Автор Тема: إسحاق بن يحيى بن طلحة  (Прочитано 445 раз)

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10911
إسحاق بن يحيى بن طلحة
« : 27 Сентября 2024, 04:59:04 »
إسحاق بن يحيى بن طلحة
الكنية: أبو محمد
النسب: التيمي، القرشي، المدني
علاقات الراوي: أمه خنساء بنت زياد بن الأبرد بن معاذ بن عدي، وأخو: بلال بن يحيى بن طلحة، وطلحة بن يحيى بن طلحة، وأعمامه: عيسى وموسى وإسحاق، وعمته عائشة بنت طلحة، وابن عمه معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله، وزوجته: أم يعقوب بنت إسماعيل بن طلحة، ثم تزوج بنت أبي بكر بن عثمان بن عروة بن الزبير
تاريخ الميلاد: 61 هـ
تاريخ الوفاة: 164 هـ
بلد الوفاة: المدينة
طبقة رواة التقريب: الخامسة
الرتبة عند ابن حجر: ضعيف
الرتبة عند الذهبي: ضعفوه
« Последнее редактирование: 27 Сентября 2024, 05:00:37 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10911
Re: إسحاق بن يحيى بن طلحة
« Ответ #1 : 27 Сентября 2024, 05:01:27 »
الجرح والتعديل:

    أبو العرب القيرواني : ضعفه
    أبو القاسم بن بشكوال : ضعيف جدا، ليس بشيء
    أبو بكر البزار : لين الحديث
    أبو جعفر العقيلي : ضعفه
    أبو حاتم الرازي : أجمعوا على أنه ضعيف الحديث، وإن كان يكتب حديثه، ومرة: ضعيف الحديث ليس بقوي ولا يمكننا ان نعتبر بحديثه، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه، ويتكلمون في حفظه ويكتب حديثه
    أبو حاتم بن حبان البستي : كان رديء الحفظ سيئ الفهم يخطئ ولا يعلم، ومرة: في الثقات: يخطئ ويهم، سبرت أخباره فأدى الاجتهاد إلى أن يترك ما لم يتابع عليه ويحتج بما وافق الثقات
    أبو دواد السجستاني : ضعفه
    أبو زرعة الرازي : واهي الحديث
    أبو عيسى الترمذي : ليس بذاك القوي عندهم وقد تكلموا فيه من قبل حفظه
    أحمد بن حنبل : منكر الحديث ليس بشيء، ومرة: شيخ متروك الحديث
    أحمد بن شعيب النسائي : ليس بثقة، ومرة: متروك الحديث
    أحمد بن صالح الجيلي : ضعفه
    ابن حجر العسقلاني : ضعيف، وقال في المطالب العالية: لين، ومرة: فيه ضعف
    الدارقطني : ضعفه
    الذهبي : ضعفوه
    زكريا بن يحيى الساجي : ضعفه
    علي بن المديني : كان ضعيفا، لا يكتب حديثه، وليس بشيء، ومرة: نحن لا نروي عنه شيئا
    عمرو بن علي الفلاس : متروك الحديث منكر الحديث
    محمد بن إسماعيل البخاري : يتكلمون في حفظه يكتب حديثه، ومرة: يهم في الشيء بعد الشيء إلا أنه صدوق
    محمد بن سعد كاتب الواقدي : يستضعف
    محمد بن عمار الموصلي : صالح
    يحيى بن سعيد القطان : ذاك شبه لا شيء
    يحيى بن معين : من طريق عباس الدوري: ضعيف، ومرة: ليس بشيء، لا يكتب حديثه
    يعقوب بن شيبة السدوسي : كان لا بأس به، وحديثه مضطرب جدا




أحمد بن يحيى البلاذري
وقال البلاذري في كتاب « الأنساب »: كان فقيها [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
البخاري
وقال البخاري: يهم في الشيء بعد الشيء، إلا أنه [97 أ] صدوق. وفي موضع آخر: يكتب حديثه [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
وقال البخاري: يتكلمون في حفظه [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله أبو محمد، سمع من ابن المبارك ووكيع، يتكلمون في حفظه. [الكامل في الضعفاء (1/ 540)]
وقال البخاري: يهم في الشيء بعد الشيء إلا أنه صدوق [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
وقال البخاري: يتكلمون في حفظه [تهذيب الكمال (2/ 489)]
البزار
وقال البزار: احتمل حديثه وإن كان فيه غبار [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا أبو بكر الصديق، ولا نعلم له إسنادا غير هذا الإسناد، وإسحاق بن يحيى لين الحديث إلا أنه قد روى عنه جماعة منهم الثوري وابن المبارك وغيرهما وقد احتملوا حديثه [مسند البزار (1/ 186)]
مسند البزار: (1/ 186) برقم: (63 (م)) [وقال البزار لا نعلمه عن عائشة رضي الله عنها إلا بهذا الإسناد، تفرد به إسحاق بن يحيى، وهو لين المطالب العالية (10/ 194)]
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: مات بالمدينة في خلافة المهدي، وهو يستضعف [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
وقال محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة: أمه الخنساء بنت زياد بن الأبرد الكلبي. ومات بالمدينة في خلافة المهدي. وهو يستضعف [تهذيب الكمال (2/ 489)]
وقال ابن سعد: كان طلحة بن يحيى أثبت في الحديث عندهم من أخيه [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: صالح [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
قال ابن عمار الموصلي: صالح [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
محمد بن علي النقاش
وقال أبو سعيد النقاش، وأبو عبد الله الحاكم: روى عن مالك، والثوري ومسعر، وابن أبي ذئب أحاديث موضوعة [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
يحيى القطان
حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن حنبل، نا علي - [يعني] : ابن المديني - قال: سألت يحيى بن سعيد عن إسحاق بن يحيى بن طلحة، فقال: [ذاك] شبه لا شيء [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 236)]
وقال أبو موسى: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وضعفه أيضا العجلي، والساجي، وأبو داود، والعقيلي، وأبو العرب، والدارقطني، وغيرهم [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
حدثنا ابن حماد، حدثني صالح بن أحمد، حدثنا علي بن المديني قال: سألت يحيى بن سعيد، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة قال: ذاك شبه لا شيء. [الكامل في الضعفاء (1/ 540)]
وقال ابن مثنى: كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن لا يحدثان عنه بشيء [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
قال علي ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد (عنه) فقال: ذاك شبه لا شيء [تهذيب الكمال (2/ 489)]
قال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه فقال: ذاك شبه لا شيء. قال علي: نحن لا نروي عنه شيئا [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
يحيى بن معين
حدثنا ابن حماد، حدثنا معاوية، عن يحيى قال: إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف. [الكامل في الضعفاء (1/ 540)]
حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ومحمد بن أحمد بن حماد وعبد الملك بن محمد، قالوا: حدثنا عباس، سمعت يحيى يقول: إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف. [الكامل في الضعفاء (1/ 540)]
حدثنا ابن أبي بكر، حدثنا عباس، سمعت يحيى يقول: إسحاق بن يحيى ليس بشيء، لا يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء (1/ 540)]
وفي « كتاب الدوري » عن يحيى ضعيف الحديث ليس بقوي، ولا يمكننا أن نعتبر بحديثه، وأبوه يحيى أقوى حديثا منه، ويتكلمون في حفظه، ويكتب حديثه. وفي « رواية المفضل » عنه: يضعف. [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
وفي « كتاب الدوري » عن يحيى ضعيف الحديث ليس بقوي، ولا يمكننا أن نعتبر بحديثه، وأبوه يحيى أقوى حديثا منه، ويتكلمون في حفظه، ويكتب حديثه. وفي « رواية المفضل » عنه: يضعف. [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
حدثنا ابن أبي عصمة، حدثنا أحمد بن أبي يحيى قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إسحاق بن يحيى بن طلحة، ليس بشيء. [الكامل في الضعفاء (1/ 540)]
أخبرنا أحمد بن علي المدائني، حدثنا الليث بن عبدة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إسحاق بن يحيى بن طلحة ليس بشيء. [الكامل في الضعفاء (1/ 540)]
وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف، وكذا قال الدوري عنه، وزاد: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف لا يكتب حديثه [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 236)]
وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ضعيف. وكذلك قال عباس الدوري، عن يحيى، وزاد: ليس بشيء لا يكتب حديثه [تهذيب الكمال (2/ 489)]
وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ضعيف. وكذلك قال عباس الدوري، عن يحيى، وزاد: ليس بشيء لا يكتب حديثه [تهذيب الكمال (2/ 489)]
وقال معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف، وكذا قال الدوري عنه، وزاد: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
حدثنا محمد بن علي المروزي، حدثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين فإسحاق بن يحيى ما حاله الذي يروي عنه ابن المبارك حديث أبي بكر ؟ قال: ليس بشيء. [الكامل في الضعفاء (1/ 540)]
يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب بن شيبة: لا بأس به، وحديثه مضطرب جدا [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
وقال يعقوب بن شيبة: لا بأس به. وحديثه مضطرب جدا [تهذيب الكمال (2/ 489)]
النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة. وقال في موضع آخر: متروك الحديث [تهذيب الكمال (2/ 489)]
وقال النسائي: ليس بثقة. وقال في موضع آخر: متروك الحديث [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
وقال النسائي: إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله مدني متروك الحديث. [الكامل في الضعفاء (1/ 540)]
عبد الرحمن بن مهدي
وقال أبو موسى: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وضعفه أيضا العجلي، والساجي، وأبو داود، والعقيلي، وأبو العرب، والدارقطني، وغيرهم [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
وقال ابن مثنى: كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن لا يحدثان عنه بشيء [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
علي ابن المديني
وقال علي: نحن لا نروي عنه شيئا [تهذيب الكمال (2/ 489)]
قال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه فقال: ذاك شبه لا شيء. قال علي: نحن لا نروي عنه شيئا [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
الترمذي
وقال الترمذي: ليس بذاك القوي عندهم، وقد تكلموا فيه من قبل حفظه [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
وقال الترمذي: ليس بذاك القوي عندهم، وقد تكلموا فيه من قبل حفظه [تهذيب الكمال (2/ 489)]
الحاكم
وقال أبو سعيد النقاش، وأبو عبد الله الحاكم: روى عن مالك، والثوري ومسعر، وابن أبي ذئب أحاديث موضوعة [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
وقال الحاكم في « المستدرك »: كان من أشراف قريش، وإنما جعله شاهدا [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
الدارقطني
وقال أبو موسى: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وضعفه أيضا العجلي، والساجي، وأبو داود، والعقيلي، وأبو العرب، والدارقطني، وغيرهم [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
وقال الدارقطني: كوفي، ضعيف الحديث [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
الذهبى
ضعفوه [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 104)]
الساجي
وقال أبو موسى: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وضعفه أيضا العجلي، والساجي، وأبو داود، والعقيلي، وأبو العرب، والدارقطني، وغيرهم [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
وقال الساجي: فيه ضعف، وتكلموا في حفظه [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
العجلي
وقال أبو موسى: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وضعفه أيضا العجلي، والساجي، وأبو داود، والعقيلي، وأبو العرب، والدارقطني، وغيرهم [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
وقال العجلي: ليس بالقوي [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
العقيلي
وذكره العقيلي، وابن شاهين، وأبو العرب في جملة « الضعفاء » [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
وقال أبو موسى: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وضعفه أيضا العجلي، والساجي، وأبو داود، والعقيلي، وأبو العرب، والدارقطني، وغيرهم [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
الفلاس
وقال الفلاس: سمعت وكيعا، وأبا داود يحدثان عنه. [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
وقال عمرو بن علي: متروك الحديث، منكر الحديث [تهذيب الكمال (2/ 489)]
وقال عمرو بن علي: إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله متروك الحديث، منكر الحديث. قال: وسمعت وكيعا، وأبا داود يحدثان عنه. [الكامل في الضعفاء (1/ 540)]
وقال عمرو بن علي: متروك الحديث، منكر الحديث [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي قال: سمعت وكيعا وأبا داود الطيالسي يحدثان عن إسحاق بن يحيى بن طلحة، وهو متروك الحديث، منكر الحديث [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 236)]
ابن البرقي
وقال ابن البرقي في كتاب « الطبقات »: ضعيف الحديث ترك بعض أهل العلم بالحديث حديثه [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
ابن حبان
وقال أبو حاتم ابن حبان في كتاب « الثقات » لما ذكره: يخطئ ويهم، وقد أدخلناه في « الضعفاء »، لما كان فيه من الإيهام، ثم سبرت أخباره فإذا الاجتهاد إلى أن يقول ما لم يتابع عليه، ويحتج بما وافق الثقات، بعد أن استخرنا الله تعالى فيه. وقال في كتاب « المجروحين »: كان رديء الحفظ، سيئ الفهم، يخطئ ولا يعلم، ويروي ولا يفهم. [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
وقال ابن حبان في الضعفاء: كان رديء الحفظ سيئ الفهم يخطئ ولا يعلم، ويروي ولا يفهم. وقال في الثقات: يخطئ ويهم، وقد أدخلناه في الضعفاء لما كان فيه من الإيهام، ثم سبرت أخباره، فأدى الاجتهاد إلى أن يترك ما لم يتابع عليه، ويحتج بما وافق الثقات [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
يخطئ ويهم، قد أدخلنا إسحاق بن يحيى هذا في الضعفاء لما كان فيه من الايهام، ثم سبرت أخباره فإذا الاجتهاد أدى إلى أن يترك ما لم يتابع عليه ويحتج بما وافق الثقات بعد أن استخرنا الله تعالى فيه [الثقات (6/ 45)]
ابن حجر
رأى السائب بن يزيد [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
ضعيف [تقريب التهذيب (1/ 133)]
ابن شاهين
وذكره العقيلي، وابن شاهين، وأبو العرب في جملة « الضعفاء » [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
ابن عدي
وقال أبو أحمد بن عدي: هو خير من إسحاق بن أبي فروة، وابن أبي نجيح بكثير [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
قال الشيخ: وهذان الحديثان غير محفوظين بإسناديهما يرويهما إسحاق بن يحيى، وسائر روايات إسحاق قريب من ذلك، ولإسحاق أحاديث غير ما ذكرت، ولم أجد في أحاديثه أنكر مما ذكرته، وحديث: من كذب، مشهور، وهو خير من إسحاق بن أبي فروة، وإسحاق بن نجيح بكثير [الكامل في الضعفاء (1/ 540)]
قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يأتي به غير إسحاق بن يحيى، ورواه عنه أمية بن خالد وخالد بن نزار [الكامل في الضعفاء (1/ 540)]
وقال ابن عدي: هو خير من إسحاق بن أبي فروة [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره العقيلي، وابن شاهين، وأبو العرب في جملة « الضعفاء » [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
وقال أبو موسى: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وضعفه أيضا العجلي، والساجي، وأبو داود، والعقيلي، وأبو العرب، والدارقطني، وغيرهم [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، ليس بقوي، ولا بمكان أن يعتبر بحديثه، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه، ويتكلمون في حفظه ويكتب حديثه [تهذيب الكمال (2/ 489)]
سمعت أبي يقول: إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف الحديث ليس بقوي، ولا يمكننا أن نعتبر بحديثه، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه، ويتكلمون في حفظه، ويكتب حديثه [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 236)]
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث ليس بقوي، ولا بمكان أن يعتبر به، وأخوه طلحة بن يحيى أقوى حديثا منه، ويتكلمون في حفظه، ويكتب حديثه [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
وفي « سؤالات الكتاني » لأبي حاتم، قلت له: ما تقول في إسحاق بن يحيى التيمي ؟ فقال: ليس بقوي الحديث [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا دود عنه، فقال: ضعيف [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
وقال أبو موسى: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وضعفه أيضا العجلي، والساجي، وأبو داود، والعقيلي، وأبو العرب، والدارقطني، وغيرهم [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: واهي الحديث [تهذيب الكمال (2/ 489)]
وقال أبو زرعة الرازي - فيما ذكره ابن عساكر: منكر الحديث جدا [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
سمعت أبا زرعة يقول: إسحاق بن يحيى بن طلحة واهي الحديث [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 236)]
وفي كتاب « المراسيل » لعبد الرحمن: قيل لأبي زرعة: أحاديث إسحاق بن طلحة عن عبادة ؟ فقال: رواها أبو أمية بن معلى، والفضيل بن سليمان، وهي مراسيل [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
وقال أبو زرعة: واهي الحديث [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
قيل لأبي زرعة: أحاديث إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عبادة ؟ فقال: هي مراسيل. [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 23)]
أبو سعد السمعاني
وقال السمعاني: كان كذابا يضع الحديث [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
أبو علي الطوسي كردوش
وقال الحافظ أبو علي الطوسي: يقال: إنه ليس بذاك القوي عندهم، وقد تكلموا فيه من قبل حفظه [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
أحمد بن حنبل
حدثنا ابن حماد، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول: إسحاق بن يحيى بن طلحة شيخ متروك الحديث. [الكامل في الضعفاء (1/ 540)]
وقال صالح بن أحمد عن أبيه: منكر الحديث ليس بشيء [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: منكر الحديث ليس بشيء [تهذيب الكمال (2/ 489)]
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: متروك الحديث [تهذيب التهذيب (1/ 129)]
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: متروك الحديث [تهذيب الكمال (2/ 489)]
وفي كتاب المروذي عن أحمد: ليس حديثه بشيء [إكمال تهذيب الكمال (2/ 117)]
حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال: قال أبي: إسحاق بن يحيى [بن طلحة] أخو طلحة بن يحيى منكر الحديث ليس بشيء [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 236)]
المزي
رأى السائب بن يزيد، وعروة بن الزبير [تهذيب الكمال (2/ 489)]
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10911
Re: إسحاق بن يحيى بن طلحة
« Ответ #2 : 27 Сентября 2024, 05:02:21 »

تلاميذ الراوي
الأسم    الشهرة    الرتبة
أمية بن خالد بن الأسود بن هدبة بن عتبة    أمية بن خالد الأزدي    

ثقة
إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس...    إسماعيل بن أبي أويس الأصبحي    

صدوق يخطئ
هيثم بن جميل    الهيثم بن جميل البغدادي / توفي في :213    

ثقة
بكر بن يزيد    بكر بن يزيد الحمصي    

صدوق حسن الحديث
حماد بن خالد    حماد بن خالد الخياط    

ثقة
خالد بن مخلد    خالد بن مخلد القطواني    

مقبول
خالد بن نزار بن المغيرة بن سليم    خالد بن نزار الغساني    

ثقة
زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير...    زهير بن معاوية الجعفي    

ثقة ثبت
سعيد بن سليمان بن كنانة    سعيد بن سليمان الضبي    

ثقة حافظ
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة بن حبيب ب...    سفيان الثوري    

ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
سليمان بن بلال    سليمان بن بلال القرشي    

ثقة
سليمان بن داود بن الجارود    أبو داود الطيالسي    

ثقة حافظ غلط في أحاديث
شبابة بن سوار    شبابة بن سوار الفزاري    

صدوق حسن الحديث
عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب    عاصم بن علي الواسطي / توفي في :221    

صدوق حسن الحديث
عبد الحميد بن عبد الرحمن بن إسحاق    عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني / توفي في :202    

صدوق حسن الحديث
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد...    عبد الرحمن بن أبي الرجال الأنصاري / توفي في :174    

صدوق حسن الحديث
عبد الله بن المبارك بن واضح    عبد الله بن المبارك الحنظلي / ولد في :118 / توفي في :181    

ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير
عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر    عبد الله بن عبد الرحمن الأزدي    

مقبول
عبد الله بن نافع بن أبي نافع    عبد الله بن نافع المخزومي / توفي في :206    

صدوق حسن الحديث
عبد الله بن وهب بن مسلم    عبد الله بن وهب القرشي / ولد في :125 / توفي في :197    

ثقة حافظ
عبد الملك بن عمرو    عبد الملك بن عمرو القيسي / توفي في :204    

ثقة
عبيد الله بن عبد المجيد    عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي / توفي في :209    

ثقة
عثمان بن فائد    عثمان بن فايد القرشي    

متهم بالوضع
عمرو بن عاصم بن عبيد الله بن الوازع    عمرو بن عاصم القيسي / توفي في :213    

صدوق حسن الحديث
فضيل بن سليمان    الفضيل بن سليمان النميري / توفي في :183    

صدوق له خطأ كثير
كامل بن العلاء    كامل بن العلاء التميمي    

صدوق حسن الحديث
محمد بن خالد بن عثمة    محمد بن عثمة البصري    

صدوق حسن الحديث
محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن طلحة بن عب...    محمد بن طلحة بن الطويل / توفي في :180    

صدوق حسن الحديث
مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خا...    مروان بن معاوية الفزاري / توفي في :193    

ثقة حافظ وكان يدلس أسماء الشيوخ
معن بن عيسى بن يحيى بن دينار    معن بن عيسى القزاز / توفي في :198    

ثقة ثبت
موسى بن عقبة بن أبي عياش    موسى بن عقبة القرشي / توفي في :141    

ثقة فقيه إمام في المغازي
يزيد بن عياض بن يزيد بن جعدبة    يزيد بن عياض الليثي    

منكر الحديث
يزيد بن هارون بن زاذي بن ثابت    يزيد بن هارون الواسطي / ولد في :117 / توفي في :206    

ثقة متقن
أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة ب...    أيوب بن سليمان الطلحي    

مجهول الحال
بشر بن الوليد بن خالد بن الوليد    بشر بن الوليد الكندي    

ثقة
خالد بن يزيد    خالد بن يزيد العمري    

كذاب ذاهب الحديث
طريف بن مورق    طريف بن مورق    

مقبول
محمد بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن...    محمد بن سعيد الأموي / توفي في :193    

ثقة
محمد بن عمر بن واقد    محمد بن عمر الواقدي / ولد في :130 / توفي في :207    

ضعيف الحديث
عبد الله بن يزيد    عبد الله بن يزيد البكري    

ضعيف الحديث
أحمد بن الحسين بن جعفر    أحمد بن الحسين اللهبي    

مجهول الحال
يحيى بن سعيد بن زيد    يحيى بن سعيد اليماني    

مجهول الحال
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10911
Re: إسحاق بن يحيى بن طلحة
« Ответ #3 : 27 Сентября 2024, 05:02:44 »

أساتذة الراوي
الأسم    الشهرة    الرتبة
أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن...    أبو بكر بن عمرو الأنصاري    

ثقة
إسحاق بن طلحة بن عبيد الله    إسحاق بن طلحة القرشي    

مقبول
سائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الأسود...    السائب بن يزيد الكندي    

صحابي صغير
مسيب بن رافع    المسيب بن رافع الأسدي / توفي في :105    

ثقة
مغيرة بن أبي برزة    المغيرة بن أبي برزة الأسلمي    

مقبول
ثابت بن عياض    ثابت بن الأحنف    

ثقة
حمزة بن صهيب بن سنان    حمزة بن صهيب القرشي    

مقبول
عائشة بنت طلحة بن عبيد الله    عائشة بنت طلحة القرشية / توفي في :101    

ثقة
عامر بن عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار...    أبو بردة بن أبي موسى الأشعري / ولد في :21 / توفي في :104    

ثقة
عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن...    عبادة بن الصامت الأنصاري / توفي في :34    

صحابي
عبد الرحمن بن صخر    أبو هريرة الدوسي / توفي في :57    

صحابي
عبد الله بن بريدة بن الحصيب بن عبد الله...    عبد الله بن بريدة الأسلمي / ولد في :15 / توفي في :115    

ثقة
عبد الله بن كعب بن مالك بن عمرو بن القين...    عبد الله بن كعب الأنصاري / توفي في :97    

ثقة
عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو...    عمرو بن شعيب القرشي / توفي في :118    

ثقة
عيسى بن طلحة بن عبيد الله    عيسى بن طلحة القرشي / توفي في :100    

ثقة
كعب بن مالك بن عمرو بن القين بن كعب بن س...    كعب بن مالك الأنصاري / توفي في :50    

صحابي
مجاهد بن جبر    مجاهد بن جبر القرشي / ولد في :19 / توفي في :102    

ثقة إمام في التفسير والعلم
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن...    محمد بن شهاب الزهري / ولد في :52 / توفي في :124    

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله    معاوية بن إسحاق التيمي    

ثقة
معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب    معاوية بن عبد الله القرشي    

ثقة
معبد بن خالد بن ربيعة بن مريد بن جابر بن...    معبد بن خالد الجدلي / توفي في :118    

ثقة
موسى بن طلحة بن عبيد الله    موسى بن طلحة القرشي / توفي في :103    

ثقة
نافع بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن ع...    نافع بن جبير النوفلي / توفي في :99    

ثقة فاضل
يحيى بن طلحة بن عبيد الله    يحيى بن طلحة القرشي    

ثقة
عثمان بن صهيب بن سنان بن خالد بن عمرو    عثمان بن صهيب الرومي    

مقبول
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.