Отрицание ребёнка должно происходить согласно нескольким условиям. Эти условия следующие:
А) Ребёнок отрицается только после рождения, т.к. отрицается только живой ребенок.
Б) Мужчина, до отрицания, не должен был прямо или косвенно, признавать, что это его ребёнок. Если это было, то он уже не может отрицать его.
В) Отрицание ребёнка может происходить либо во время родов, либо когда требуется купить вещи, необходимые для родов, либо если его не было (в городе, стране….) и он узнал, что его жена родила, в его отсутствии.
Г) Ребёнок отлучается только в том случае, если он отрицает его с полным проклятием.
Если присутствуют эти 4 условия, ребёнок отлучается от отца и оставляется матери. При отрицании ребёнка, талакъ не даётся, т.к. в соответствии с шариатом, после проклятия (а это обвинение своей супруги в зина), къадий разлучает их, и при этом они до конца их жизни, запрещены друг для друга.
Исходя из того как был задан вопрос, отец ребёнка сделал это не по шариату, и значит его отрицание не действительное.
Дополнительную информацию об этом, можно узнать в книге «Социальная система», стр. 114-116
