Просвещение Хизба отличается от школьного

[Amatullah]

Разница между хизбом и школой сводится к трем пунктам:

1. Школа является монотонной и не способной принимать разные формы, тогда как хизб является развивающимся, а не монотонным и способен формироваться в жизни и формировать ее своей атмосферой веры.

2. Школа просвещает индивидуума, чтобы он влиял на общество и в итоге, ее результаты бывают индивидуальными. Между тем хизб просвещает общество для его влияния на индивидуума и получает коллективные результаты.

3. Школа готовит в индивидууме чувствительную часть, чтобы он влиял на чувства общества. Этот индивидуум, будучи не способным на это, бессилен пробудить мышление общества. Хизб готовит в обществе чувствительную целостность, чтобы она влияла на чувства индивидуумов. И она способна влиять на них и способна полностью пробудить их мысли.

Как вы понимаете второй и третий пункты (с разъяснением и примерами)?

[Абу Юсуф]

2. Школа просвещает индивидуума, чтобы он влиял на общество и в итоге, ее результаты бывают индивидуальными. Между тем хизб просвещает общество для его влияния на индивидуума и получает коллективные результаты.

Хотя и школа и хизб работают с индивидами, однако школа концентрируется на личности. А хизб через личность просвещает общества. Чтобы правильное общественное мнение влияло на личность.

ПРимер:
В школе говорят: ты выучил уроки и всегда концентрируются на личности.

В хизбе смотрят на личность только вначале, а после вся работа связана с общественным мнением (по большому счету)

[Amatullah]

Если можно с примерами и в отдельности второй и третий пункт.

[Абу Юсуф]

2. Школа просвещает индивидуума, чтобы он влиял на общество и в итоге, ее результаты бывают индивидуальными. Между тем хизб просвещает общество для его влияния на индивидуума и получает коллективные результаты.

Здесь нужно немного перевод подкорректировать:

Школа просвещает индицида и таким образом хочет повлиять на общество, в итоге ее результаты бывают индивидуальными. Хизб просвещает общество для его влияния на индивида, и получает коллективные результаты.

Т.е. школа хочет изменить общество путем изменения его индивидов. В силу того, что через школу невозможно прогнать все общество, этот путь является утопией.

Хизб не является школой. Хизб не хочет прогнать через халака всех индивидов общества, т.к. это не реально. Хизб формирует общественное мнение, чтобы оно влияло на общество.

Пример:

Не нужно каждому индивиду объяснять, что джума - это фарз.

Напротив, нужно создать в обществе мнение о том, что джума - неотъемлимая часть мусульманина. И потом это общ.мнение будет побуждать общество ходить на джума.

Так например, сегодня на джума приходят люди, которые плохо осведомлены об Исламе, однако общественное мнение толкает их посещять джума намаз.

[Akliyah]

Различие между хизбом и школой на страницах книги "Партийное сплочение"приводятся исключительно для того, чтобы указать на отличительную специфику просветительской работы которой должен характеризоваться  хизб, желающий достичь преобразований в умме.(а отнюдь не для того что бы опорочить школьную методику просвещения).
Школа - это определенный метод просвещения, целью которого является познание учащимся определенных предметов (например арабского языка, наука о хадисе, география и т.д ) Цель школьного просвещения считается достигнутой если учащийся освоил преподаваемый ему предмет, что выявляется разными способами (самый распространенный из способов - экзамен)

Хизб - это политическая партия.
Хизб занимается просветительской деятельностью исключительно в целях управления общественным мнением и контроля за правлением. Поэтому отличительной особенностью просвещения хизба есть практическая сторона. Т.е предметом изучения становятся только те вопросы которые прямо или косвенно имеют отношение к политической реальности, и целью данной работы является удержание этой политической реальности в рамках угодного Аллаха положения.

Понимание этой разницы очень важно для того что бы просвещение хизба не  свелось к школьному просвещению.
У всего есть своя роль и свое место.
Если кто либо желает получить знания по отдельным предметам (Исламским или мирским)  и ничего больше - он должен обратиться к методу школьного просвещения.  Если же человек  желает присоединиться к борьбе за возвращение правления Ислама, то ему необходимо будет изучить те аспекты реальности и Ислама, которые откроют для него истинные причины порочной реальности, научат его видеть решения этих проблем и знать путь их применения. Это необходимо для борьбы.

Подводя итог, скажу, школьный метод просвещения не противоречит хизбу - просто у них разные цели и задачи.
 Один и тот же человек может получать просвещение по линии хизба, активно участвовать в деле преобразования порочной реальности, и в то же время получать просвещение по школьной методике( например, посещать курсы арабского языка)

[Mazim]

Я думаю,что еще одним отличием является то,что школа обучает людей,строго в рамках утвержденной программы,которая устанавливается на год или больше,в отличии от этого хизб,применяет реальные события,происходящие сегодня,вчера,для изменения общественных устоев,мыслей,критериев.Или еще один аспект:для учителя,обучение-изменение-просвещение,заканчивается с окончанием рабочего времени,и ограничивается аудиторией класса,школы.А для несения призыва,время,место,кол-во аудитории,индивидуальная работа не нормированы(конечно все это при соответсвии определенной реальности)

[MAXMUD]

Какая разница между хизбом и школой и все ответвления этой мысли разъяснения которых посчитал важным и необходимым шейх, имеют отношение к специфике просвешения в системах образования арабских стран,дело в том что в арабских странах в систему школьного обучения входят предметы которые дают общее представление о таких науках как фикх,сира, и разного рода дисциплины имеющие как индивидуальный так и общественный характер и естественно у людей может возникнуть такой вопрос .Только после глубокого осознания человек понимает важность и обязательность такого сплочения как хизб и стремится получать просвешение для его практического претворения . Что естественно не требуется в школе.

[Abdurrashid]

Какая разница между хизбом и школой и все ответвления этой мысли разъяснения которых посчитал важным и необходимым шейх, имеют отношение к специфике просвешения в системах образования арабских стран,дело в том что в арабских странах в систему школьного обучения входят предметы которые дают общее представление о таких науках как фикх,сира, и разного рода дисциплины имеющие как индивидуальный так и общественный характер и естественно у людей может возникнуть такой вопрос .Только после глубокого осознания человек понимает важность и обязательность такого сплочения как хизб и стремится получать просвешение для его практического претворения . Что естественно не требуется в школе.

Ахи, хотелось бы узнать - это объяснение хизба, по этому абзацу или личное мнение?