Автор Тема: Абу Джафар ар-Рази Иса бин Махан / أبو جعفر الرازي عيسى بن ماهان  (Прочитано 489 раз)

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10911
Абу Джафар ар-Рази Иса бин Махан / أبو جعفر الرازي عيسى بن ماهان


تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
193
جزء
33
إظهار / إخفاء التشكيل بحث في الكتاب
7284 - ( بخ 4) : أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، مَوْلَى بَنِي تَمِيمٍ، قِيلَ : اسْمُهُ : عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى، وَاسْمُ أَبِي عِيسَى مَاهَانُ، قَالَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَخَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَقَعْنَبُ بْنُ الْمُحَرَّرِ.

وَقِيلَ : اسْمُهُ : عِيسَى بْنُ مَاهَانَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، قَالَهُ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ.

وَقِيلَ : [ ص: 193 ] اسْمُهُ عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَاهَانَ، قَالَهُ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ.

وَهُوَ مَرْوَزِيُّ الْأَصْلِ، سَكَنَ الرَّيَّ، وَقِيلَ : كَانَ مَتْجَرُهُ إِلَى الرَّيِّ فَنُسِبَ إِلَيْهَا.

وَقِيلَ : كَانَ مَوْلِدُهُ بِالْبَصْرَةِ .

رَوَى عَنْ : حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ (س ق) ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ (ل) ، وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ الْخُرَاسَانِيِّ (د ت ق) ، وَسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ (س) ، وَعَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ (ق) ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ (د) ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَقَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ (بخ) ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَمُسْتَلِمِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَمُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ (د) ، وَمُغِيرَةَ بْنِ مِقْسَمٍ الضَّبِّيِّ ، وَمَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، وَيَحْيَى الْبَكَّاءِ ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ (ق) .

رَوَى عَنْهُ : آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ الْعَسْقَلَانِيُّ (خد) ، وَإِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ (د ق) ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَجَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ الْأَحْمَرُ ، وَحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَخَالِدُ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، وَخَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَتَكِيُّ الْبَصْرِيُّ (د ت) ، وَخَلَفُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَخَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَسَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ الرَّازِيُّ (فق) ، وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ، وَابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ (د) ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ (مد) ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الدَّشْتَكِيُّ (ت س) ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى (ت) ، وَعُمَرُ بْنُ شَقِيقٍ الْجَرْمِيُّ (د) ، وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ (س) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، وَأَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ (بخ ق) ، وَهَانِئُ بْنُ خَالِدٍ ، وَأَبُو عَوَانَةَ [ ص: 194 ] الْوَضَّاحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (قد) ، وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْكِرْمَانِيُّ (د س) وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ (د ق) وَأَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ (ت) قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ أَبِيهِ : لَيْسَ بِقَوِيٍّ فِي الْحَدِيثِ

وَقَالَ حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : صَالِحُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : كَانَ ثِقَةً خُرَاسَانِيًّا، انْتَقَلَ إِلَى الرَّيِّ وَمَاتَ بِهَا

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلَكِنَّهُ يُخْطِئُ.

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَيْثَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : صَالِحٌ.

وَقَالَ عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ وَهُوَ يَغْلَطُ [ ص: 195 ] فِيمَا يَرْوِي عَنْ مُغِيرَةَ.

وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ : هُوَ نَحْوُ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، وَهُوَ يَخْلِطُ فِيمَا رَوَى عَنْ مُغِيرَةَ وَنَحْوِهِ.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ عَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ : كَانَ عِنْدَنَا ثِقَةً.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ : ثِقَةٌ.

وَقَالَ عُمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : فِيهِ ضَعْفٌ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الصِّدْقِ، سَيِّئُ الْحِفْظِ.

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : شَيْخٌ يَهِمُ كَثِيرًا.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ، صَدُوقٌ، صَالِحُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ : صَدُوقٌ لَيْسَ بِمُتْقِنٍ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

[ ص: 196 ] وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خِرَاشٍ : سَيِّئُ الْحِفْظِ، صَدُوقٌ.

وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : لَهُ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ النَّاسُ، وَأَحَادِيثُهُ عَامَّتُهَا مُسْتَقِيمَةٌ، وَأَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : كَانَ أَصْلُهُ مِنْ مَرْوَ مِنْ قَرْيَةٍ يُقَالُ لَهَا : بُرْزُ، وَهِيَ الَّتِي نَزَلَهَا الرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ ثُمَّ تَحَوَّلَ أَبُو جَعْفَرٍ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى الرَّيِّ فَمَاتَ بِهَا، فَقِيلَ لَهُ الرَّازِيُّ، وَكَانَ ثِقَةً، وَكَانَ يَقْدَمُ بَغْدَادَ فَيَسْمَعُونَ مِنْهُ.

وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الدَّشْتَكِيُّ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ الرَّازِيَّ يَقُولُ : لَمْ أَكْتُبْ عَنِ الزُّهْرِيِّ؛ لِأَنَّهُ كَانَ يَخْضِبُ بِالسَّوَادِ.

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : فَابْتُلِيَ أَبُو جَعْفَرٍ حَتَّى لَبِسَ السَّوَادَ، وَكَانَ زَمِيلَ الْمَهْدِيِّ إِلَى مَكَّةَ.

رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي "الْأَدَبِ" وَالْبَاقُونَ سِوَى مُسْلِمٍ.
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10911

سير أعلام النبلاء
الذهبي - شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
صفحة
347
جزء
7

أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ( 4 )

عِيسَى بْنُ مَاهَانَ ، عَالِمُ الرَّيِّ يُقَالُ : إِنَّهُ وُلِدَ بِالْبَصْرَةِ ، وَكَانَ يَتَّجِرُ إِلَى الرَّيِّ ، وَيُقِيمُ بِهِ .

وُلِدَ فِي حُدُودِ التِّسْعِينَ فِي حَيَاةِ بَقَايَا الصَّحَابَةِ .

حَدَّثَ عَنْ : عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، وَقَتَادَةَ ، وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، وَجَمَاعَةٍ . [ ص: 347 ]

حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، وَخَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، وَعِدَّةٌ .

قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ صَدُوقٌ .

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالنَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُمَا : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ .

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : يَهِمُ كَثِيرًا . وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : هُوَ عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى ، ثِقَةٌ ، كَانَ يَخْلِطُ . وَقَالَ مَرَّةً : يَكْتُبُ حَدِيثَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ يُخْطِئُ .

وَقَالَ حَنْبَلٌ ، عَنْ أَحْمَدَ : صَالِحُ الْحَدِيثِ .

وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : هُوَ نَحْوُ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ .

وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ : كَانَ عِنْدَنَا ثِقَةٌ .

وَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : فِيهِ ضَعْفٌ .

وَقَالَ السَّاجِيُّ : صَدُوقٌ ، لَيْسَ بِمُتْقِنٍ .

قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّشْتَكِيُّ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ : لَمْ أَكْتُبْ عَنِ الزُّهْرِيِّ ; لِأَنَّهُ كَانَ يُخَضِّبُ بِالسَّوَادِ . ثُمَّ قَالَ الدَّشْتَكِيُّ : زَامَلَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ الْمَهْدِيَّ ، وَلَبِسَ السَّوَادَ قُلْتُ : زَامَلَ الْمَهْدِيَّ إِلَى مَكَّةَ . [ ص: 348 ] وَمِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ حَدِيثُ : " الْقُنُوتِ " .

قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : أَصْلُهُ مِنْ مَرْوَ ، انْتَقَلَ إِلَى الرَّيِّ ، كَانَ مِمَّنْ يَتَفَرَّدُ بِالْمَنَاكِيرِ عَنِ الْمَشَاهِيرِ . قُلْتُ : تُوُفِّيَ فِي حُدُودِ سَنَةِ سِتِّينَ وَمِائَةٍ أَنْبَأَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ وَطَائِفَةٌ ، قَالُوا : أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ هَزَارْمَرْدَ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ حَبَابَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا [ ص: 349 ] وَبِهِ : أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ سَجْدَةٍ ، ثُمَّ أَحْدَثَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ .

أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ خَطْبًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ خَوْضًا فِي الْبَاطِلِ . [/b]
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10911
أبو الشيخ الأصبهاني - طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها


أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَاهَانَ الرَّازِيُّ الْجَوَّالُ
قَدِمَ عَلَيْنَا سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ، أَثْنَى الْوَلْيِدُ بْنُ أَبَانَ وَمَشَايِخُنَا عَلَيْهِ، وَأَمْلَى عَلَيْنَا فِي الْجَامِعِ , يُحَدِّثُ عَنْ هِشَامٍ , وَدُحَيْمٍ , وَالشَّامِيِّينَ , وَعَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ يَحْيَى الْمَدِينِيِّ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَاهَانَ، قال: ثنا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ، قال: ثنا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مُدَارَاةُ النَّاسِ صَدَقَةٌ»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قال: ثنا أَبُو مُوسَى هَارُونُ الْفَرْوِيُّ الْمَدَنِيُّ، قال: ثنا أَبُو ضَمْرَةَ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «إِنَّ اللَّهَ احْتَجَبَ التَّوْبَةَ عَنْ كُلِّ صَاحِبِ بِدْعَةٍ»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قال: ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قال: ثنا أبو الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ تَطَوُّعًا أَنْ يَجْعَلَ ثَوَابَهُ لِوَالِدَيْهِ إِذَا كَانَا مُسْلِمَيْنِ، فَيَكُونُ لَهُمَا أَجْرُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا»
وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قال: ثنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَاهَانَ بِبَغْدَادَ انْتِخَابُ أَبِي الآذَانِ، قال: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى، قال: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَمْزَةَ وَهُوَ يَدْفِنُهُ، وَقَالَ: «لَوْلا أَنْ تَحَزَّنَ لِذَلِكَ نِسَاؤُنَا لَتَرَكْنَا حَمْزَةَ بِالْعَرَاءِ لِعَاقبَةِ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ»
حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى إِمْلاءً قال: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْمَدَنِيُّ بِإِسْنَادِهِ، قَالَ: وَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَمْزَةَ وَهُوَ يَدْفِنُهُ يَوْمَ أُحُدٍ فَلُفَّ فِي خُمْرَةٍ، فَلَمَّا خَمَّرُوا رَأْسَهُ انْكَشَفَ رِجْلاهُ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَرْمَلِ، فَوُضِعَ عَلَى قَدَمَيْهِ وَدَفَنَهُ، وَقَالَ: «لَوْلا أَنْ تَحْزَنَ لِذَلِكَ نَاسٌ لَتَرَكْنَا حَمْزَةَ فِي الْعَرَاءِ لِعَاقبةِ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ»
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.