Тех, кто следуют таким путем, характеризует одно свойство – их решения и действия полностью оторваны от сегодняшнего положения мусульман, поэтому они в джихаде не участвуют, согласно их программе время еще не пришло. В действительности же, сегодня вся умма находится в состоянии войны, по причине отступивших от Ислама правителей, оккупации Исламских земель, повсеместного угнетения мусульман и уничтожения Ислама, и на всех мусульманах лежит фард-айн джихада. Все это говорит о том, что они являются явными грешниками, находясь вне джихада, в том положении, в котором сегодня находится вся умма. Поэтому их поведение не может быть оправданным и быть примером для подражания, и следовать за ними категорически нельзя, так как позиция их партии является предательской по отношению к умме, исходя из того, что умышленно оставляет обязанность джихада, возложенную Аллахом на всю Исламскую умму, и на каждого в отдельности, предавая своим бездействием, как Исламскую умму, так и моджахедов, перекладывая свою сегодняшнюю обязанность джихада на Халифат, которого не существует сегодня, фактически отказываясь от выполнения фарда сегодня.
Мусульманам фард следовать хукму, который соответствует существующей сегодня реальности и учитывает все особенности сегодняшнего положения мусульман. Сегодня проблема мусульман – отсутствие Исламского государства, должна решаться посредством физического устранения всех препятствий для претворения шариата Аллаха. Этим путем является – джихад.
«Те, кто остаются позади от джихада и утверждают, что учат людей иману, не поняли пути Мухаммада» Табиин шейх Муджахид.
Посланник Аллаха Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Мусульманская умма является уникальной уммой среди всего человечества: Их ЗЕМЛЯ одна, их ВОЙНА одна, их МИР один, их ЧЕСТЬ одна и их ВЕРА одна» (Имам Ахмад).
Одним из вопросов возникающих у ребят, является вопрос о том, как малочисленная группа людей, которая даже не имеет достаточно оружия, которая хочет забрать власть, и их действия похожи, так скажем, на терроризм, могут принести добро народу, когда, по их мнению, однозначно будет страдать народ?
Другими словами, те кто задают этот вопрос, хотят понять: реально ли не осуществляя давват к Исламу полностью, не располагая народом, который делал бы пятикратный намаз, держал бы пост, т.е. мусульманами, которые являлись бы благочестивыми верующими, не имея в распоряжении армии или поддержки генералов какой-то армии, реально ли изменить власть посредством силы, если нет достаточно сил у тех людей, которые говорят о войне?
Ответом на это будет следующее. На сегодняшний день, не армии мусульман воюют против кафиров, а сами мусульмане. Сами мусульмане, которые осознали и прочувствовали на себе, как в Афганистане или в Чечне, что русские или американцы являются оккупантами, берут оружие и воюют, и именно они являются Исламскими армиями. Другими словами, не армии, которые сегодня стоят в казармах в странах мусульман, являются Исламскими армиями, а армиями являются именно те, которые хотят посредством силы защитить народ и забрать для него власть. Поэтому, на сегодняшний день, десять человек у которых есть оружие, являются Исламской армией, а весь остальной Исламский народ, который верит в Ислам, но которым или не дают делать намаз, или которых не научили делать намаз, или не дают держать пост, или не научили держать пост, они не являются проблемой для воюющих мусульман, они являются изначально поддерживающими, так как нельзя сказать, что народ будет против моджахедов, можно сказать, что вероятнее всего, народ будет против любой силы, которая противоречит Исламу. Скажем, если на сегодняшний день, десять моджахедов смогут взять власть в какой-то из Исламских стран, то их действия являются понятными для народа, и народ этой страны подчинится, но если приедут пусть даже двести тысяч человек, например американцы, и отнимут у них власть, для народа они будут не понятными и они не подчинятся. Скажем, на сегодняшний день в Чечне есть власть оккупанта, которую поставила Россия, мы знаем, если моджахеды победят их, народ подчинится этим моджахедам, хотя численность моджахедов намного меньше, чем армия, которая оккупировала Чечню. То же можно сказать и об Афганистане, хотя афганских моджахедов мало, но иншаАллах когда они победят и уберут власть неверных, афганский народ опять же подчинится мусульманам, которые придут к власти, и будут управлять шариатом. Численность моджахедов, не является условием для установления Исламского государства, важной является сама ситуация в которой находится тот или иной народ, и те обстоятельства при которых придут к власти моджахеды, то есть в понятной или не в понятной форме. Также, скажем, в Саудовской Аравии власть находится в руках короля, а моджахедов очень маленькое количество, и из-за того, что моджахеды не могут сегодня победить, народ поддерживает правителя, потому что им грозит наказание за поддержку моджахедов, но иншаАллах когда в Саудовской Аравии моджахеды победят, и у людей не останется страха, что их будут наказывать, если они поддерживают моджахедов, естественно народ будет готов подчиниться власти Исламского государства, хотя они и не знают законов Халифата, и в общем не представляют себе, что такое Халифат и его законы.
