Автор Тема: Ибрахим ибн Тохман (ум. 168 г.х./ 784 г.м.)  (Прочитано 1075 раз)

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 9921


==========================================


#    العالم    القول
1    أبو جعفر العقيلي    يغلو في الإرجاء
2    أبو حاتم الرازي    مرجئ ثقة، ومرة: صدوق، حسن الحديث
3    أبو حاتم بن حبان البستي    روي أحاديث مستقيمة تشبه أحاديث الأثبات وقد تفرد عن الثقات بأشياء معضلات
4    أبو داود السجستاني    ثقة
5    أبو عبد الله الحاكم النيسابوري    رجع عن الإرجاء، ومرة ذكره في المستدرك، وقال: إمام حافظ ثقة
6    أبو محمد بن حزم الظاهري    ضعيف
7    أحمد بن حنبل    صحيح الحديث مقارب إلا أنه كان يرى الأرجاء، وقال: ثقة
8    أحمد بن سيار المروزي    لم يتهم في روايته
9    أحمد بن صالح الجيلي    لا بأس به
10    إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني    فاضل، يرمى بالإرجاء
11    إسحاق بن راهويه    كان صحيح الحديث، حسن الرواية، كثير السماع، ما كان بخراسان أكثر حديثا منه، وهو ثقة
12    ابن حجر العسقلاني    الحق فيه أنه ثقة صحيح الحديث إذا روي عنه ثقة، ولم يثبت غلوه في الإرجاء ولا كان داعية إليه، ومرة: وأفرط ابن حزم فأطلق أنه ضعيف وهو مردود عليه، ومرة: ثقة يغرب تكلم فيه للإرجاء، ويقال رجع عنه
13    الدارقطني    ثقة إنما تكلموا فيه للإرجاء ونقل عن محمد بن يحيى، أنه لا يحتج بحديثه، ومرة قال: ثبتا في الحديث
14    الذهبي    ثقة متقن، من رجال الصحيحين، وكان مرجئا، فهذا رجل عالم كبير القدر بخراسان، ومرة: من أئمة الإسلام فيه إرجاء
15    جلال الدين السيوطي    أخطأ ابن حزم في تضعيفه، وقد احتج به الشيخان، ولا عبرة بانفراد ابن عمار الموصلي بتضعيفه
16    سفيان بن عيينة    كان ذاك مرجئا
17    صالح بن محمد جزرة    ثقة حسن الحديث كثير الحديث، يميل شيئا إلى الإرجاء في الإيمان، حبب الله حديثه إلى الناس، جيد الرواية
18    عبد الرحمن بن يوسف بن خراش    صدوق في الحديث وكان مرجئا
19    عثمان بن سعيد الدارمي    ثقة في الحديث، لم يزل الأئمة يشتهون حديثه، ويرغبون فيه ويوثقونه
20    مالك بن سليمان    لم يخلف بعده مثله
21    محمد بن عبد الله المخرمي    ثبت في الحديث
22    محمد بن عمار الموصلي    ضعيف مضطرب الحديث رد جزرة علي هذا القول
23    مصنفوا تحرير تقريب التهذيب    كان ممن يرج لأهل الكبائر الغفران ولا يكفرون بها، وهو إرجاء محمود
24    نعيم بن حماد    مرجيء
25    يحيى بن أكثم القاضي    كان من أنبل من حدث بخراسان والعراق والحجاز وأوثقهم وأوسعهم علما
26    يحيى بن معين    ليس به بأس ومرة ثقة


« Последнее редактирование: 12 Октября 2021, 07:39:31 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 9921
Re: Ибрахим ибн Тохман ( ум. 168 г.х./ 784 г.м.).
« Ответ #1 : 12 Октября 2021, 07:31:13 »
Хадис 1

Со слов Ибн ‘Аббаса передаётся, что он рассказывал: „К Посланнику Аллаха ﷺ пришёл человек из числа Бану Са‘д ибн Бакр (возможно - Димам ибн Са'ляба) и сказал: „О Ибн Абд-аль-Мутталиб!“, и Пророк ﷺ ответил: „Я слушаю тебя“. Человек сказал: „Я пришел к тебе от имени своего народа и я их посланец, и в своих вопросах к тебе я буду настойчив, и я буду очень строг к тебе, так не обижайся же на меня“, и Пророк ﷺ сказал: „ Да“. — Так скажи мне, кто сотворил небеса?" - „Аллах“. — А кто сотворил землю? - „Аллах“. — А кто воздвиг эти горы и сотворил их такими, какими сотворил? - „Аллах“. — Я заклинаю тебя Тем, Кто сотворил небеса, и сотворил землю, и воздвиг эти горы, это Аллах послал тебя?" (Пророк) ответил: „Да“


Приводит Лялякаи в "Шарх усуль и‘тикад ахлю-с-Сунна ва-ль-джама‘а" (292) иснадом, состоящим из  правдивых, хороших и надёжных передатчиков, в числе которых и Ибрахим ибн Тохман:


وَأَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الشَّرْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ مُوسَى بْنِ الْمُسَيِّبِ أَبِي جَعْفَرٍ , عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ , عَنْ كُرَيْبٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . فَقَالَ : " قَدْ أَجَبْتُكَ " . قَالَ : أَنَا وَافِدُ قَوْمِي وَرَسُولُهُمْ وَإِنِّي سَائِلُكُ فَمُشْتَدٌّ مَسْأَلَتِي إِيَّاكَ وَأَنَا نَاشِدُكَ فَمُشْتَدٌّ نِشَادِي إِيَّاكَ , فَلا تَجِدَنَّ عَلَيَّ . قَالَ : " نَعَمْ " . قَالَ : فَأَخْبِرْنِي مَنْ خَلَقَ السَّمَاء ؟ قَالَ : " اللَّهُ " . قَالَ : فَمَنْ خَلَقَ الأَرْضَ ؟ قَالَ : " اللَّهُ " . قَالَ : فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ مِنْهَا مَا جَعَلَ ؟ قَالَ : " اللَّهُ " . قَالَ : فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ , اللَّهُ أَرْسَلَكَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ

Другие версии того, как принял Ислам Димам ибн Са'ляба см. здесь.


==============================================

Хадис 2.

Икрима со слов [‘Абдуллаха] ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что сестра ‘Укбы ибн ‘Амира дала обет совершить хадж пешком, однако у неё не было на это сил, и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, Аллах не нуждается в том, чтобы твоя сестра шла пешком. Пусть едет верхом и принесёт в жертву верблюда».


Вывел Абу Дауд в "Сунан" (3303):


حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ طَهْمَانَ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، " أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً ، وَأَنَّهَا لَا تُطِيقُ ذَلِكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ مَشْيِ أُخْتِكَ ، فَلْتَرْكَبْ ، وَلْتُهْدِ بَدَنَةً


Шу'аб аль-Анраут и Албани в своих комментариях к "Сунан" назвали хадис достоверным.

В иснаде - Мат'ар, которого слабым назвали Бухари, Ибн Са'д. Его хадисы от Ата назвал слабым Ахмад, а Йахья ибн Ма'ин сказал, что он праведный/салих, но хадисы от Ата - слабые. Ибн Хаджар назвал правдивым, часто ошибавшимся.

Также в иснаде - мурджиит Ибрахим ибн Тохман


Икрима со слов [‘Абдуллаха] ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что сестра ‘Укбы ибн ‘Амира дала обет совершить хадж пешком, однако Пророк, мир ему и благословение Аллаха, узнав о этом, сказал: «Поистине, Аллаху не нужен её обет. Вели ей ехать верхом».


Надёжным иснадом вывел Абу Дауд в "Сунан" (3297):

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَمَّا بَلَغَهُ أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ نَذْرِهَا ، مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ


В иснаде - Къатада и Хишам ад-Дастуни, у которых были къадаритские воззрения.

Другие риваяты на эту тем см. здесь.


=======================================


Хадис 3


Со слов Ибн ‘Аббаса передаётся, что он рассказывал: „К Посланнику Аллаха ﷺ пришёл человек из числа Бану Са‘д ибн Бакр (возможно - Димам ибн Са'ляба) и сказал: „О Ибн Абд-аль-Мутталиб!“, и Пророк ﷺ ответил: „Я слушаю тебя“. Человек сказал: „Я пришел к тебе от имени своего народа и я их посланец, и в своих вопросах к тебе я буду настойчив, и я буду очень строг к тебе, так не обижайся же на меня“, и Пророк ﷺ сказал: „ Да“. — Так скажи мне, кто сотворил небеса?" - „Аллах“. — А кто сотворил землю? - „Аллах“. — А кто воздвиг эти горы и сотворил их такими, какими сотворил? - „Аллах“. — Я заклинаю тебя Тем, Кто сотворил небеса, и сотворил землю, и воздвиг эти горы, это Аллах послал тебя?" (Пророк) ответил: „Да“


Приводит Лялякаи в "Шарх усуль и‘тикад ахлю-с-Сунна ва-ль-джама‘а" (292) иснадом, состоящим из  правдивых, хороших и надёжных передатчиков, в числе которых и Ибрахим ибн Тохман:


وَأَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الشَّرْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ مُوسَى بْنِ الْمُسَيِّبِ أَبِي جَعْفَرٍ , عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ , عَنْ كُرَيْبٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . فَقَالَ : " قَدْ أَجَبْتُكَ " . قَالَ : أَنَا وَافِدُ قَوْمِي وَرَسُولُهُمْ وَإِنِّي سَائِلُكُ فَمُشْتَدٌّ مَسْأَلَتِي إِيَّاكَ وَأَنَا نَاشِدُكَ فَمُشْتَدٌّ نِشَادِي إِيَّاكَ , فَلا تَجِدَنَّ عَلَيَّ . قَالَ : " نَعَمْ " . قَالَ : فَأَخْبِرْنِي مَنْ خَلَقَ السَّمَاء ؟ قَالَ : " اللَّهُ " . قَالَ : فَمَنْ خَلَقَ الأَرْضَ ؟ قَالَ : " اللَّهُ " . قَالَ : فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ مِنْهَا مَا جَعَلَ ؟ قَالَ : " اللَّهُ " . قَالَ : فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ , اللَّهُ أَرْسَلَكَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ

Другие версии хадиса, идущие через других передатчиков см. здесь.
« Последнее редактирование: 12 Октября 2021, 16:19:24 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.