Договора входят в радел законов шарата по муамалат (взаимоотношению). В муамалат следует соблюдать условия достоверности и избегать элементы нарушения и порочности. Как, например, продавец товара должен добиться обоюдного согласия с покупателем, не утаивать дефекта продаваемого товара, не обманывать в цене и весе. Также и покупатель должен получить добровольное согласие продавца, не обманывать его в цене и даваемых деньгах. это требуется шариатом. что же касается намерения, то оно не учитывается. т.е. продал ли ему продавец из-за жалости или в целях получения прибыли или просто ради авторитета и т.д. а также без разницы купил ли у него покупатель из-за жалости или из-за того, что нуждался в этом товаре, или ради славы, что он сам ходит по рынкам и покупает.
2 - Также сообщается от Посланника ﷺ, что он не требовал от лицемеров намерения во взаимоотношениях. Так мы знаем они приходили к нему советовались, восхваляли его, присягали ему, хотя все это было показухой. Посланник Аллаха ﷺ ничего не сделал с ними, пока не было явных фактов их лжи. Потому, что мы судим людей по внешним признакам, а по внутренним будет судить лишь Аллах...
