черной, а ливаь белым», вывели Термези и Ибн Маджа.
В книге «ан-Нихая» говорится: «Названием раъя Посланника Аллаха ﷺ было «Укаб»».
Укаб (орел) – хищная птица. Орел является бесспорным королем птиц и хозяином в небе. Когда он парит в небе, ни одна птица не осмеливается летать или двинуться с места на земле. Рассказывают, что один владелец хищных птиц, занимающийся охотой в пустыне, бросил как-то своему соколу на землю голубя, чтобы он съел его, но сокол не двигался и не издавал ни звука. Охотник посмотрел на небо и увидел летящего орла и понял, что если сокол видит летящего в небе орла, то не осмеливается сделать движения. Хвала Аллаху, Великому Создателю.
В книге «аль-Камиль» говорится: «Орел – хозяин птиц. Он имеет острое зрение, и поэтому арабы говорят: «Более зрячий, чем орел». Орел питается только собственной добычей, ест только живых, не питается падалью и насекомыми. Если он не находит свежую приятную добычу, то не ест и остается голодным».
Орел гнездится в горах и в пустыни. Орлица откладывает в основном три яйца и высиживает их 30 дней. Орел самая активная из хищных птиц, самая подвижная из них, наиболее устойчивая к жажде. Имеет крепкие крылья и быстро летает. Ад-Думайри, автор книги «Жизнь животных», говорит: «Благодаря скорости своего полета орел может обедать в Ираке, а ужинать в Йемене. Его перья служат ему шубой зимой и украшением летом».
Ат-Тавхиди говорит: «Удивительный дар орла в том, что если у него заболела печень, он ест печень зайца и лисы, и выздоравливает. У змей орлы едят только голову, а у птиц только сердце».
Крылья орла всегда развеваются.
В книге «Таътир аль-анам» толкователь снов Абд аль-Ани ан-Наблуси (да смилуется над ним Аллах) говорит: «Видеть во сне орла означает увидеть очень сильного, обладающего властью человека, к которому люди испытывают почтительный страх. Если орел сел на крышу дома или его увидели во дворе дома, это ангел смерти.
Кто видит во сне как сражается с орлом, то с ним будет бороться султан или тот, кто имеет власть. Кто на войне видит орла во сне, это указывает на победу над врагами, потому что Укаб (орел) был раъя (знаменем) Пророка ﷺ. Это может также указывать на богатство и войну из-за его перьев, которые применяются для стрел».
Подражая Посланнику ﷺ Хизб-ут-Тахрир принял в своих книгах следующее:
В государстве будут ливаь и раъя, и это исходя из того, что было в первом Исламском государстве, которое Посланник Аллаха ﷺ установил в Медине.
Белое ливаь, на котором черным цветом написано «Нет бога, кроме Аллаха». Оно вручается командующему армией и будет знаком, указывающим на его местонахождение. Доказательством вручения ливаь командующему армией служит переданный Ибн Маджой от Джабира хадис о том, что Пророк ﷺ вошел в Мекку в день ее завоевания и у него был белый ливаь.
Черное раъя, на котором белым цветом написано «Нет бога, кроме Аллаха» находится у командующих войсками (отрядами и другими войсковыми единицами). Доказательством служит то, что Посланник ﷺ, будучи командующим армией в Хайбаре, сказал: «Завтра я отдам раъя человеку, который любит Аллаха и Его Посланника, и которого любят Аллах и Его Посланник (и он отдал его Али)».
« Последнее редактирование: 16 Марта 2011, 01:12:31 от Amin »

Оффлайн ali-sangre

  • Новичок
  • *
  • Сообщений: 29
  • ВСЕ ДЕЛА ОЦЕНИВАЮТСЯ ПО НАМЕРЕНИЯМ!
Re: Полумесяц- Исламская ли символика?
« Ответ #4 : 11 Июля 2011, 11:56:47 »
джазакАллаху хайран брат амин
Все дела оцениваются по намерениям!!!