« : 11 Сентября 2024, 22:15:59 »
سعد بن عبيدة
الرئيسيةفهرس الرواة
الاسم: سعد بن عبيدة
الكنية: أبو حمزة
النسب: السلمي, الكوفي
علاقات الراوي: ختن أبي عبد الرحمن السلمي على ابنته
المذهب العقدي: كان يرى رأي الخوارج، ثم تركه
تاريخ الوفاة: في ولاية عمر بن هبيرة على العراق، بين 101 هـ إلى 110 هـ
طبقة رواة التقريب: الثالثة
الرتبة عند ابن حجر: ثقة
الرتبة عند الذهبي: ثقة ثبت
الجرح والتعديل:
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: كان يرى رأي الخوارخ ثم تركه، يكتب حديثه [تهذيب التهذيب (1/ 696)]
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، كان يرى رأي الخوارج، ثم تركه [تهذيب الكمال (10/ 290)]
سمعت أبي يقول: سعد بن عبيدة يكتب حديثه، وكان يرى رأي الخوارج ثم تركه [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 89)]
ابن حبان
ذكره ابن حبان في جملة «الثقات»، وقال: توفي في ولاية عمر بن هبيرة، [إكمال تهذيب الكمال (5/ 243)]
وكذا أرخه ابن حبان في " الثقات ". [تهذيب التهذيب (1/ 696)]
ابن حجر
ثقة [تقريب التهذيب (1/ 370)]
الذهبى
ثقة ثبت [الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 467)]
العجلي
وقال العجلي: تابعي ثقة [إكمال تهذيب الكمال (5/ 243)]
وقال العجلي: تابعي ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 696)]
النسائي
قال ابن معين والنسائي: ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 696)]
قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال النسائي. [تهذيب الكمال (10/ 290)]
محمد بن سعد
وكذا قال ابن سعد، وقال: كان ثقة، كثير الحديث. [تهذيب التهذيب (1/ 696)]
وكذا ذكر وفاته ابن سعد، وقال: كان ثقة كثير الحديث. [إكمال تهذيب الكمال (5/ 243)]
يحيى بن معين
قال ابن معين والنسائي: ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 696)]
قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال النسائي. [تهذيب الكمال (10/ 290)]
حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: سعد بن عبيدة ثقة [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 89)]
ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات»، قال: وقد قيل إن إسماعيل بن أبي خالد سمع منه، وهو عندي بعيد، وقد تكلم في مذهبه ونسب إلى رأي الخوارج، وبسبب ذلك تكلم في نقله وروايته، وقد قيل إنه رجع عن ذلك [إكمال تهذيب الكمال (5/ 243)]
البيهقي
وهذا مما لم يسمعه سعد بن عبيدة من ابن عمر [سنن البيهقي الكبرى (10/ 29)]
« Последнее редактирование: 11 Сентября 2024, 22:28:34 от abu_umar_as-sahabi »
Записан
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.