« : 15 Февраля 2025, 21:52:33 »
Ибн Раджаб в «Зейль табакат аль-ханабиля» (
4/185) сказал:
وأَفْتَى أيْضًا فِي وَقْفٍ عَلَى جَمَاعَةٍ مُقَرَّبِيْنَ فِي قَرْيَةٍ، حَصَلَ لَهُمْ حَاصِلٌ مِنْ فِعْلِ القَرْيَةِ، فَطَلَبُوا أَنْ يَأْخُذُوا مَا اسْتَحَقُّوْهُ عَنِ المَاضِي -وَهُوَ سَنَةَ خَمْسٍ مَثَلًا- فَهَلْ يَصْرِفُ إِلَيْهِمْ النَّاظِرُ بِحِسَابِ سَنَةِ خَمْسٍ الهِلَالِيَّةِ، أَوْ بِحِسَابِ سَنَةِ المُغْلِ؟ مَعَ أَنَّهُ قَدْ نَزَلَ بَعْدَ هَؤُلَاءِ المُتَقَدِّمِّيْنَ جَمَاعَةٌ، وَشَارَكُوْهُمْ فِي حِسَابِ سَنَةِ المُغْلِ، فَإِنْ أَخَذَ أُوْلئكَ عَلَى حِسَابِ السَّنَةِ الهِلَالِيَّةِ لَمْ يَبْقَ لِلْمُتَأَخِّرِيْنَ إِلَّا شَيْءٌ يَسِيْرٌ.أَجَابَ هُوَ، وَأَبُو شَامَةَ، وَابْنُ رَزِيْنٍ الشَّافِعِيُّ، وَسُلَيْمَانَ الحَنَفِيُّ: لَا يُحْسَبُ إِلَّا بِسَنَةِ المُغْلِ دُوْنَ الهِلَالِيَّةِ.
Он [Ибн Аби Умар аль-Макдиси] также дал фетву по поводу вакфа, предназначенного для группы приближенных в деревне, которым причинили ущерб действия жителей этой деревни. Они потребовали получить то, что им полагалось за прошлое — например, за пятый год. Вопрос заключался в том, должен ли попечитель (нاظر) выплачивать им средства, исходя из расчёта пятого года по лунному календарю (хиджры) или по календарю моголов? При этом после этих первых получателей появились новые люди, которые присоединились к ним и стали рассчитываться по году моголов. Если бы первые получили выплаты по лунному календарю, то для поздних осталось бы совсем немного.
На этот вопрос ответили он сам, Абу Шама, Ибн Разин аш-Шафии и Сулейман аль-Ханафи: следует учитывать только год моголов, а не лунный (хиджру).
« Последнее редактирование: 15 Февраля 2025, 21:55:31 от abu_umar_as-sahabi »
Записан
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.
