О чем говорится в этом абзаце из темы "Внутрення политика.."?

[Абу Юсуф]

"Это относительно управления делами граждан государства. Что же касается претворения законов Ислама, то эта сторона берется как законодательная, а не как духовная. Причина этого в том, что Ислам рассматривает претворяемую систему не как духовно-религиозную, а как законодательную систему, т.е. рассматривает её не как религию, а как законы шариата. Это потому что в шариатских текстах наблюдается законодательная сторона, ибо текс существует для решения проблем. Законодатель же желает, чтобы люди не просто следовали букве закона, но и осознавали его значимость и смысл. Поэтому при исполнении закона, прежде всего, обращается внимание на цель, ради достижения которой необходим этот закон, т.е. при выводе доказательств учитывается законодательная сторона текстов (нусусов). Если шариатское решение принято халифом, то оно становится законом, обязательным для исполнения. Поэтому необходимо, чтобы все граждане Исламского государства подчинялись законам шариата. То, что мусульмане соблюдают Ислам, обязывает их соблюдать все положения этой религии. Ибо принятие акыды означает следование всем вытекающим из неё нормам и положениям. Следовательно, именно приверженность Исламской акыде побуждает мусульман соблюдать все требования Ислама. Поэтому для них нет другого шариата и другой религии, кроме Ислама, и все законы и положения берутся из Исламской акыды. Они обязаны исполнять все законы Ислама, независимо от того, касаются ли они их взаимоотношений с Аллахом (обряды поклонения – ибадат) или их взаимоотношений с самими собой (нравственность, пища и т.п.) или их взаимоотношений с другими людьми (взаимоотношения и наказания)".

Не могу понять этот абзац. В чем смысл этого абзаца?

[Наиле]

 Мне кажется,что смысл этого абзаца, в том что В Халифате, претворение и соблюдение гражданами законов, является желанным, осознанным и искренним(за исключением отдельных случаев преступлений разного рода).

То есть, возьмем например, капиталистическое общество.Его граждане несмотря на приверженность секуляризму,не любят доконца свою систему законов, тем более когда законы становятся препятствием на пути к корыстной цели.В основном, люди этого общества хотят лучшей системы, обновления законов.Несмотря на всю любовь к акыде отделения религии от жизни, законы до конца их не устраивают.И они в постоянном поиске того " депутата", который устроит им лучшую жизнь.

Если же говорить об Исламском общ-ве, то видно насколько мусульмане любят Акъыду, но к законам относятся с не меньшим уважением,искренностью,подчинением.Так как осознают, что это законы Аллаха,которые претворяются над людьми, делая их отношения упорядоченными,высокими, моральными. Конечно будут грешники, преступники, но в целом общество, живущее по божественным устоям обречено на успех.

Думаю, что здесь идет речь об этом.