Автор Тема: Кто читал Авдет от 15 02 2010 ?  (Прочитано 4671 раз)

Оффлайн Hattab

  • Укъаб
  • Новичок
  • *
  • Сообщений: 93
  • Судный День - Истина!
Кто читал Авдет от 15 02 2010 ?
« : 19 Февраля 2010, 00:27:31 »
 кто читал Авдет от 15 02 2010 ?
« Последнее редактирование: 19 Февраля 2010, 08:48:05 от Абу Юсуф »
«Затем, поистине вы – заблудшие, обвиняющие во лжи, будете есть с дерева Заккум, и наполните им животы (свои), а после этого изопьете вы воды кипящей, и будете пить, как пьют истомленные жаждой» [56:51-55]

Оффлайн Musab

  • Глобальный модератор
  • Пользователь
  • *****
  • Сообщений: 265
  • Укаб
Кто читал Авдет от 15 02 2010 ?
« Ответ #1 : 19 Февраля 2010, 14:42:03 »
А на что там ты обратил внимание, брат?

если получится может найдешь ссылку на статью, чтобы можно было с ней ознакомиться

Оффлайн Hattab

  • Укъаб
  • Новичок
  • *
  • Сообщений: 93
  • Судный День - Истина!
Re: Кто читал Авдет от 15 02 2010 ?
« Ответ #2 : 19 Февраля 2010, 17:18:21 »
очередной выпад против Хизба. но нехотелось бы мое видение этого писать открыто.
«Затем, поистине вы – заблудшие, обвиняющие во лжи, будете есть с дерева Заккум, и наполните им животы (свои), а после этого изопьете вы воды кипящей, и будете пить, как пьют истомленные жаждой» [56:51-55]

Оффлайн umm maryam

  • Мусульманка
  • Новичок
  • *
  • Сообщений: 31
  • О, Аллах, прости все наши грехи!!!
Re: Кто читал Авдет от 15 02 2010 ?
« Ответ #3 : 19 Февраля 2010, 20:02:19 »
речь идёт о семинаре для журналистов проведённый в "Ар-раиде"? если нет, укажите на название статьи. в avdet.org посмотрела что-то не вижу
О, Аллах, даруй нам праведную жизнь и праведную смерть!

Оффлайн Nariman

  • Новичок
  • *
  • Сообщений: 3
Re: Кто читал Авдет от 15 02 2010 ?
« Ответ #4 : 19 Февраля 2010, 20:10:09 »
http://avdet.org/node/888

Оффлайн Hattab

  • Укъаб
  • Новичок
  • *
  • Сообщений: 93
  • Судный День - Истина!
Re: Кто читал Авдет от 15 02 2010 ?
« Ответ #5 : 19 Февраля 2010, 21:39:32 »
Во во оно самое и есть. Не много поленился но Аллах разы олсун Nariman постарался и все могут это изучить.
«Затем, поистине вы – заблудшие, обвиняющие во лжи, будете есть с дерева Заккум, и наполните им животы (свои), а после этого изопьете вы воды кипящей, и будете пить, как пьют истомленные жаждой» [56:51-55]

Оффлайн Musab

  • Глобальный модератор
  • Пользователь
  • *****
  • Сообщений: 265
  • Укаб
Кто читал Авдет от 15 02 2010 ?
« Ответ #6 : 19 Февраля 2010, 21:52:25 »
Принципиальность государства, основанного на принципах религии единобожия, прежде всего, предполагает удовлетворение духовных потребностей человека, так как вдохновлённые духовностью люди могут достичь больших высот, нежели стремящиеся к материальному обеспечению политическим путём. И если последователи хизба будут и дальше пренебрегать духовностью, то при издании своей немалочисленной литературы будут скитаться из стороны в сторону, вводя несведущих людей в заблуждение. А, как известно, человек впадает в заблуждение лишь из-за чьих-то предположений, лишая себя собственного мнения и здравого ума.

Этим все сказано. На протяжении всей статьи явно прослеживается навязывание одной мысли, которая в корне не согласуется с Исламом. А именно духовность и материальность. Пока у авторов этой статьи не будет ответа на этот вопрос по Исламу он никогда не сможет понят как хизб, так и природу самого Ислама.

Скажите какая разница между совершением намаза и работой над построением Халифата - нету ее. Оба эти действия приказ Аллаха. А для автора есть, первое - это духовное, а второе - мирское.

Как мне кажется здесь присутствует еще такая проблема как "стремление к власти", в книге "Система правления" есть такая тема, где раскрывается момент что само по себе стремление к власти не есть преступление, т.е. это уже само по себе порок! Мол, власти захотел, да!

Приводится пример с Али ؓ когда он стремился к власти и это было нормально, в то время как другому сподвижнику Пророк ﷺ не позволил находится во власти, по простой пречине - непригодности этого человека в правлении. Эту разницу надо понимать, и считать что власть это уже плохо, или стремиться к власти значит морать себя в наджазе - это совершенно неправельный и пораженческий подход. Иначе говоря если не мусульмане будут находится во власти, да они даже стремиться туда не будут, а заниматься своими личностными проблемами, то кто тогда будет у власти? чуфуты выходит...

Оффлайн Musab

  • Глобальный модератор
  • Пользователь
  • *****
  • Сообщений: 265
  • Укаб
В ответ на подобную публикацию
« Ответ #7 : 19 Февраля 2010, 22:07:48 »
Представлявший данный документ Рефат Чубаров особо обратил внимание членов Меджлиса крымскотатарского народа на то, что духовное единство народа базируется на совокупности ценностей, унаследованных от результатов материальной и духовной деятельности всех предыдущих поколений крымских татар. Соответственно, в документе, где основное внимание уделяется вопросам деятельности органов национального самоуправления в сфере организации религиозной жизни мусульман Крыма, также определены меры, направленные на возрождение, сохранение и развитие крымскотатарского языка, национальной культуры, традиций и обычаев крымских татар.

Взято из: http://avdet.org/node/784

"Когда им говорят: «Следуйте тому, что ниспослал Аллах», они отвечают: «Нет! Мы будем следовать тому, на чем застали наших отцов». А если их отцы ничего не разумели и не следовали прямым путем?"  (2:170)

Если так сильно хотят единства, так почему тогда не исполняют решения 2 – ой сессии Курултая крымскотатарского народа V созыва (5 – 6 декабря 2009 года)? Всем региональным меджлисам посещение джума намаза обязательно! Ни одного из них еще в джами не видно. Или надо бы снова кинуть кличь "кто не придет, тот КОТ"? А насчет мер возрождения, то тут естественно борьба с инакомыслием да и только.
« Последнее редактирование: 19 Февраля 2010, 22:10:26 от Musab »

Оффлайн Hattab

  • Укъаб
  • Новичок
  • *
  • Сообщений: 93
  • Судный День - Истина!
Re: Кто читал Авдет от 15 02 2010 ?
« Ответ #8 : 19 Февраля 2010, 23:04:05 »
Принципиальность государства, основанного на принципах религии единобожия, прежде всего, предполагает удовлетворение духовных потребностей человека, так как вдохновлённые духовностью люди могут достичь больших высот, нежели стремящиеся к материальному обеспечению политическим путём. И если последователи хизба будут и дальше пренебрегать духовностью, то при издании своей немалочисленной литературы будут скитаться из стороны в сторону, вводя несведущих людей в заблуждение. А, как известно, человек впадает в заблуждение лишь из-за чьих-то предположений, лишая себя собственного мнения и здравого ума.

Этим все сказано. На протяжении всей статьи явно прослеживается навязывание одной мысли, которая в корне не согласуется с Исламом. А именно духовность и материальность. Пока у авторов этой статьи не будет ответа на этот вопрос по Исламу он никогда не сможет понят как хизб, так и природу самого Ислама.

Скажите какая разница между совершением намаза и работой над построением Халифата - нету ее. Оба эти действия приказ Аллаха. А для автора есть, первое - это духовное, а второе - мирское.

Как мне кажется здесь присутствует еще такая проблема как "стремление к власти", в книге "Система правления" есть такая тема, где раскрывается момент что само по себе стремление к власти не есть преступление, т.е. это уже само по себе порок! Мол, власти захотел, да!

Приводится пример с Али ؓ когда он стремился к власти и это было нормально, в то время как другому сподвижнику Пророк ﷺ не позволил находится во власти, по простой пречине - непригодности этого человека в правлении. Эту разницу надо понимать, и считать что власть это уже плохо, или стремиться к власти значит морать себя в наджазе - это совершенно неправельный и пораженческий подход. Иначе говоря если не мусульмане будут находится во власти, да они даже стремиться туда не будут, а заниматься своими личностными проблемами, то кто тогда будет у власти? чуфуты выходит...

Это наследие атеистического советского просвещения где была позиция дискредитации Ислама и Халифата. Она заключается в том что жажда власти была причиной многочисленных междоусобных войн которые поглотили Халифат после смерти Пророкаﷺ. В этой позиции также есть то что религия Ислам отличается от  государства. Т.е присутствует желание отделить религию от жизни. Именно поэтому политика газеты  Авдет ( можно так говорить потому что эта статья не подписана) строится на таких позициях   
«Затем, поистине вы – заблудшие, обвиняющие во лжи, будете есть с дерева Заккум, и наполните им животы (свои), а после этого изопьете вы воды кипящей, и будете пить, как пьют истомленные жаждой» [56:51-55]

Оффлайн Kutuz

  • 123
  • Новичок
  • *
  • Сообщений: 78
Re: Кто читал Авдет от 15 02 2010 ?
« Ответ #9 : 20 Февраля 2010, 00:51:59 »
Прочитав эту статью у меня сложилось такое впечатление, что автором является или кяфир или особь с кяфирским мышлением, кроме этого заметно, что статья написана тем, кто изучает деятельность хизба. Это или А. Богомолов (любитель морковки) или Ш. Кайбуллаев. Но как бы ни было, они своими действиями только приближают свое поражение. Хвала Аллаху мусульмане возрождаются, этот процесс как лавина, его не остановить. А эти прихвостни просто отрабатывают свою морковку и все. Будем мы их кормить морковкой они на нас будут работать иншаАллах.