...если понимать сло-
ва «табзир» и «исраф» согласно их лексическому значе-
нию, то шариатское решение будет таковым, что всякое
расходование на то, что превышает удовлетворение ос-
новных потребностей, является запрещенным. Следова-
тельно, запрещается покупать холодильник, стиральную
машину и автомобиль, так как это превышает основные
потребности. Или может быть так, что шариатское реше-
ние относительно расходования на эти потребности в од-
ной стране или некоторыми людьми рассматривается зап-
рещенным, а в другой стране или другими людьми – раз-
решенным, что приводит к изменению шариатского по-
становления в одной вещи без всякого мотива, а это не
позволительно, потому что шариатское решение в одном
вопросе является одним и не изменяется. Сверх того, раз-
решение Аллаха в отношении использования и потребле-
ния вещей излагается в общем виде без всякого ограниче-
ния большим или малым расходованием. Поэтому, как мож-
но считать большое расходование – запрещенным? Если
бы Аллах запретил большое расходование в дозволенных
вещах и разрешил бы их, то это означало бы дозволен-
ность и запретность вещи в одно время.
