Автор Тема: Иса Кодзоев  (Прочитано 7199 раз)

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10911
Иса Кодзоев
« : 30 Марта 2022, 20:14:35 »
Кодзоев И.А.
Над бездной: Рассказы, очерки. Назрань: Пилигрим, 2006.


http://www.mashr.org/wp-content/uploads/2011/07/666.pdf


===================================



Иса Кодзоев, ингушский писатель- диссидент:

- [В высылке] погибли у меня братья, сестры, бабушка, дедушка, отец. Остались я и мачеха. Мачеха ушла к своим, а я был отправлен в интернат на государственное обеспечение.

Алиф ТВ, 7 апреля 2021

https://t.me/insaf_ry/8406

https://youtu.be/JZ9Wle7qNvM

========================================


Иса Кодзоев,  о том, как его приняла семья казахских чиновников

- Во второй четверти я взял и написал письмо заведующему районо [районный отдел образования]. Написал ему письмо, написал своё желание учиться и ответ пришёл: "Приезжай прямо в районо".
Я же на второй день собрал свои шмотки, свои тетради, сел на машину, это было уже холодно и очень легко я был одет. В Денисовке, когда я приехал, была уже ночь. Я не знал, где районо, я начал спрашивать районо, мне ответили, сторож ответил, что домой ушли уже. Потом я говорю: "Где живёт заведующий районо?", люди показали, я к ним постучался.
Это были казахская семья, они очень тепло меня приняли, и муж, и жена. Я был в шестом классе, это была вторая четверть. Очень тепло, сразу раздели меня, принесли ведро тёплой воды, поставили, начали чаем меня поить. Короче говоря, я у них жил неделю, пока они не нашли транспорт отправить меня в интернат.

Алиф ТВ, 7 апреля 2021г.

https://t.me/insaf_ry/8407

https://youtu.be/5Ryq1tHL0-g


==========================================


Ликвидированный в Ингушетии боевик числился убитым при теракте в Беслане
14 апреля 2005

Достоверность сообщения ФСБ о ликвидации в Ингушетии одного из лидеров ингушского джамаата Изнаура Кодзоева поставлена под сомнение. Как сообщает ежедневная газета "Время новостей" в номере от 14 апреля, следователи по делу о теракте в Беслане утверждали, будто Кодзоев был в числе участников захвата школы, погиб при штурме школы и тело его якобы даже было опознано.

Впервые информация о том, что среди участников захвата школы в Беслане мог быть Изнаур Кодзоев, появилась в СМИ в сентябре 2004 года. Тогда сообщалось, что боевикам, захватившим школу, было отправлено видеообращение жены Изнаура Ракиат Кодзоевой. Женщина, обращаясь к своему мужу, просила его убедить товарищей пощадить детей. Однако на видеозапись террористы никак не отреагировали. Более того, достоверных официальных данных о том, что Кодзоев вообще находился в школе, не было.

По официальной информации в нападении на школу в Беслане участвовали 32 террориста, 31 из которых был уничтожен и один - Нурпаши Кулаев - захвачен живым. Однако некоторые ингушские оперативники заявили газете, что Кодзоев был в школе, но сумел уйти. По их словам, террористы заставили заложников переодеться в камуфляж, а сами надели их одежду и во время штурма скрылись. Другие считают сложившуюся ситуацию просто чередой ошибок, допущенных при опознании боевиков.

По данным спецслужб, летом 1999 года Исса, Изнаур и Зелимхан Кодзоевы вместе с отрядами Басаева участвовали в нападении на Дагестан. Затем Изнаур Кодзоев перешел от Басаева в отряд полевого командира Али Тазиева по кличке Магас. В составе его группы он напал на Ингушетию 22 июня 2004 года, сообщает Lenta.ru.

"Кодзоев принимал в этих событиях самое непосредственное участие, - утверждает один из оперативников. - В частности, он лично участвовал в убийствах и.о. министра внутренних дел Ингушетии Абукара Костоева, двух сотрудников прокуратуры и нескольких милиционеров. Имел он отношение и к разработке захвата школы в Беслане, поэтому мы были уверены, что он находится среди боевиков, напавших на детей".

По информации "Времени новостей", о том, что Кодзоев жив, ингушские спецслужбы узнали в начале 2005 года. 6 января они установили место, где он прячется, - частный дом в поселке Кантышево Назрановского района. Но тогда боевик сумел уйти, и лишь в апреле был обнаружен снова и ликвидирован.

https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/73161/



Писатель из Ингушетии заявляет, что его сына продолжают притеснять в колонии

03 марта 2010, 16:10

Известный ингушский писатель Исса Кодзоев вновь заявляет, что его сын Зялмах Кодзоев продолжает претерпевать преследования со стороны сотрудников исправительных учреждений.

Ранее, в декабре 2009 года, Исса Кодзоев рассказал корреспонденту "Кавказского узла", что в лечебно-исправительном учреждении ФБУ ЛИУ-4 города Ижевска от его сына требовали "отказаться от Ислама и принять христианство", при этом избивая и оскорбляя.

15 февраля Зялмаха Кодзоева вернули в Мордовию, где тот отбывал наказание до того времени, как был переведен на лечение в ЛИУ-4 города Ижевска. ФБУ ИК-3, в котором находился Кодзоев до перевода в Ижевск, расформирован. Кодзоева перевели в ФБУ ИК-17, расположенную в поселке Озерный Зубовополянского района Мордовии.

В первый же день после перевода в ИК-17, по словам Иссы Кодзоева, Зялмаха безосновательно водворили в карцер и только 1 марта выпустили. Но на данный момент, как полагают остальные заключенные, его снова поместили в карцер, так как в камеру Кодзоева не вернули.

"Сыну, как и другим заключенным мусульманам, не дают возможности как следуют молиться. Мечеть, расположенная на территории колонии, стоит закрытая. Ее открывают, только когда приходит комиссия в колонию. Заключенным не предоставляют воды: ни холодной, ни горячей. Нет бани, люди не могут поддерживать гигиену тела. Моются в тазике", - рассказал Исса Кодзоев корреспонденту "Кавказского узла".

По словам Кодзоева, причины для притеснения заключенных "находятся разные". "Забор там называют "запреткой", заключенным на нее нельзя смотреть. Или же нельзя ходить с выпрямленной осанкой. К сыну за это однажды придрались сотрудники колонии: мол, почему ходишь как вольный человек, нужно ходить ссутулившись, понурив голову", - пояснил писатель.

Также Кодзоев утверждает, что сотрудники колонии заставляют работать заключенных, по состоянию здоровья освобожденных от работы. "Даже инвалидов заставляют работать. Кушать не дают, если отказываешься. Сажают в карцер, без света, и десять человек спортивного телосложения избивают", - говорит он.

"У Зялмаха слабое здоровье, - отметил Исса Кодзоев. - У него тяжелые заболевания: язва желудка, костная недостаточность черепной коробки, туберкулез".

Исса Кодзоев заявляет, что обладает информацией о том, что к начальству колонии приходили двое сотрудников ФСБ, которые потребовали, чтобы Кодзоева не выпускали из карцера. "Мой сын оказался на особом счету в этой колонии. Его преследуют больше, чем остальных чеченцев и ингушей, отбывающих там наказание", - заключил писатель.

Зялмах Кодзоев был осужден за нападение на совместный осетино-ингушский пост милиции в 1998 году. По словам Иссы Кодзоева, уголовное дело в отношении сына было полностью сфабриковано и основано на признательных показаниях, выбитых под пытками в силовых ведомствах Северной Осетии. Кодзоева приговорили к 24 годам лишения свободы.

Корреспондент "Кавказского узла" связался с пресс-службой УФСИН по республике Мордовии, где сообщили, что "никого в карцер не помещали". "При переводе заключенные помещаются на карантин. Мы выяснили, что в ИК-4 никого в карцер не сажали", - заявил представитель пресс-службы.

На вопрос о том, находится ли Зялмах Кодзоев, как утверждают его родственники, "на особом счету в колонии" и потому преследуется сотрудниками колонии, в пресс-службе сказали, что "такого не может быть".

Отметим, что о судьбе Зялмаха Кодзоева в свое время писали журналистка Анна Политковская и ряд известных российских правозащитников. История Кодзоева также обсуждалась в феврале 2009 года на пресс-конференции правозащитников "Чеченцы и ингуши в российских тюрьмах и колониях".

Напомним, что уроженцы Северного Кавказа, содержащиеся в тюрьмах в других регионах России, не раз жаловались на притеснения со стороны других заключенных и сотрудников исправительных учреждений по национальному признаку.

https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/166121/


===================================






===================================



Иса Кодзоев: "Мы собрались в Грозном, во дворе своего родного брата - чеченца, так как у нас своего двора пока еще нет" (9 сент. 1989)

https://t.me/youloy_r/3423

https://youtu.be/MC1Ex7HI0_M

Иса Кодзоев о проделанной от имени второго съезда ингушей работе в Москве (на ингушском; обрывается)

https://youtu.be/eXD-SwHpPqA

========================================



Иса Кодзоев о своих спорах на суде, где был  приговорён к 4 годам лишения свободы (23 февр. 2020)

https://t.me/youloy_r/5438

https://youtu.be/aI7ZbeoqBF0




Исса Кодзоев: не понимаю, в чем меня обвиняет Дмитрий Рогозин
22 августа 2007, 18:24

Писатель Исса Кодзоев комментирует обвинения Дмитрия Рогозина касательно своей книги "Обвал". По мнению писателя, все обвинения в разжигании межнациональной розни в "Обвале" совершенно несправедливы.

В беседе с "Эхом Москвы" Кодзоев доказывает свою правоту, пересказывая книгу.

"Действие в романе происходит после событий 23 февраля 44 года, когда ингушский народ был депортирован со своей родины, - рассказывает Кодзоев. - Многие в тот день ушли в горы, чтобы отстоять свою честь и свое достоинство уже с оружием в руках. Эти люди под руководством Ахмеда Хучбарова создали небольшую народно-освободительную армию с железной дисциплиной, со своим трибуналом - они карали любого кавказца, который нарушал так называемый древний ингушский закон семи запретов. Бесчинствовать им было строго запрещено, они отстаивали честь и достоинство своего народа. Они защищали исторические памятники, они защищали могилы своих предков. Они карали того, кто словом и делом наносил оскорбление, наносил ущерб достоинству нашего народа".

"Я не вижу в этом ничего такого плохого", - заявил писатель. "Так должен поступать любой народ на нашем месте, любой, который считается настоящим народом", - заключил он.

Обсуждая возможность получить приглашение в суд, Кодзоев сказал: "Если честное слово в наше время карается, то я готов на все".

Как сообщал "Кавказский узел" ранее, 21 августа депутат Госдумы и один из лидеров партии "Великая Россия" Дмитрий Рогозин потребовал от Генпрокурора Юрия Чайки проверить книгу ингушского писателя Иссы Кодзоева "Обвал", посвященную памяти журналистки Анны Политковской.

Текст книги, по мнению Рогозина, подпадает под действие статьи 282 УК РФ ("Возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды"). Рогозин приложил к своему запросу отрывки из романа Кодзоева. Как пишет сайт "Ингушетия.Ру", такой вывод Рогозин сделал на основании монолога одного из персонажей, некоего абрека.

Вместе с тем в Генпрокуратуре запрос Рогозина приняли и затем переправили его в Кунцевскую прокуратуру. Потребовав от нее рассмотреть дело и дать ответ в срок, предусмотренный законом. "Ингушетия.Ру" отмечает, что если следовать логике Рогозина, то нужно привлечь к уголовной ответственности всех авторов книг о Великой Отечественной войне. Поскольку в них отрицательные персонажи - фашисты - призывают убивать русских и пропагандируют идеи человеконенавистничества и нацизма.

Отметим, что помимо писательства, Кодзоев известен в Ингушетии как яркий оппозиционный политик. В своем недавнем обращении к мировому сообществу, опубликованном на сайте "Ингушетия.Ру", Кодзоев обвинял федеральные войска в том, что они используют против ингушского народа "шквальный метод террора".

Как напоминает NEWSru.com, сейчас преследуют по тем же причинам известного публициста, члена партии "Яблоко" Андрея Пионтковского. Прокуратура Краснодара нашла признаки экстремизма в его двух книгах: "За Родину! За Абрамовича! Огонь!" и "Нелюбимая страна". Дело попытались также возбудить против адвоката Павла Астахова за его роман "Рейдер".

https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/121774/


Magnum Z
15 мая 2024

На одной помойке решили поднять старые статейки КУ в качестве аргументов к излишней ненависти по отношению к дряхлому националюге Кодзоеву Иссе.

То, что боевики не среагировали на видеообращение жены одного из них, пытаются представить в качестве одного из железобетонных доказательств непричастности Изнаура Кодзоева к теракту в Беслане.

Как давно обращения земных гурий стали мерилом причастности? Вам напомнить сколько обращений выпустили мать и сестра Гуражева?
Однако, ахий решил вместо рая под ногами матери выбрать джаханнам с себеподобными. Собственно, туда им всем и дорога. Как и администраторам некоторых помоек.

https://t.me/magnum_RI/7914


Magnum Z
15 мая 2024


Это устоявшийся факт - Исса Кодзоев - заслуженный не писатель, а экстремист Республики Ингушетия, воспитавший несколько особо буйных террористов.

Слабо кому-нибудь из близких к дряхлому телу выкатить интервью с ним на тему похождений его выродков?

Или может подкиньте ему идею сложить эпос про их кровавые деяния специально для целевой аудитории скудоумных. Ему же не впервой марать бумагу экстремистскими текстами. Наверняка, Кодзоев упырей одобрял и одобряет. Потому что иначе уже давно бы осудил словом или делом. Ан-нет. Он наоборот, расширяет свою аудиторию упырей, благодаря растиражированным книжонкам. Упыри в его кривой картине мира называются словом - абреки.

И сколько же тех, кто ест эту бездуховную пищу...

https://t.me/magnum_RI/7916


Magnum Z
15 мая 2024

[после скриншота подзравления Исы - Калиматовым]
Грузинский прислужник, экстремист и один из тех, кто активно прогревал конфликт 1992 года зато почитаем нашим главой. Вон Калиматов даже его дни рождения отмечает.

Самый уважаемый упырь в республике.😀

https://t.me/magnum_RI/7917



=======================================

Иса Кодзоев: Власть прав не дает. Их нужно добиваться (заседание Мехк-Кхел; вероятно, 2011 года)

https://t.me/youloy_r/2915

https://youtu.be/PWa7cOvad3c

https://youtu.be/JxQG_VigLNA?t=1710

========================================

Иса Кодзоев: Стоящие на коленях не добиваются своих прав (21.04.2012)

https://youtu.be/P0pu1x-CQAU

Иса Кодзоев о согласии некоторых стариков с убийствами людей  (21.04.2012)

https://youtu.be/WjS8bnb94eU


Иса Кодзоев о том, что считает неприемлемым, находясь в других регионах, ругать своего главу
КПЦ "Эздел", "Встреча с писателем Иссой Кодзоевым", 24 февраля 2017

https://youtu.be/rw32NtY7fMU


Иса Кодзоев о важности языка:  С чужим языком в сознание заходят чужие намерения
КПЦ "Эздел", "Встреча с писателем Иссой Кодзоевым", 24 февраля 2017

https://youtu.be/Tp_D8NCio-4


Иса Кодзоев о важности языка:  С чужим языком в сознание заходят чужие намерения
КПЦ "Эздел", "Встреча с писателем Иссой Кодзоевым", 24 февраля 2017

https://youtu.be/Tp_D8NCio-4


Иса Кодзоев о ценности нынешнего гимна Ингушетии. Особенно доволен словами об отмщении
КПЦ "Эздел", "Встреча с писателем Иссой Кодзоевым", 24 февраля 2017

https://youtu.be/gnKDVNjXgSI



Иса Кодзоев: "От полоукровок благо исходит лишь изредка"
КПЦ "Эздел", "Встреча с писателем Иссой Кодзоевым", 24 февраля 2017

https://youtu.be/vb0y7lLVgJo


Иса Кодзоев: я поклялся не говорить в угоду власть имущих, а говорить то, что думаю
КПЦ "Эздел", "Встреча с писателем Иссой Кодзоевым", 24 февраля 2017

https://youtu.be/IrFZ2loeFRs


Иса Кодзоев о том, что помогло выжить народу в высылке: религия, язык и любовь к родине
КПЦ "Эздел", "Встреча с писателем Иссой Кодзоевым", 24 февраля 2017

https://youtu.be/wtezo8RtKZ4


Вопрос Зарифы о продажности ингушских ученых. Ответ Исы Кодзоева: ученые - носители сунны и языка
Ингушский язык - язык Аллаха
КПЦ "Эздел", "Встреча с писателем Иссой Кодзоевым", 24 февраля 2017

https://youtu.be/WD-6VNoCbQs


Иса Кодзоев о синдроме жертвы: никакого милосердия со стороны НКВДшников в высылке не было.
КПЦ "Эздел", "Встреча с писателем Иссой Кодзоевым", 24 февраля 2017

https://youtu.be/8KTzq-9jTHg


Иса Кодзоев: Выслать ингушей план был у монголов, потом у царей и воплотился в наше время

В доме Ивана Грозного разговаривали на татарском

КПЦ "Эздел", "Встреча с писателем Иссой Кодзоевым", 24 февраля 2017

https://youtu.be/a0iD44sbFZA


Иса Кодзоев: Виноваты осетины или государство ? Прежде всего государство! И с него спрос
КПЦ "Эздел", "Встреча с писателем Иссой Кодзоевым", 24 февраля 2017

https://youtu.be/FLaI84qWD54

=======================================


Иса Кодзоев об отношении к российской власти
23 февр. 2020 г. Канал " ПОЕХАЛИ-ПОЛЕТЕЛИ С АРТЕМ ПЛАТО"

https://www.youtube.com/watch?v=ygS9c4IVCS0


Иса Кодзоев: Нравственные понятия социализма и псевдодемократии нам неприемлемы
23 февр. 2020 г. Канал " ПОЕХАЛИ-ПОЛЕТЕЛИ С АРТЕМ ПЛАТО"

https://youtu.be/qXnxx-CvocU


=======================================

Иса Кодзоев: Наших абреков я считаю национальными героями
23 февр. 2020 г. Канал " ПОЕХАЛИ-ПОЛЕТЕЛИ С АРТЕМ ПЛАТО"

https://youtu.be/lJlsq583k1Q

Иса Кодзоев об отношении к российской власти
23 февр. 2020 г. Канал " ПОЕХАЛИ-ПОЛЕТЕЛИ С АРТЕМ ПЛАТО"

https://youtu.be/ygS9c4IVCS0


=========================================


Кодзоев Иса о своих консультациях с Нурдином Кодзоевым при написании своего многотомника "ГIалгIай" (08.08.2022)

https://t.me/c/1294978912/4761

https://youtu.be/oWO2VSb9pLA
« Последнее редактирование: 26 Июня 2024, 20:55:23 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10911
Re: Иса Кодзоев
« Ответ #1 : 07 Ноября 2022, 06:10:37 »
Иса Кодзоев - человек, отсидевший 4 года в тюрьмах СССР, один сын которого осуждён на 24 года, а второй убит. Иса: "Пусть российские войска уйдут в Россию, а мы сами разберёмся со своими" (передача Аллы Дудаевой «Кавказский портрет». Октябрь 2009)

https://t.me/youloy_r/5353

https://youtu.be/M3T-lAI89qI


--------------------------------------------------------------------

Иса Кодзоев о том, как ингушские старейшины, противореча линии компартии, поддержали грузин в событиях апреля 1989 года  (передача Аллы Дудаевой «Кавказский портрет». Октябрь 2009)

https://t.me/youloy_r/5346

https://youtu.be/NjdxyCmCSlw

--------------------------------------------------------------------


Иса Кодзоев становится почетным гражданином Тбилиси. Иса признаётся ему в любви
(передача Аллы Дудаевой «Кавказский портрет». Октябрь 2009)

https://t.me/youloy_r/5345

https://youtu.be/hWjtkwUoX2g


----------------------------------------------------------

Иса Кодзоев о том, как он принимал участи в провозглашении независимости Грузии  (передача Аллы Дудаевой «Кавказский портрет». Октябрь 2009)

https://t.me/youloy_r/5348

https://youtu.be/ceyDRljXi5Q




Иса Кодзоев: Я бы не хотел бы, чтобы грузины стали похожи на европейцев. Я бы хотел бы, чтобы грузины стали похожи на грузин. У меня это долго в сердце, как гвоздь, так колет. Я не хочу, чтобы они стали европейцами. Мы раса другая. Мы кавказская раса. У нас свой особый менталитет. Грузины и грузинки! Мы должны быть одеты, симпатичны, приветливы, гостеприимны, отважны.

2 октября 2013

https://t.me/insaf_ry/7915

https://youtu.be/4XbrccBIS_Y


========================================


Иса Кодзоев: Ни один ингуш не должен с оружием в руках пойти в Грузию для того, чтобы там воевать. И ни один грузин не должен прийти с оружием в руках в Ингушетию, чтобы воевать с ингушами. Если грузины поймают ингуша, который туда пришел воевать, остальных можно взять в плен, а этого ингуша они должны расстрелять как предателя родины. Точно так же мы поступим с грузином, который сюда придет. Мы братья, а братья друг друга кровь не должны приливать. Вот это железное правило должно быть. Я думаю, что судьба Грузии и Ингушетии будет едина. В историческом плане я говорю. Даже наши устазы об этом говорили.

2 октября 2013

https://t.me/insaf_ry/7916

https://youtu.be/PBjh9Z5KsEA


---------------------------------------------------------------


Иса Кодзоев: Вот Политковскую Анну убили. Я был на митинге в её честь. Там, всего на всего, было от силы 200-300 человек. А какое-нибудь зрелище - там собираются миллионы. Вот вам и демократия [в России] (передача Аллы Дудаевой «Кавказский портрет». Октябрь 2009)

https://t.me/youloy_r/5350

https://youtu.be/C1jMYTKYFpM


---------------------------------------------------------------

Алла Дудаева: Иса [Кодзоев] такой же, как эти кавказские горы - символ непокорности, самопожертвования, непримиримости. Он талантливый и светлый человек («Кавказский портрет». Октябрь 2009)

https://t.me/youloy_r/5352

https://youtu.be/ggLjBIjnC_E


----------------------------------------------------------------


Иса Кодзоев: В советское время было мирно. На кладбище бывает мир. На кладбище не бывает ни убийц, ни воров, ни наркоманов. Сейчас мы вырвались в свободную жизнь. Мы ещё не научились быть свободными. Возможно, наше поколение и не войдёт в эту свободу. А подрастающая молодёжь научится жить свободно (передача Аллы Дудаевой «Кавказский портрет». Октябрь 2009)

https://t.me/youloy_r/5349



Иса Кодзоев: Я убил в своей душе страх. Этот барьер я уже прошёл. Надо говорить правду. Это всё происходит потому, что люди отучились говорить правду. Вот, знаете, приезжает большое начальство из Москвы, и когда собирают людей... И вот наше руководство, которое обязано было нас защищать, оно начинает лгать: "Здесь всё прекрасно, замечательно". А в это время начинается стрельба" (передача Аллы Дудаевой «Кавказский портрет». Октябрь 2009)

https://t.me/youloy_r/5344

https://youtu.be/O38zwbEErnk


--------------------------------------------------------------

Иса Кодзоев: Со времен монгольского нашествия такого тяжелого периода, как сейчас, никогда не было. Когда приходили монголы мы знали: там - они, здесь - мы. Стеной становились и сражались до конца. А сейчас ты не знаешь, где твой враг. Прямо среди бела дня  на улице начинается стрельба. Если бы нам конкретно объявили войну - Кремль сказал: "Мы идём на ваше уничтожение" -  то все люди, мы бы знали, что делать. Этого нет. А идёт просто уничтожение нашего генофонда" (передача Аллы Дудаевой «Кавказский портрет». Октябрь 2009)

https://t.me/youloy_r/5343

https://youtu.be/mpFhrIXFY1s
« Последнее редактирование: 15 Мая 2024, 20:18:34 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10911
Re: Иса Кодзоев
« Ответ #2 : 16 Ноября 2022, 09:22:04 »
Иса Кодзоев: Я считаю наших абреков национальными героями (23 февр. 2020)

https://t.me/youloy_r/5444

https://youtu.be/H5aRyTR_9h8


===================================================



Иса Кодзоев о беспределе силовиков в Ингушетии (23 февр. 2020)

https://t.me/youloy_r/5446

https://youtu.be/fTpfhp4YTTU

===================================================


Иса Кодзоев: Я за то, чтобы мы были с Россией. При условии сохранения наших обычаев и религии и справедливого управления (23 февр. 2020)

https://t.me/youloy_r/5451

https://youtu.be/aI7ZbeoqBF0

"Меня часто спрашивают, с кем бы нам хорошо было жить: с турками, американцами, или с англичанами, или с немцами. Я отвечаю - и это говорю не потому что вы здесь или чтобы обезопасить себя в каком-то смысле - я говорю: нам бы хорошо жить в российской федерации. На это есть конкретные причины. Во-первых, россия - огромная страна, сопредельная страна. Если, допустим, ингуш здесь
не находит места, где можно работать, он кусок хлеба может себе найти. Он может себя обеспечить хлебом и вернуться к своей семье.  Во-вторых, мы уже с характером русского народа привыкли, уже свыклись. Ряд вот таких объективных причин. Единственное, нам, ингушам, нужно - чтобы к нам относились справедливо! Ничего нам больше не нужно! Мы готовы терпеть любые лишения российского государства, мы готовы стоять в первых рядах, если где будет война или что, мы готовы любые тяжести перенести, которые переносит это государство. Только, ради Бога, не трогайте наши обычаи: мы - ингуши, хотим остаться ингушами. Нашу религию не трогайте и не вносите свои коррективы в нашу религию. Мы сами... Вы христиане, православные - ради Бога, мы уважаем христиан, уважаем ваше православие. Только оставьте нас такими, какие мы есть. И не вмешивайтесь и не говорите: "это правильно, это традиционное"... Вот, сейчас, здесь пошла вот мода такая: "это традиционный Ислам, это - нетрадиционный Ислам". Ислам есть Ислам. А есть такое: традиционное православие, нетрадиционное? А почему Ислам должен быть традиционным и нетрадиционным? И, [в-третьих] - справедливость к нам. Больше у нас к других претензий к этому российскому государству у нас нет. Я говорю: любые лишения готовы перетерпеть - голод, холод, война, чтобы не было! Мы готовы в первых рядах стоять защищать это государство! Только у нас вот эти три требования:  наши обычаи, наша религия и справедливость.


===========================================


Иса Кодзоев: Наши отцы не нарушали присяги, которую они дали России (23 февр. 2020)

https://t.me/youloy_r/5441

https://youtu.be/scdfZEreh1k

===========================================


Иса Кодзоев: Наши нравственные понятия противоречат социалистическим и псевдодемократическим. Приняв их, мы перестанем быть ингушами (23 февр. 2020)

https://t.me/youloy_r/5437

https://youtu.be/TnotvZTdT60

===========================================

Иса Кодзоев: В выселении ингушей и отсутствии решения земельных споров с осетинами я виню Москву (23 февр. 2020)

https://t.me/youloy_r/5450

https://youtu.be/2CjYgw5xfLk
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10911
Re: Иса Кодзоев
« Ответ #3 : 30 Декабря 2022, 08:01:20 »
Кодзоев И.А.
Над бездной: Рассказы, очерки. Назрань: Пилигрим, 2006


Все-таки польза была извлечена из горького урока: ингуши искали в Москве правду и окончательно убедились – там ее нет, не было и не будет вовеки! Эту истину постигли многие ингуши. А познание истины многого стоит.

Можно представить, как хохотали эти московские политики-деятели, видя нашу наивность и прямодушие.

На чем строится политика в наше время? На лжи, коварстве и предательстве. А ингушам правду давай! Целесообразна ли вообще какая-либо правда для имперской политики?

В Белом Доме РСФСР, на совещании ученых и политологов Московской области одна из активных демократов той новой российской политической волны, заявила следующее: «Политика России на Кавказе остается неизменной. Будет так, как было при царях-батюшках, а потом и при большевиках. Мы не можем отпустить Кавказ! [подчеркнуто автором] А чтоб он не ушел, мы должны держать там два полюса и на юге Главного Кавказского хребта, и на севере: на юге наш полюс – Армения, на севере – Осетия. Мы решительно будем ориентироваться на поддержку этих народов, даже вопреки национальным интересам других. Так что Кавказу будет не до единения».

Это откровение большого демократа и политика слушали еще девять ингушей, кроме меня.

Тяжелый это был период – период крушения ожившей надежды на торжество справедливости по отношению к своему народу; надежда на то, что, наконец, будет воссоединена Родина, и ингуши могут зажить в мире и согласии со всеми сопредельными народами. В такой период становится мудрее даже глупый. Так: что есть мудрость? Это познание сего мира – мира Лжи и Жестокости. Горький опыт: «Вкушая, вкусив мало меда…».

Я никогда не был пессимистом, и надежда на возрождение моего народа в полной мере живет в душе поныне. Но это уже не надежда на справедливость российских правителей, которые однажды счастливым утром проснутся и скажут: «Нет, так нельзя! Давайте хоть раз за столетия поступим с этим народом справедливо». Не будет этого. Но жива надежда на Божественную справедливость, и когда-нибудь она свершится. Это заложено в самой сущности Творца. На него уповайте! А земные властители радеют только о себе.



==============================================


Иса Коздоев «Обвал» (2007 год):

Заговорил Чада Галгайский своим ровным спокойным голосом, взвешивая каждое слово:
       
- Прошло более ста лет с тех пор, как керастаны оккупировали нашу землю и неустанно пытаются переделать и нашу жизнь и нас самих на свой лад. Как сказали наши замахи, они действуют языком, лестью, подкупом и оружием. За сто лет они настолько затуманили, засорили мозг наш, что люди не могут отделить истину от лжи, добро от зла. Чего они только с нами не делали. Цари их пытались переделать нас в христиан. Осуществляли это при помощи денег, чинов, кнутов, потом заварилась эта каша, которую назвали революцией. Пришли большевики. «Эй, горцы, - говорили, - вот смотрите на нас - мы ваши друзья и братья. Давайте вместе бить наших общих врагов. Мы били, да так били, что пятую часть населения уложили на полях сражений, села наши пожгли, а оставшиеся настолько обнищали, что дальше некуда. Утвердились большевики. Нас стали бить за все то, чем отличается человек от животного. Эти чужеземцы само отреклись от Бога, стали служить Сатане и нас принуждали к этому. Они нас обвиняли в том, что наши женщины не валяются в кустах с первым попавшим; в том, что мы не пьем водку, как русские; в том, что мы не готовы доносить на всех; в том, что отвечаем кинжалом за оскорбление матерей *; за то, что мы хотим иметь кусок хлеба для детей; за то, что принимаем гостя, не спрашивая у него паспорта; за то, что ни под каким страхом не хотим отрекаться от Бога.
       
Вот в чем разница между нами и этими чужаками. Мы должны уяснить себе и записать по сердцу концом кинжала: нет никакой разницы между их ушедшими царями, сегодняшними большевиками и тем, кто придет потом в будущем, как бы красиво они себя не называли.
       
Им нужна наша земля. У этого народа какой-то непреодолимый голод на чужое. Может это Божье проклятье на них - не знаю.
       
Им бываем нужны и мы, народы Кавказа, когда в их очаге мало сухих дров. И им нравится, когда мы очертя голову бросаемся в их очаг, чтобы своими телами и душами поддерживать их огонь. И в этом может быть Божье проклятье на них, как на слуг Дьявола - не знаю.
       
Но истина в том, что каждый раз нас подманивают доверительными ласковыми словами, манят в дружеские или братские объятья, а при сближении нас встречает змеиное жало или клыки ненасытного зверя. Неужели мы дошли до той степени падения в рабство, что врага боимся назвать врагом? И это тогда, когда у нас отобрали все: родину, жизни, прошлое, честь, достоинство! Вот в чем истина. Уясним это для себя. И тот, кто живым выйдет из этой бойни, пусть донесет эту истину до наших народов, которые в этот час мучаются и гибнут на чужбине. А если эта истина ими не будет все же понята, то, клянусь Всевышним, мы заслуживаем еще большей кары за наше легковерие. Я помню, когда в Нясаре на съезде галгаев, Дяда пытался убедить людей, не поддерживать большевиков, так как они безбожники, а стало быть, носители зла. Ему не дали говорить. А Дяда был один из славнейших мужчин Кавказа, овлия * и устаз. Ему не дали говорить, а стали ликовать по поводу вранья грязных чужаков… Я это говорю не потому, что он мой устаз. Нет. Мой устаз Кунта Хаджи… Это не важно. Тут вот в чем беда: люди отворачиваются от Истины и принимают наглую ложь для руководства жизнью…
       
Чада сел. Додакх встал и долго о чем-то стоя размышлял. Потом он закачался из стороны в сторону:

  - О-о, Чада! Из твоих слов надо составить джей и дать каждому кавказцу в карман и заставить читать после каждого намаза.


=======================================

Иса Коздоев «Обвал» (2007 год):

Интересно бы знать: хоть один отец-ингуш залепил ли пощёчину сыну - менту, который посмел поднять руку на мирный свой народ? Плюнул ли в лицо? Сказал ли уничижительное слова "ЖIали!" И, если да, один из ингушей все же это сделал, то мы народ ещё живой, достойный самоуважения - и дух галгайский ещё не умер!
« Последнее редактирование: 13 Июня 2023, 18:56:40 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10911
Re: Иса Кодзоев
« Ответ #4 : 27 Февраля 2023, 05:31:03 »
Иса Кодзоев: В Казахстане местные украинцы боялись нас, так как им говорили, что мы едим людей (2018 год)

https://t.me/youloy_r/6764

https://youtu.be/cbI3cuZFJGQ


Иса Кодзоев: Я, будучи студентом, начал записывать случаи, которые произошли с нашими людьми в Казахстане. Ну, вот, на свадьбе, или на трауре, или при встрече - постоянно шли разговоры о том, "вот в Казахстане так-то было, вот так, то такой, то случай", без комментариев. Всё как было. Вот за эту тетрадь и Али [Хашагульгова] за его стихи нам дали по 4 года. Они нам говорили: "Не было этого. Вас не выселяли. Это вы придумали. Надо забыть". Я говорю: "Господи, как можно забыть?"

Настоящее Время. Док, 30 мар. 2024

Программа "Ингушетия: переселение, депортация, сопротивление | ТЕМНАЯ ИСТОРИЯ"

https://t.me/insaf_ry/7490

https://youtu.be/A1SGHen1TEc


Иса Кодзоев: Во время высылки очень много женщин умерло от разрыва мочевого пузыря из-за стыдливости (2018 год)

* Сомневаюсь, что такое вообще было.
И тем более сомневаюсь, что таких случаев было "очень много"

https://t.me/youloy_r/6765

https://youtu.be/1cQxvLCElrw



Иса Кодзоев о своих препираниях с учителем-корейцем по поводу того, что ингуши и немцы не имеют в СССР таких же прав, как и другие. "Для бандитов и фашистов тюрьмы строят, а не конституции пишут". В пионерах не был.. (2018 год)

https://t.me/youloy_r/6765

https://youtu.be/UxvamI3EmmQ


Иса Кодзоев о том, как он, его друг-немец и другие ингушские дети радовались смерти Сталина. Разыгрывали трагедии по поводу его кончины, срывая уроки (2018 год)

https://t.me/youloy_r/6769

https://youtu.be/DtrwN-b9OXY


========================================

Иса Кодзоев о провозглашении реабилитации

Иса Кодзоев: "Я на зимних каникулах приехал к дяде. По селу ходили конторские уборщицы и собирали людей: „На собранию, на собранию!“ Большую бумагу [должны были зачитать из ЦК]... Никто ничего не знал. Поехали туда, где читают письмо. И вдруг объявляют что ингушей, чеченцев, кабардинцев, балкарцев, карача­евцев репрессировали незаконно, сказали [про разоблачение] культа лично­сти [Сталина]. Когда это сказали, местные ингуши  стали переглядываться. Один ингуш говорит русскому: „Помнишь, я тебе сказал, что мы не виноваты!“ Как вам сказать? - Такого светлого дня в ингушском народе было мало. Вот так объявили, что мы не бандиты, что мы обыкно­венные нормальные люди, как все.
...В море радости меня окунули, в море чего-то светлого.  С моего сердца сняли какау-то гарь. Я даже забыл тех, кого похоронил. Передать трудно, как это было.
(2018 год)

https://t.me/youloy_r/6772

https://youtu.be/FDjA3SWFPWI


=======================================


Иса Кодзоев о том, как осетины попытались не пустить ингушей в свое село (2018 год)

https://t.me/youloy_r/6774

https://youtu.be/HeOBaJ2rOFQ


=========================================


Иса Кодзоев: Если бы, я так думаю, осетины, вдруг поняли бы... Уже пора им понять, что ингуши никогда не забудут свои земли, свои исконные, древнейшие земли. Как бы и осетины не забыли бы свои земли, если бы вот они были, допустим, под ингушами. Им надо было это признать. Вот самое главное! И оттуда всё пошло потом уже, как... Возможно, мы на этих землях жили бы вместе. Я лично очень много сделал, когда участвовал в национальном движении, чтобы между ингушами и осетинами вот этого конфликта не было. Я несколько раз даже, можно сказать, предотвращал это. Я чувствовал, что уже назревает это.

Тут одно дело вот такое вот. Ингуши растут, молодые ингуши, растут с тем чувством, что их оскорбили, что их ограбили. И это будет нарастать. Вот как лавина начинается со снежного кома. Это будет новое, новое поколение. Никогда этого не будет. Если бы, допустим, было бы такое молодёжное движение, вот и среди, и ингушей, и среди осетин, которые бы встречались, начали понимать друг друга. И постепенно, я думаю, пришли бы к хорошему результату. Вот единственно... Власти Осетии, их элита, этого не допустят, пока у них в руках есть власть! Потому что они создали целую теорию же, науку создали. Вот и на этой лженауке... Ну если бы я, например, сегодня был осетин, я, наверное, точно также думал бы, как молодой оситин. Я вот так думаю. Потому что старшие... Вот эту энциклопедию, в которых очень много лжи, половина лжи, доктора наук создавали эту... огромным тиражом для Кавказа - 100 00 экземпляром. Как молодой осетин не будет верить доктору наук? Там регалии на регалиях, понимаете? (3 янв. 2020)

https://t.me/insaf_ry/6952

https://youtu.be/gIlXjXLbQMY
« Последнее редактирование: 04 Апреля 2024, 03:37:21 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10911
Re: Иса Кодзоев
« Ответ #5 : 06 Сентября 2023, 05:17:56 »
О НАЦИОНАЛЬНЫХ ГЕРОЯХ ИНГУШЕЙ

Ей Богу, наши ингушские мозги съехали на бок и их надо водворять на место. Кто есть кто? и
Что есть что? - вот в чем вопрос.

Национальные герои.

Где нам их искать? А где угодно, но только не среди генералов и офицеров. Среди многочисленных прославленных военных из ингушей XIX, ХХ и ХХI вв., всего несколько человек,отличавшихся патриотичным духом, и один из последних Кортоев Джабраил.

Мы не говорим, что ингушские военные не были героями вообще. Были. Но были героями Российской империи, были героями Турецкой республики, были героями СССР, были и есть герои РФ, но они не суть герои ингушского народа, так как не пожертвовали ни одним волоском со своей головы во имя своего родного народа. Они просто делали военную карьеру, делали честно и мужественно, используя личную доблесть. Мы ими даже гордимся, как храбрыми людьми, хотя подвиги они совершали за чужие интересы. Нам приятно, что они не были трусами. Но памятники им пусть ставят те, чьи интересы они защищали, не щадя своих жизней.

Возьмите любого ингуша и спросите: знает ли он истинных героев своего народа - он, не задумываясь, вам ответит, что знает, и с гордостью начнет перечислять имена генералов и офицеров, служивших в разные времена Царям-Батюшкам и Отцам Народов, этаких служак с лихо закрученными в верху сами, при наградном оружии, эполетах, погонах и орденах.

Грамотеи каждого ингушского тайпа составили полный иконостас этих бравых молодцов - знай, мол, наших!

Да! Да! Они были, несомненно, храбрыми людьми, прекрасными воинами, но они служили не своему народу. Они были далеки от интересов своего народа. Их вообще не интересовал свой народ. Мы даже допускаем, что среди служивых были и такие, которым не чуждо было чувство патриотизма, глубоко-о, глубоко-о-о спрятанное в душе, так чтобы, не дай Бог, об этом не узнал Хозяин. Такой патриотизм умирает вместе с обладателем, никак не проявившись, как дитя-выкидыш, умерший во чреве матери.

А были среди служак и такие, которые с оружием в руках помогали чужакам приводить в покорность родной народ,«ради его же блага», как они, может быть, предполагали - и числятся у нас в героях. Парадокс: изменники на пьедестале героев!

Я не назову народным героем служаку, если даже у него будет обвешена звездами не только богатырская грудь, но спина и то,что ниже нее. Он прекрасно служил своему Хозяину, и Хозяин по достоинству оценил его услуги. Все! Он получил то, что заслужил сполна. От народа, для которого он ничего не сделал, ему ничего не полагается. Он чужой для нас.

И честь, и хвалу, и славу пусть ему воздают потомки тех, кому он служил.

Такие служаки называются ландскнехтами. Народным героизмом здесь и не пахнет.

Герой обладает тремя качествами: патриотизм, мужество, самопожертвенность. Патриотизм - на первом месте. Герой -патриот, патриот своего народа.

Наши истинные герои ушли в Вечность. Их могилы заросли бурьяном. Их имена и деяния преданы потомками забвению, а иногда позору и поношению. Их чурты зарываются в землю, а эпитафии покрылись прахом…

Исса Кодзоев.
«Сулумбек Сагопшинский»

====================================


В России во все эпохи газеты, журналы и другие средства массовой информации находились (и находятся поныне) в негласном добровольном подчинении у властей. Четвертая власть не сложилась. За власть нужно бороться, утверждаться, а это сопряжено с житейскими неудобствами и политическими травмами. Российские СМИ усвоили себе правило без исключения: с сильным дружить - спокойну и сыту быть!

Иногда, правда, появляются так называемые оппозиционные издания. Но они долго не живут, ибо не пользуются в народе авторитетом. Для огромной массы россиян (русских и всех инородцев) авторитетом является власть и то, что одобряет власть. Здесь власть издревле научила людей уважать себя казачими ногайками, солдатскими штыками, полицейскими экзекуциями, лобными местами, пыточными камерами, БТР-ами, танками, вертолетами, «эскадронами смерти» - сильная рука!

Россиянин любит целовать сильную руку. Методы утверждения власти выработал Иван Грозный еще в XVI веке. Со времен этого деспота в мире много чего изменилось, а в России изменились только технические средства утверждения власти и названия. Была опричнина, потом опричнина не стала называться опричниной - ЧК-ГПУ-НКВД-НКГБ-КГБ-…-…

Названия другие - суть та же, опричнинская. Опричнина не позволяет массам, называемым россиянами, перестроиться в граждан. Граждане - люди с правами и чувствами собственного достоинства. А зачем они? Не лучше ли колбаса, селедка, водка и сильная рука - Имперская гордость бомжа!

Иса Кодзоев:
«Сулумбек Сагопшинский»


=====================================


Я никогда не допускал мысль, что мы, галгаи и нохчи, особые люди. Мы - как все. С нашими подлецами хуже, чем с чужими. Чужого убил - и все. А за нашего предателя, доносчика, клеветника взыскивают, как за настоящего мужчину. Вот, что очень обидно. А какова настоящая цена доносчика? Такая же, как у змеи. А чем лучше шакала доносчик? Есть такие: в руке - сулхьаш, на голове - тюбетейка, постоянно произносит имя Аллахlа. Ему следовало залить грязный рот расплавленным свинцом, как делали в древности, а мы иногда таких щадим. Особенно мне противны, до брезгливости, те из мулл, которые лижут руки, ноги гяурам.

Впервые Сулумбек разговорился при своих боевых товарищах такой длинной речью.


Исса Кодзоев.
«Сулумбек Сагопшинский»
« Последнее редактирование: 20 Ноября 2023, 18:38:05 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10911
Re: Иса Кодзоев
« Ответ #6 : 26 Октября 2023, 17:59:02 »
Иса Кодзоев: Есть наша земля. То, что мы её не оставим - чистейшая правда. Даже если нам сегодня не хватит сил, у нас подрастает другое поколение (2017 год)

https://t.me/insaf_ry/5969

https://youtu.be/6Rs9zxSbO8A

Иса Кодзоев: Наша подрастающая молодёжь не малодушна. Кто то говорит, что они такие-сякие, майки одевают, тюбетейки не носят и тп. Но, воистину, внутренняя мужественность, иман и Ислам в них, на мой взгляд, лучше, чем  у моего поколения (2017 год)

https://t.me/insaf_ry/5970

https://youtu.be/6Rs9zxSbO8A

=========================================


Иса Кодзоев: Предательство. Тот, кто не будет защищать свой народ. Вот, недавно наш парламент в Москву отправил проект закона, в котором говорилось, что в Ингушетии есть 13 или 14 мечетей, в которых готовят боевиков для противостояния с вами (Москвой). Смотри, такую бумагу против своего народа, облая хоть какой-то ревностью по отношению в своему народу, [как можно написать]? Хорошо, если один написал, что другие сидят-то? Даже наш руководитель [Евкуров] ведь сказал, что это неправильно и что сделано без спроса. (2017 год)

https://t.me/insaf_ry/6070

https://youtu.be/xXEpv1NbcY0

Об упомянутом позорище см. здесь
https://youloy-ruslan.livejournal.com/192959.html


==========================================


Иса Кодзоев: Когда нас выселяли, погрузили на грузовик и отвезли во Владикавказ. Я тогда был маленьким, было 6 лет. Люди говорили, что осетины танцуют и подметают веником за нами. Они кричали: "Ура! Красная Ингушетия едет!". Они же были против советской власти, в отличии от ингушей. Подметание веником за нами означала, по их старым обычаям: "Более не возвращайтесь сюда". Пьяные подходили и распевали песни: "Варайда, макъалон" и тп. Это всё было, действительно. Правда, были и такие, которые этим всем были недовольны (2017 год)

https://t.me/insaf_ry/6076

https://youtu.be/Khf9JsIL5aI


======================================


Иса Кодзоев: [После того, как вернувшихся с высылки ингушей] осетинская власть не смогла выгнать, с Москвы привезла какого-то генерала. Ингуши собрались, ожидая от него чего-то хорошего. Он сказал ингушам, что так как здесь собираются положить танкодром". Люди сказали, что никуда не уйдут, так как приехали сюда умирать.  Их спросили: А что вы будете делать, когда у вас закончится продовольствие?" Один старик - о его принадлежности между собой спорят разные тейпы - он в кулак взял землю и сказал: "Когда мы проголодаемся, мы будем есть эту землю" - и съел её. Поражённый генерал сказал: "Боже мой!" и ушел. А осетинам сказал: "Осетины, советую вам убираться от сюда по-быстрее". Тогда они [ингуши] долго там ещё сидели, их не впускали [на свои земли] (2017 год)

https://t.me/insaf_ry/6120

https://youtu.be/NUWgXsX6ZNs


=======================================


Иса Кодзоев: Ингуши имеют доверчивые сердца. Сразу верят сказанному (2017 год)

https://t.me/insaf_ry/6121

https://youtu.be/Yb-JMFORric


========================================


Иса Кодзоев: Недалеко от нас жили несколько офицеров. Бабушка каждый вечер посылал им горячую еду. Говорила, что они люди - далекие от своей родины, жалко их. А они [как оказалось далее] планировали наше будущее выселение. Я же к ним временами заходил и они мне давали сладости. А в тот день [выселения] что только о них не говорил: гяуры, враги Аллаха и тп. Нас собирали и один офицер взял меня на руки. Я ему плюнул в лицо и дал пощечину, сказав, что он гяур. Он, удивленно, повернулся к отцу и сказал: "Аййуб, за что он меня?" А отец сказал: "Ты до сих пор не знаешь за что?" Посмотри, что это за люди? Они нас выселяют и при этом удивляются тому, что их бьёт ребёнок. Они не знаю "за что". Вот такие они поразительные люди! Правда и современные не лучше (2017 год)

https://t.me/insaf_ry/6124

https://youtu.be/FkVvT19M7eg
« Последнее редактирование: 20 Ноября 2023, 18:39:45 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10911
Re: Иса Кодзоев
« Ответ #7 : 14 Ноября 2023, 03:30:41 »
Лживый ролик, распространявшийся в чеченском сегменте, в котором показывается, что Иса Кодзоев подтверждает, что среди ингушей был обычай, по которому сын мог жениться на своих мачехах (21 декабрь 2019),

https://t.me/insaf_ry/2436

https://youtu.be/PrUV5H3yahE?si=m0QAkwJvDAuWnvqe

На самом деле, здесь произошла склейка из ответов на разные вопросы

https://www.instagram.com/p/B6VAHpfnJqF/


Ранее делал ролик на тему левирата. Пусть знает высокомерный нацист, кем бы он ни был, что Али ибн Абу Толиб, человек, которому при жизни был обещан рай, был женат на вдове своего родного брата, Джа'фара ибн Абу Толиба

Ингушский левират? - Не только...

https://youtu.be/PrUV5H3yahE

Иса Кодзоев о левирате в ингушской среде: были отдельные случаи, но это не традиция (12 дек. 2019)

https://t.me/insaf_ry/2439

* От себя: такие случаи и не могут быть широко распространены по определению. То, что это как то жестко порицалось обществом сведений я не нашел.

Иса Кодзоев отвергает сообщение Уруса у Потоцкого, что ингуши брали себе в жены своих мачех (12 дек. 2019)

https://t.me/insaf_ry/2439


На данный момент самый ранний источник, с которым я столкнулся, в котором упоминался левират среди ингушей - это Зиссерман

« Последнее редактирование: 14 Ноября 2023, 03:35:32 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10911
Re: Иса Кодзоев
« Ответ #8 : 26 Декабря 2023, 03:27:04 »
Отрывок из книги Иссы

Кодзоева «Над бездной»

Ингушка
(Рассказ чеченца)

Чеченец улыбнулся как-то нерадостно. Эта улыбка бывает у людей, видавших на своем веку много горя и очень мало радости. Он закурил, выплюнул в сторону крошки табака изо рта и начал:
– Это было (если я не ошибаюсь) в феврале 1945 года. На севере Казахстана в это время бывает морозно. С другом Мовлади мы ехали на санях в бычьей упряжи. Далеко нам надо было ехать.
Приблизительно на половине пути мы догнали женщину, которая тащила за собой маленькие сани. На санях лежал матрасный чехол. Видимо, в нем что-то она везла. Женщину мы заметили издали. Она тянула сани, почти припав к земле. Часто останавливалась. Она была очень усталая. Мы громко говорили на родном языке. Услышав наш разговор, она немного осмелела.
– Вы чеченцы? – спросила она, когда мы поравнялись с ней.
Сани мы остановили.
– Да, – ответил я.
Она была ингушка.
– Подвезите меня хоть километра два. Я бы отдохнула.
Мы без рассуждений усадили ее в сани, привязали ее санки к нашим саням и поехали. Чехол с содержимым не удерживался на маленьких санках и падал. Женщина проворно соскакивала и опять клала чехол на место. Наконец мне надоели эти бесконечные остановки.
– Положи свой мешок в наши сани, он не будет падать, – сказал я.
Женщина подняла с дороги чехол с одержимым с нечеловеческим усилием. Я даже заметил, как у нее сразу почернело под глазами. «Наверное, везет какие-то вещи и боится, что мы ее ограбим», – подумал я. Великий Аллах, я не прошу себе этой мысли.
Женщина была голодна. Догадаться было не трудно. Мы с Мовлади разделили с ней свой провиант. К вечеру второго дня я как-то нечаянно оперся локтем на ее чехол. Что-то твердое лежало там. Я содрогнулся, предчувствуя что-то нехорошее.
– Что здесь лежит? – спросил я машинально.
Женщина испугалась.
– Я слезу, – сказала она. – Ваши быки устали.
– Нет, – ответил я. – Ты поедешь с нами до тех пор, пока наши пути не разойдутся. Я спросил лишь потому, что мне почудилось в мешке…
Я не договорил, было как-то неприятно выговорить это слово. Женщина закрыла глаза руками и сквозь слезы сказала:
– Да, это человек.
– Кто же он?
– Мой свекор. Мы еще в поезде разлучились с семьей. Вот год, как мы странствуем по этой проклятой стране. Не можем найти семью. Свекор умер от голода. Предать его земле я не могла: ни в одном селе мне местные не дали лопату. Я хотела дойти до вайнахов, чтобы мой свекор с должным трауром был предан земле.
– Почему же ты нам не говорила? – с горечью спросил Мовлади. – Разве мы не вайнахи?
– Пусть Аллах избавит вас от несчастий, – сказала ингушка. – Я не хотела омрачать вас, несчастных, моим несчастьем.
На третий день мы доехали.
Весть об ингушке разлетела по окрест лежащим селам. На траур сошлись сотни чеченцев. За 50- 60 километров приходили чеченцы и первым долгом высказывали свои соболезнования этой мужественной ингушке. Вокруг нее собралось много друзей. Умершего старика схоронили на новом чеченском кладбище. Спи спокойно!

http://www.mashr.org/wp-content/uploads/2011/07/666.pdf
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10911
Re: Иса Кодзоев
« Ответ #9 : 04 Февраля 2024, 06:45:49 »
Полемика между Исой Кодзоевым и редакцией "Ингушского слова"



НЕ ПАСОВАТЬ ПЕРЕД МРАКОБЕСИЕМ

Газеты довольно часто печатают на своих страницах атеистические материалы. Это и понятно: процент верующих в Чечено-Ингушетин значителен.

Но ограничиваться статьями нельзя. Одними публикациями разне избавиться от недугов? Большое воздействие на людей может оказать живое слово. Но пользоваться им нужно умело, осторожно, чтобы не оскорбить чувств верующих. Ведь они тоже бывают разные. Одни искрение заблуждаются, другие же ведут себя вызывающе. Особого внимание к себе требуют религиозные фанатики, которые сколачивают незарегистрированные, следовательно, незаконные секты. Но даже с ними надо вести себя корректно, обдуманно, чтобы не перегнуть палку, пусть даже нз добрых побуждений. Грубое вторжение в «чужую вотчину» дает обратный результат.

Помню, лет десять назад группа работников партийных и советских органов во главе с бившим секретарем райкома КПСС А. Тутаевым проявила инициативу: ворвалась на наше сельское кладбище во время исполнения там религиозного обряда и с помощью трактора разрушила кладбищенскую сторожку, невежливо обращалась со старыми людьми.

Уверен, "инициаторы" считали, что они проводят атеистическое мероприятие. А каков был результат? В тот же вечер брили головы молодым людям, которые вступаги в секту зикристов. Их было около двадцати - юношей, заявивших таким образом своеобразный протест против грубого вмешательства в дела верующих. Раз дело имеем с умами и сердцами людей, наших советских людей, будь они верующие или неверующне, надо быть терпеливыми, чуткими, внимательными.

Речь об идеологической работе. Меня мучает вопрос: есть она, эта работа, или нет ее? Я склонен думать, что ее нет, если судить по ее коэффициенту полезного действия. Во всяком случае, в нашем селе Кантышево. Я живу здесь семнадцать лет. За это время один единственный раз читалась лекция на научно-атеистическую тему в старом здании Дома культуры. Но в начале семидесятых годов ДК сгорел, и по сей день вы можете лицезреть его развалины прямо в центре села. Там дети играют в войну, так как руины с тех пор не убрали, а они очень напоминают военное разрушение.

Справедливости ради скажу: местные учителя пытаются органисовать лектори на дому. И все же большой процент взрослого населения, подверженного религнозным пережиткам, остается вне всякого влияния идеологических работников. Чем же этот «процент» занимается? Ведь идеолотического вакуума не бывает. «Сободные умы» успешно вовлекаются сектантскими лидерами в недозволенную деятельность, Идут люди за сектантами? А куда же им деваться — надо же себя чем-нибудь занять. Тем более, что больше некому с ними «возиться».

Сейчас много говорят и пишут о перестройке, в том числе и в идеологической работе. Но о како перестройке может идти речь, если никакой работы вообще не проводится? Надо меньше произносить это модное ныне слово и начать, я подчеркиваю, начать культурно-просветительную работу в селах, где преобладает коренное население, Молодой человек не пойдет на исполнение дикого обряда, если правильно организовать его досут, если есть чему поучиться, развлечься наконец.

Молодое сердце тянется к солнцу, к свету, к интересной жизни. А где эта интересная жизнь, на пример, у нас в Қантышево? Дома культуры нет (но планируется его строительство вот уже лет пятнадцать). Спортивных секций нет. Библиотека в аварийном состоянии, и нет читального зала. Никаких кружков нет. Везде — «нет».

Но я уверен, что где-то в кабинетах, кстати, очень красиво оборудованных, лежат отлично расписанные и заверенные планы, липовые отчеты о "проделанной" работе, даже справки проверяющих. Много интеллигентных бездельников аккуратно получают незаработанную плату. Между тем они считают возможным и нужным переложить свои прямые обязанности на плечи общественников. Логика навыворот, не правда ли? Кто-то оправдывает свой вклад тем, что фиксирует в блокноте вашу работу. Он умеет давать руководящие указания, только сам ничего не умеет, да и не желает делать. Не пора ли заменить таких работников культпросветучреждений, да и не только их, энтузиастами своего дела?

А "воинственные" атеисты из числа вайнахов? Они становятся весьма смиренными перед сельской верующей публикой, если случай, не дай бог, сводит их лицом к лицу. Нет-нет, я не хочу сказать, что все такие трусливые. Читал в газетах, что лектор peспубликанского звена д. Межидов, В. Гадаев, С. Умаров, С. Виситаев читают лекции убежденно, умело, на родном языке, что производит на слушателей большое впечатление. Есть, наверное, такие еще. Но те, кого мне довелось слушать, были людьми другого склада. Горе-лектор говорит округло, овально, пушисто: что-то, где-то, когда-то... До тошноты противно видеть заискивание образованного человска перед темными фанатиками.

Иной даже намекнет: а я-то тоже того-сь, верующий! Лучше б уж он не выступал!

Атеисту нужно мужество, чтобы выступать открыто, прямо. Если он убежденный атеист — это мужество найдется. Однако пока таких мало.

В прошлом году у одного назрановского идеолога умер близкий родственник. Это горе, конечно. Не привожу его фамилии только из уважения к памяти усопшего. Три дня зикристы отпевали покойника, чтобы на крыльях этого пения душа вознеслась в рай. А он, идеолог, их обслуживал. Не потому, наверное, что верует в это священнодействие, нет, не думаю. Но так добывается... дешевый авторитет.

А где принципы? Веруешь — верь, кто тебя притесняет? Но не роняй своего человеческого достоинства из-за чиновничьей карьеры. А то иной взойдет на трибуну: «Товарищи, мы должны усилить борьбу...» А сойдет с трибуны и трусливо отводит глаза.
Зато ох как активны сектанты. Они планов не составляют, дутых отчетов не пишут — они действуют. Они поставили себе на службу родной язык (самое мощное средство пропаганды), фольклор,поэзию, а вайнахская национальная музыка — их монополия на 90 процентов. Разве сравнишь мощный хор зикристов и наши хоровые коллективы? Репертуар ансамблей скуден. Они импровизаторы, на ходу сочиняют новые произведения своей религиозной поэзни. Пока, честно говоря, они не видят в ‘культпросветработниках достойных соперников.

А может, я иеправ? Побывайте в Кантышево ночью с воскресенья на понедельник, Вы увезете богатые впечатления. Вот из середины села доносится четкий ритмичный тул и многоголосое пение. Впечатляюще поют. Это зикристы. Умы и сердца кантышевцев, да и многих других жителей района, отданы на откуп религиозникам...

Но укажи на эту проблему иному ответственному работнику, в ответ обязательно услышишь: вот ты и занимайся, раз тебя это волнует, Кто тебе мешает? Ты ведь учитель.

Конечно... я учитель. Конечно, я должен.. Хотя все-таки зарплату получаю за обучение и воспитание учащихся. Уже несколько лет в средней школе № 1 и восьмилетней школе работает клуб «Хочу все знать». Ведут его учителя. Здесь читаются лекции по музыке, поэзии, живописи, истории, науке. Организовываются экскурсии с познавательной целью, многодневные походы.

Вы можете сказать: это никакого отношения к атеизму не имеет. Нет, имеет. Пустым богохульством и сухим отрицанием всевышнего мы ничего не добьемся. Чтобы взошли и дали хороший урожай семена светлых идей, надо почву обработать: бороться за высокий культурный уровень.

Между тем членам клуба в одно. время негде было собираться: гнали отовсюду. Почему? Оказывается, наносим грязь. Собираем «всяких». Хотя молодые люди вели себя культурно, приходили аккуратно одетыми, обувь мыли, если погода ненастная. А «всякие» — это сельская молодежь, которая тянется к искусству. Куда же им деваться? Или к нам, или в какую-нибудь секту фанатиков, или к пьяницам и анашистам. Выбор, как видим, невелик. Теперь школы не отказывают клубу в" предоставлении помещения. Давно бы так.

В воспитательной работе должна участвовать вся сельская интеллигенция. Но ее нужно организовать. И делать это должны те, кто имеет на то полномочия: идеологические учреждения района, партком совхоза, сельский Совет.

КОДЗОЕВ И. учитель родного языка и литературы 8-летней школы с. Кантышево, Назрановский район.

КОММЕНТАРИЙ — КОРРЕСПОНДЕНТА.


Из беседы с секретарем парткома совхоза «40 лет Октября» Х. Батыжевым стало ясно, что факты, изложенные в письме в редакцию, полностью подтверждаются. В’ утешение собеседник сообщил, что в следующем году в центре ‘села Кантышево должно начаться строительство Дома культуры. При нем предусмотрено подвальное помещение для штангистов, закупили мячи, сетки, кольца, а также перекладину. Так что у молодежи будет возможность заниматься спортом, а со временем и культурно отдохнуть.

С идеологической работой дела обстоят хуже. Правда, в хозяйстве есть первичная организация общества «Знание», в которую входят около тридцати человек. Они выступают на производственных участках, но рассказывают они, в
основном, о международном положении. Атеистическая же тема выпадает из поля зрения. Нет о ней ни слова и в плане работы парткома совхоза.

В какой-то мере Батыжева можно оправдать тем, что он секретарь новый и не знает, с какого конца приступить к столь важной и сложной работе, как атеистическое воспитание. Но, как говорится, было бы желание. Скорее всего, налаживанию работы мешает та робость перед верующими, о которой пишет в редакцию учитель Исса Кодзоев.

САГАИПОВ.
(Грозненский рабочий. 1986.
5 ноября.)


НАШ КОММЕНТАРИЙ

Статья И. Кодзоева - напечатана в «Грозненском рабочем» 5 ноября 1986 года, уже в дни перестройки, когда его никто ие заставлял глумиться над чувствами верующих ингушей.

«Свободные умы» успешно вовлекаются сектантами-лидерами в недозволенную —. деятельность. «Идут за сектантами», — глаголет автор. Что это за «недозволенная деятельность», И. Кодзоев не расшифровывает, и нам это не дано сие известно лишь Алаху`и И. Кодзоеву.

Далее горе-атеист сокрушается «воинственными» атеистами из числа вайнахов, которые не сокрушают в своих лекциях верующих. Ему «до тошноты противно видеть занскивание образованного человека перед темными фанатиками».

И. Кодзоев в своем атеистическом рвении дошел до того, что возмущается даже мусульманским обрядом отпевания усопшего. «Три дня зикристы отпевали покойника, чтобы на Крыльях этого пения душа вознеслась в рай».

По Кодзоеву, близкий родственник не имеет права обслуживать гостей, если ои идеолог, и называет их добытчиками «дешевого авторитета».

Каюсь, дорогой читатель, я тоже, хотя и не идеолог, один из тех, кто, по классификации И. Кодзоева, добывает себе «дешевый авторитет», ибо на похоронах близких мне людей тоже три дня присутствовал, слушал, как отпевали ибкойника эти самые "мракобесы" Кодзоева.

Как видно из статьи, автор возмущен всем, что делают верующие, особенно в селе Кантышево, где он живет.

«Умы и сердца кантышевцев, да н многих других жителей района, отданы на откуп  религиозникам», — глубокомысленно говорят автор.

По Кодзоеву, нельзя ни во что верить, ибо это мешает атеизму.

Чем лучше И. Кодзоев того же бывшего секретаря РК КПСС А. Тутаева? Последний по крайней мере более откровенен в своей антиингушской «тракторной» идеологии, в атеизме, но суть подхода у обоих одна и та же — отсутствие нравственности.

Однако И. Кодзоев в своем ханжестве пошел дальше. Сегодня он, молитвенно воздевая руки к Аллаху, участвует в тех же сходах зикристов, которые «на ходу сочнняют новые произведения своей религиозной поэзии».

Невольно задаешься вопросом: кто же эти мракобесы, перед которыми И. Кодзоев призывает не пасовать? Истинные верующие ингуши, о которых он пишет с ненавистью, или «идеологи», подобные И. Кодзоеву, после публичных оскорблений чувств верующих идущих к ним за очередной порцией информации для очередного оскорбления их чувств?

Думается, читатель сам ответит на этот вопрос.


ГАЗЕТА ИНГУШСКОЕ СЛОВО №1 ЗА 1990 ГОД



Ахмаду Бархо при личной встрече Иса сказал, что это ложно приписанное ему
« Последнее редактирование: 04 Февраля 2024, 06:48:44 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10911
Re: Иса Кодзоев
« Ответ #10 : 04 Апреля 2024, 02:39:20 »

Исса Кодзоев: не понимаю, в чем меня обвиняет Дмитрий Рогозин

22 августа 2007

Писатель Исса Кодзоев комментирует обвинения Дмитрия Рогозина касательно своей книги "Обвал". По мнению писателя, все обвинения в разжигании межнациональной розни в "Обвале" совершенно несправедливы.

В беседе с "Эхом Москвы" Кодзоев доказывает свою правоту, пересказывая книгу.

"Действие в романе происходит после событий 23 февраля 44 года, когда ингушский народ был депортирован со своей родины, - рассказывает Кодзоев. - Многие в тот день ушли в горы, чтобы отстоять свою честь и свое достоинство уже с оружием в руках. Эти люди под руководством Ахмеда Хучбарова создали небольшую народно-освободительную армию с железной дисциплиной, со своим трибуналом - они карали любого кавказца, который нарушал так называемый древний ингушский закон семи запретов. Бесчинствовать им было строго запрещено, они отстаивали честь и достоинство своего народа. Они защищали исторические памятники, они защищали могилы своих предков. Они карали того, кто словом и делом наносил оскорбление, наносил ущерб достоинству нашего народа".

"Я не вижу в этом ничего такого плохого", - заявил писатель. "Так должен поступать любой народ на нашем месте, любой, который считается настоящим народом", - заключил он.

Обсуждая возможность получить приглашение в суд, Кодзоев сказал: "Если честное слово в наше время карается, то я готов на все".

Как сообщал "Кавказский узел" ранее, 21 августа депутат Госдумы и один из лидеров партии "Великая Россия" Дмитрий Рогозин потребовал от Генпрокурора Юрия Чайки проверить книгу ингушского писателя Иссы Кодзоева "Обвал", посвященную памяти журналистки Анны Политковской.

Текст книги, по мнению Рогозина, подпадает под действие статьи 282 УК РФ ("Возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды"). Рогозин приложил к своему запросу отрывки из романа Кодзоева. Как пишет сайт "Ингушетия.Ру", такой вывод Рогозин сделал на основании монолога одного из персонажей, некоего абрека.

Вместе с тем в Генпрокуратуре запрос Рогозина приняли и затем переправили его в Кунцевскую прокуратуру. Потребовав от нее рассмотреть дело и дать ответ в срок, предусмотренный законом. "Ингушетия.Ру" отмечает, что если следовать логике Рогозина, то нужно привлечь к уголовной ответственности всех авторов книг о Великой Отечественной войне. Поскольку в них отрицательные персонажи - фашисты - призывают убивать русских и пропагандируют идеи человеконенавистничества и нацизма.

Отметим, что помимо писательства, Кодзоев известен в Ингушетии как яркий оппозиционный политик. В своем недавнем обращении к мировому сообществу, опубликованном на сайте "Ингушетия.Ру", Кодзоев обвинял федеральные войска в том, что они используют против ингушского народа "шквальный метод террора".

https://www.kavkaz-uzel.eu/articles/121774




Magnum Z

Один из самых известных экстремистов в республике - Исса Кодзоев (отец и дядя террористов) до сих пор ни разу не был привлечен к ответственности за написание макулатуры, разжигающей межэтническую и межрелигиозную рознь. Зато он идейно вдохновляет беглых воинов со здравым смыслом зарубежом.

https://t.me/magnum_RI/7871




Иса Кодзоев: Ну, не знаю, мы почему-то неугодный народ, прямо говоря. Другого я не вижу. Люди про себя, вот, когда мы остаёмся одни, говорят: "Хорошо или плохо к русски мы привыкли. Мы знаем, что от них можно ожидать, поэтому надо терпеть". То, что к нам государство будет относиться, Российская Федерация, хорошо, это мы категорически уже отвергли

Настоящее Время. Док, 30 мар. 2024

Программа "Ингушетия: переселение, депортация, сопротивление | ТЕМНАЯ ИСТОРИЯ"

https://t.me/insaf_ry/7489

https://youtu.be/V5NB4_kHrB0


Magnum Z

Наш народ настолько неугодный, что это полное ненависти существо до сих пор здравствует, пишет свои зловонные книжонки и даже умудрился вырастить парочку террористов. А то и несколько сотен, потому что его макулатура вдохновляет упырей.

https://t.me/insaf_ry/7523
« Последнее редактирование: 04 Апреля 2024, 06:59:12 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.