≡ Имам Абу аль-‘Аля аль-Мубаракфури в «Тухфату аль-Ахуази» толкуя этот хадис сказал:
«Если вы выдаете замуж кроме как за обладателя имущества и авторитета, то возможно большинство ваших женщин останутся без мужчин. А мужчины останутся без женщин. Это увеличит искушение перед прелюбодеянием».
≡ Сказал имам ас-Синди в шархе на Ибн Маджу, комментируя данный хадис:
«Если вы будете обращать внимание лишь на обладателей состояния и влияния, тогда многие женщины и мужчины останутся без брака. Это приведет к распространению зина».
≡ ‘Алляма Ибн Джибрин в шархе на ат-Тирмизи сказал, комментируя данный хадис:
«(Иногда) Аулия девушки выдают лишь из-за красоты. Или из-за имущества. Или из-за знатности. Либо из-за религии. Но, обладатель религии более достоин, чтоб предпочли именно его, так как в этом хадисе (посланник Аллаhа) ﷺ указал и побудил выдавать замуж за обладателя религии и нрава, сказав: «религией и нравственностью которого вы довольны». Он ﷺ указал только на два качества».
≡ Имам ас-Синди у себя в «аль-Хашия» привел слова ат-Тейби, сказавшего:
«В этом хадисе доказательство в пользу (мнения имама) Малика. Он говорил, что при заключении брака надо учитывать лишь религиозность».
≡ аль-Къари сказал в шархе:
««Когда к вам придет…» — т.е просить руку вашей дочери или детей ваших родственников. «…довольны…» — т.е считаете хорошей. «…его религией…» — т.е его религиозность. «…его нравом…» — т.е его отношение к ней. «…то выдавайте.» -т.е за него. «А если вы этого не сделаете...» — т.е не выдадите замуж. «…будет…» — т.е возникнет. «…распространится на земле порча и великая смута» — т.е масштабные, многочисленные. Так вы выдавали лишь за состоятельного и влиятельного. Многие ваши женщины могут остаться без мужей. Или большинство ваших мужчин могут остаться без женщин. Это приведет к искушению прелюбодеяния. Быть может опекуны будут опозорены. Это еще больше раздует смуту. Это повлечет обрыв родственных связей. Уменьшится безопасность и целомудрие».
≡ Спросили Ибн ‘Усеймина:
«Один из порядочных молодых ребят посватался к девушке. Но отец отказал ему, аргументируя тем, что этот посватавшийся уже на последнем курсе учебы. Он опасается, что его устроят на работу в далекой местности, и его дочь будет оставаться дома одна. Правильно ли поступает (этот опекун)».
≡ Шейх ответил:
«Если мужчина посватался к девушке, обладающий религиозностью и нравственностью, то следует ответить ему и выдать замуж. То оправдание, которым руководствуется отец невестки, не препятствует их браку. Не разрешается отцу, когда его дочь хочет выйти замуж за этого человека, отказывать ей под этим предлогом. Ведь это не шариатское оправдание. Этот (опекун) в грехе, отказывая ей в этом. Поскольку ее опекун доверенный (в вопросе ее благополучия). Он обязан распоряжаться в целях ее благополучия»
