سير أعلام النبلاء
الذهبي - شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
صفحة
363
جزء
4
إظهار / إخفاء التشكيل بحث في الكتاب
أَبُو ظَبْيَانَ ( ع )
الْجَنْبِيُّ الْكُوفِيُّ ، وَاسْمُهُ حُصَيْنُ بْنُ جُنْدُبِ بْنِ عَمْرٍو ، مِنْ عُلَمَاءِ الْكُوفَةِ .
[ ص: 363 ] يَرْوِي عَنْ عُمَرَ ، وَعَلِيٍّ ، وَحُذَيْفَةَ - وَالظَّاهِرُ أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ - وَرَوَى عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَطَائِفَةٍ .
حَدَّثَ عَنْهُ ابْنَهُ قَابُوسُ ، وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، وَجَمَاعَةٌ .
وَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، وَهُوَ مُجْمَعٌ عَلَى صِدْقِهِ ، وَحَدِيثُهُ فِي الْكُتُبِ كُلِّهَا . وَكَانَ مِمَّنْ غَزَا الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ مَعَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ سَنَةَ خَمْسِينَ .
تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ . وَقِيلَ : سَنَةَ تِسْعِينَ .
هذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
447
جزء
33
* - (ع) : أَبُو ظَبْيَانَ الْجَنْبِيُّ، اسْمُهُ حُصَيْنُ بْنُ جُنْدُبٍ .
رَوَى عَنْ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ (خ د ت س) ، وَغَيْرِهِ.
رَوَى عَنْهُ : سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ (خ م د س فق) ، وَغَيْرُهُ.
رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.
وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْأَسْمَاءِ.
وَلَهُمْ شَيْخٌ آخَرُ يُقَالُ لَهُ :
حصين بن جندب بن عمرو بن الحارث (حصين بن جندب بن عمرو بن الحارث بن وحشي بن مالك بن ربيعة بن منبه بن يزيد، وهو: جنب بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن أدد)
الشهرة: أبو ظبيان الجنبي
الكنية: أبو ظبيان
النسب: الجنبي, الكوفي
علاقات الراوي: والد قابوس بن أبي ظبيان المذحجي
تاريخ الوفاة: 89 هـ، أو 90 هـ، أو 95 هـ، أو 96 أو نحوها
طبقة رواة التقريب: الثانية
الرتبة عند ابن حجر: ثقة
الجرح والتعديل:
أبو زرعة الرازي
قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي، وأبو زرعة، والنسائي والدارقطني [تهذيب الكمال (6/ 514)]
قال ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، والنسائي، والدارقطني: ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 441)]
حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن أبي ظبيان فقال: كوفي ثقة. [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 190)]
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات " [تهذيب التهذيب (1/ 441)]
ابن حجر
ثقة [تقريب التهذيب (1/ 253)]
الدارقطني
وسئل الدارقطني: ألقي أبو ظبيان عمر وعليا ؟ قال: نعم، والله أعلم [تهذيب التهذيب (1/ 441)]
قلت: في " العلل " للدارقطني: إنه قيل له: لقي أبو ظبيان عليا وعمر ؟ قال: نعم [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 92)]
قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي، وأبو زرعة، والنسائي والدارقطني [تهذيب الكمال (6/ 514)]
قال ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، والنسائي، والدارقطني: ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 441)]
العجلي
قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي، وأبو زرعة، والنسائي والدارقطني [تهذيب الكمال (6/ 514)]
قال ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، والنسائي، والدارقطني: ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 441)]
النسائي
قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي، وأبو زرعة، والنسائي والدارقطني [تهذيب الكمال (6/ 514)]
قال ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، والنسائي، والدارقطني: ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 441)]
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث [تهذيب التهذيب (1/ 441)]
يحيى بن معين
قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي، وأبو زرعة، والنسائي والدارقطني [تهذيب الكمال (6/ 514)]
قال ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، والنسائي، والدارقطني: ثقة [تهذيب التهذيب (1/ 441)]
وقال عباس الدوري: سألت يحيى عن حديث الأعمش عن أبي ظبيان: " قال لي عمر: يا أبا ظبيان اتخذ مالا ". فقال يحيى: ليس هذا أبو ظبيان الذي يروي عن علي ذاك أبو ظبيان آخر، قال: وسمعت يحيى يقول: أبو ظبيان الذي روى عنه سلمة بن كهيل الذي يقول: " كنت عند عمر، فقال: كم عطاؤك ؟ " أبو ظبيان القرشي ليس هو أبو ظبيان صاحب الأعمش هو رجل آخر [تهذيب الكمال (6/ 514)]
حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: أبو ظبيان ثقة. [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 190)]
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: قد أدرك ابن مسعود، ولا أظنه سمع منه، ولا أظنه سمع من سلمان حديث العرب، ولا يثبت له سماع من علي، والذي ثبت له ابن عباس، وجرير [تهذيب التهذيب (1/ 441)]
وقال أبو حاتم: أدرك ابن مسعود، ولا أظنه سمع منه، ولا أظنه سمع من سلمان حديث العرب الذي يرويه - يعني عن قابوس بن أبي ظبيان - عن أبيه، عن سلمان أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا تبغضني فتهلك. . . ) الحديث، والذي يثبت له ابن عباس وجرير بن عبد الله، ولا يثبت له سماع من علي [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 92)]
سفيان الثوري
وقال مؤمل بن إسماعيل، عن سفيان: روى أبو ظبيان عن علقمة أربعة أشياء [تهذيب الكمال (6/ 514)]
شعبة بن الحجاج
وقال أحمد بن حنبل: كان شعبة ينكر أن يكون سمع من سلمان [تهذيب التهذيب (1/ 441)]
قال أحمد بن حنبل: كان شعبة ينكر أن يكون أبو ظبيان سمع من سلمان [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 92)]
المزي
وذكر المزي أنه روى عن أبي أيوب، وقيل: عن أشياخ لهم عنهم [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 92)]
ابن حزم
وقال أبو محمد بن حزم: إن أبا ظبيان لم يلق معاذا ولا أدركه [تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 92)]
وقال ابن حزم: لم يلق معاذا، ولا أدركه [تهذيب التهذيب (1/ 441)]
الترمذي
أبو ظبيان لم يدرك سلمان، مات سلمان قبل علي. [جامع الترمذي (6/ 208)]
