Автор Тема: Казаки на Кавказе  (Прочитано 4814 раз)

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10987
Казаки на Кавказе
« : 10 Сентября 2021, 04:06:41 »
https://halifat.net/index.php/topic,3057.msg21111.html#msg21111

ИОГАНН ГУСТАВ ГЕРБЕР

ЗАПИСКИ О НАХОДЯЩИХСЯ НА ЗАПАДНОМ БЕРЕГУ КАСПИЙСКОГО МОРЯ, МЕЖДУ АСТРАХАНЬЮ И РЕКОЮ КУРА НАРОДАХ И ЗЕМЛЯХ И ОБ ИХ СОСТОЯНИИ В 1728 ГОДУ


ОПИСАНИЕ СТРАН И НАРОДОВ ВДОЛЬ ЗАПАДНОГО БЕРЕГА КАСПИЙСКОГО МОРЯ. 1728 г.

Описание повествую сторону Каспийского моря между устей реки Волги и Куре лежащим провинциями, уездам и народами, как оные в 1728 г. состояли

[1]

Имена провинциальные. Казаки.

Имена уездные и народам. Гребенские, народ.

Ситуация. Подле реки Терек, на нордскую сторону к горам, которая река по 1722 год счислялась за границею с Россиею и Персии.

Уезд. Состоит в четырех или пяти городках, которые валом и рвом укреплены, из которых самой лудчей и большой называется Кордукова.

Языки. Российской.

Законы. Христианы.

Владельцы. Имеют за главнейшаго к ним при ставленнаго атамана,. который стоял под губернатором Астраханской губернии по построении крепости Святого креста, а ныне подчинен главному командиру оной крепости.

Состоят в подданстве и под властию. Под Российской империи сначала.

Промысл. Оные все воинские люди, доброконные и оружейные, имеют при своих городках сады, луга и малое число пашен.

Доходы. От оных доходов никаких нет, а понеже оные воинскую службу отправляют, дается им провиянт и денежное жалованье государево.

Состояние. Оные сначала состояли из беглых российских людей и казаков, которые за некоторых винностей время за время из России ушли и около здешних мест воровством питались, однакож по объявленному прошению явились, и им для жития ети места отведены, и всегда против здешних воровских татар употреблены бывали; чего ради оные от народов татарских, в близности реки Терек живущих, как от чеченцов, андрейцов и от протчих, всегда великую и непрестанную [61] обиду терпели, которые им не токмо лошадей и скотину тайно отгоняли, но и сильными руками на них нападали, убивали или жен и детей их крадовали, увозили и продавали; токмо ныне сии татарские народы все усмирены и казаки себе покой получили .

Примечание. Когда оные еще воровские люди были, имели оные свое прибежище и охранение под не далеко отсюда лежащими острыми горами, или гребнем, отчего их называют казаками гребенскими.

[2]

Имена провинциальные. Казаки.

Имена уездные и народам. Терские, народ.

Ситуация. В Терки.

Уезд. Живут в слободе Терской крепости.

Языки. Росcийской.

Законы. Християны.

Владельцы. Комендант в Терках ныне главной командир в крепости Святого креста, который к ним приставляет начальных.

Состоят в подданстве и под властию. Под Российской империи сначала.

Промысл, Оные также люди воинские доброконные и оруженные, получают провиянт и жалованье.

Доходы. Понеже оные воинскую службу отправляют, податей от оных не требуется.

Состояние. При строении крепости Терки оные из донских казаков здесь жить определены были, и после того некоторые татары терские, которые веру христианскую приняли, между их в службу приняты.

Примечание. После строения крепости Святого креста Терик стал бы раззорен для неудобной ево ситуации и сии казаки переведены к крепости Святого креста, где они в близости той крепости построили себе деревни и валом земленным и рвом укрепили.

http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1720-1740/Gerber_Johann_Gustav/text2.htm


=======================================

Выписка из кабардинских дел, в Коллегии иностранных дел, находящихся от 1762-го по 1779-й год

(Настоящая выписка взята из книги, заключающей в себе министерские отношения по части пограничной за 1805 год, под № 131.).

...

1765. Рескрипт от 8-го апреля к Астраханскому губернатору Бекетову. В 1763 году разбит был купеческий караван между Кизляром и Астраханью, о чем было писано к Кубанскому сераскиру и к Крымскому консулу премьер-майору Никифорову, но удовлетворения не получено. По рапорту Кизлярского коменданта генерал-майора Потапова, подозрение в сих шалостях падало на Кубанцев в сообществе с Кабардинцами. О чем тогда же сообщено было резиденту нашему в Царь-Граде Обрескову. Но ходатайство его было безуспешно, ибо Порта ссылалась на хана Крымского во управлении сими народами. Вследствие чего повелено Астраханскому губернатору Бекетову отправить от себя письмо к хану Крымскому Селим-Гирею, требуя от него управы с Закубанцами. При разбирательстве сего дела Кубанские Татары жаловались, что у них Калмыки отгоняют лошадей. Кабардинцев велено наказать задержанием нескольких Кабардинских владельцев в Кизляре.

Именной указ графу Никите Ивановичу Панину, от 2 го июля. Из Волжских казаков, живущих около Дубовки, велено 500 человек поселить между Кизляром и Моздоком.

Рескрипт Бекетову, от 7-го июля. По представлению Астраханского губернатора Бекетова и генерал-майора Потапова, в рассуждении [82] сомнительных обстоятельств по Кабардинским делам открывшихся, кроме наряженных туда 500 казаков Дубовских и 500 Донских, писано было к Калмыцкому наместнику об отправлении в поход одного сильного улуса.

К нему же, от 23-го июля, рескрипт. Еще наряжено 2000 Донских казаков в команду Кизлярского коменданта Потапова.

Рескрипт к резиденту Обрескову, от 21-го сентября. По случаю заведения нового селения на Тереке при урочище Моздоке, которое для осторожности от набегов неприятельских было окопано валом, Порта Оттоманская, встревоженная ложными слухами, что в Моздоке заложена новая крепость, послала нарочных доверенных людей осмотреть на месте, какого роду сие укрепление. Резиденту нашему в Царь-Граде, тайному советнику Обрескову и поверенному в делах Левашову поручено употребить все способы для успокоения Порты.

Указ генерал-майору Потапову, от 23-го сентября, секретно. Укрепление Моздока повелено производить с большою осторожностью, откладывая ненужные работы до удобнейшего времени, о чем немедленно сообщить подполковнику Гаку, находящемуся командиром в Моздоке.
...

1769. Предки Некрасовских казаков, Донские раскольники, заведши на Дону бунт, укрылись в Турецкую сторону и поселились за Кубанью близ города Копыла. В прежнюю Турецкую войну (Т. е. в 1736 году.) посланы к ним были нарочные, но они не допустили их до себя, за что сожжен был один их городок. Они наряжаются на службу с Татарскими войсками, однако в образе жизни их независимы. Генерал-майору де-Медему велено стараться преклонить их на нашу сторону, обещая за вины предков их прощение.
...

1773. ... Кабардинский уздень Ислам-Гирей Бабуков дал знать, что некоторые из Донских казаков приезжали к Некрасовцам для переговора о принятии их в Турецкое подданство. Почему поведение Донских казаков взято на замечание.
...
1774. Рапорт генерала де-Медема, 3-го марта. На Гребенских казаков открылось подозрение, по донесению майора Таганова, якобы от бывшего их атамана Иванова посланы были нарочные к Казы-Гирей-Султану для приискания им удобных мест к жительству на р. Чех, и что для возмущения их подосланы были также к ним Некрасовские казаки. Сие обстоятельство понудило генерала де-Медема употреблять Гребенских казаков на службу с большею осторожностью, оставляя их в домах своих, по Тереку расположенных, где предвиделось от них менее опасности, нежели в лагере, ибо при нападении от неприятеля, они принуждены были бы защищать собственные свои жилища.



1774. ...
Некрасовские казаки, коих до 500 находилось в войске Крымского хана, прислали к Гребенским казакам с наущением отклониться от России, и подозрение было, что они, по привязанности к староверским обрядам, в верности колебались. При Крымском хане был некто из Некрасовских казаков, пустынник именем Арсений, раскольниками и Татарами уважаемый, и посредством которого между Донскими и Гребенскими казаками Турки рассеивали возмущение.
...

17-го числа генерал-поручик де-Медем с остальными войсками выступил вверх по Тереку в Кабарду, для защищения доброжелательной нам стороны и для устрашения противников.

Сомнение о неверности Гребенских казаков открылось несправедливым. Некрасовские казаки, бывшие в войске Калги-Султана, при нападении на Наурскую станицу, против наших не действовали и кричали в слух, что они взяты неволею.
« Последнее редактирование: 17 Июля 2023, 07:15:48 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10987
Re: Казаки на Кавказе
« Ответ #1 : 29 Апреля 2022, 21:03:21 »
Несколько слов о настоящем положении гребенских казаков. - Терские ведомости 1868, № 41 (7 окт.)

[8 мая 1868 года, Гребенец]


Жители Гребенского полка терпят вообще большой недостаток в удобной для хлебопашества земле, главным образом потому, что земли, принадлежащее им, за малым исключением, почти все засыпаны сплошным сыпучим песком, так что на них не только не представляется возможным заниматься земледелием, но даже в юртах некоторых станиц не произрастает порядочного подножного корма. Впоследствии этого у Гребенцов не могут развиваться ни земледелие, ни скотоводство, для которогон неизбежно требуется заготовления на зиму в достаточном количестве сена; здесь же сенокошение производится только на лугах, по своей незначительности, далеко не обеспечивающих жителей даже для прокормления рабочего скота. На лугах этих, разделяемый между жителями на паи, накашивается при хорошем урожая лишь от 4-х до 5-ти возов на каждое семейство. По израсходовании этого скудного запаса сена, казаки, имеющие средство к поддержанию зимой рабочего скота, покупают таковое в соседственных затеречных чеченских аулах, а не имеющие средства средств, раскрывают соломенные крыши сараев и тем продовольствуют скотину.

Бесплодность земель Гребенского полка заставила жители, уже с давних пор, сосредоточить свою деятельность, в хозяйственном отношении, на разведении виноградников и выделывании вина. Но отрасль это также мало вознаграждает труд, потому что вино казачьего изделия подаётся очень дёшево и при  том казаки выделывает его не в таком количестве, чтобы оно могло обеспечивать их существование: - средним числом на каждое семейство приходится не более пяти бочек. Сбывается вино преимущественно на месте, на имеющиеся, в станицах Червленной и Щедринской, винокуренные заводы, смотря по количеству, от 25  до 40 копеек за ведро, и при том, не за наличные деньги, а большею частью взамен товаров, припасаемых нарочно для этого заказчиками. Таким образом, на семейство приходится среднем числом от 60-ти до 75-ти рублей в год, - цифра весьма незначительно и сама по себе, а если ещё из прибытка этого отделить одну часть на покупку хлеба, потребного на годовое удовольствие, в добавок к приобретаемому заработками на стороне, и другую на необходимую одежду, то едва ли может остаться что-нибудь на поддержку хозяйства.

Строевые же казаки, находясь постоянно на полевой службе, не имеют возможности зарабатывать хлебна стороне; Мало того, возможности этой лишены даже их жёны, по той причине, что он они не могут оставлять в рабочее время своих виноградников, требующих беспрерывного ухода.

Во внимание к такому положению Гребенцов им отпускается от казны провиант и нужно сказать, что если бы эта мера была отменена, то население полка  не минуемо впало бы в большую крайность.

Кроме этих поземельных условий на нравственный характер и материальное благосостояние гребенских казаков, как и вообще всего казачества, не могла не оказать сильного влияние их вечно боевая жизнь.  отвлекавшая лучшие силы от производительного труда. Мужеский пол старожилов-Гребенцоы, довольно-таки не рабочий, а потому вся тяжесть добывания средств к жизни лежит на женщинах, которые, без преувеличения, в поте лица достают насущный хлеб для пропитания семейства.

В Шелковском населении, на оборот, казаки, будучи грузинского происхождения, положительно не допускает ни к какой работе своих женщин, а уборка садов и уход за ними лежат прямо на мужчинах. Жители этой станицы, по не имению у них, до этого времени, никакой земли, кроме незначительного выгона, заниматься чем-либо другим и не пытались. В марте же текущего года, по распоряжению Г. Наказного Атамана Генерал-Адьютанта Лорис Меликова, им отделено от ст. Щедринской около 15000 десятин удобной для земледелия земли, которую, судя по тому, с каким восторгом и благодарность они встретили милость к ним начальства, они впоследствии, вероятно, воспользуются с большою для себя пользою.

Жители Калиновской страницы, обоего пола, можно выставить как образец трудолюбия: они, имея виноградники, успевают распахивать и засевать хлебом всю землю, им принадлежащую, и наверное можно сказать, что не упустили бы обработать ещё большее количество земли, если бы она у них имелось. Поэтому Калиновская страница и служит в полном смысле жительницей для Гребенского населения.

Непривычку к труду старых Грибенский казаков, к Червленских  в особенности, можно отнести к тому, что в военное время, почти до окончания войны, Гребенские казаки, по случаю постоянных прорывов хищнический партий, находились в большей опасности, чем другие полки Терского войска; они постоянно содержали в районе полка усиленный кордон и, независимо от этого, часть из них всегда находилась на службе в отрядах за пределами войска. Если и случалось когда-либо казаку воспользоваться льготою, или свободою от службы строевому казаку, то уже он не брался лично за работу, а сидел во время производства их на вышке, устроенной в саду, сторожа с ружьём в руках своё семейство и возлагая всю тяжесть труда по работе на женщин, сам же, между прочим, для развлечения попивал чихирь, добываемый трудами женщин, что впрочем, не даёт право предполагать в Гребенском населении пьянство; напротив, в других местах, сколько мне известно, пьянство развито в больших размерах. Женщины же, Гребенички,  говоря вообще, считают весьма предосудительным напиваться, и здесь едва-ли кому случалось встретить на улице пьяную женщину. Военные обстоятельства точно также ставили в необходимость подчиняться общепринятому порядку и внутренно-служащих, и отставных казаков, которые, отбывая усиленную подводную повинность, послучаю постоянных передвижений войск, в свободное от нея время, сохраняя воинственный дух, также сторожили во время работы свои семейства, избегая случая взяться самому за дело. После умиротворения кавказского края хотя им минуло больше десяти лет, но народ так свыкся во время войны с праздностью, что теперь привыкнуть ему к более усиленному труду возможно не иначе как постоянно и увлекаясь примером других; доказательством чего служит то, что женщины до того уже привыкли видеть праздность мужчин, что они даже не ропщут на недеятельность их. Можно предполагать, что в большинстве трудный уход за виноградниками останется навсегда на обязанности женщин, а мужчины по неимению простора к земледелию, не скоро свыкнуться с трудом.




=============================================

Терские ведомости 1868, № 47 (18 нояб.)




=============================================


О разселении жителей Камбилеевской станицы, 2-ю Владикавказскаго полка Терскаю казачью войска.

Государь император, по всеподданейнему докладу предположений Его Императоского Высочества Главнокомандующаго кавказскою армиею, относительно разселения жителей Камбилеевской станицы 2-го Ваадикавказскаго полка Терскаго казачьяго войска, Высочайше повелел сойзнолить.

1. Упразднить Камбилеевскую станицу Терскаго казачьяго войска и разселить жителей ся в разныя станицы 1-го Сунженскаго полка и в Сунженскую станицу 2-го Владикавказскаго полка,

2. Перечислить Нестеровскую и Ассинскую станицы 1-го Сунженскаго полка во 92-Й Владикавказский, с утверждением границ этих смежных полков, согласно плану, препровожденному к Его Высочеству Главнокомандующему кавказскою армиею.

3. Отпустить всем переселенцам единовременное денежное пособие, в количестве 95 руб. на каждое урядничье или казачье семейство, а семействам офицеров и священнослужителей по 150 р. каждому, с отнесением потребнаго на этот последний предмет расхода, в количестве девяти тысяч двухсот  семидесяти пяти рублей, на остатки суммы от водворения станиц, недостающее же количество на войсковыя суммы Терскаго казачьяго войска.

4. Всех строевых казаков, переселяющихся в 1-й Сунженскй полк освободить на два года, а переселенцев в Сунженскую станицу 2-го Владикавказскаго полка на один год от несения кордонной службы, с производством всем им положеннаго от казны и от войска довольствия.

5. Переселенцам в 1-й Сунженский полк, не исключая жен и детей обоего пола, производить в течении двух лет, считая с 1-го. января 1869 года, отпуск от казны провиянта.

6. Для перевозки имущества переселенцев в Сунженский полк назначать необходимое число обывательских подвод, без прогонов, от станиц, лежащих по пути слдоварния переселенцев.

(Собр. Узакон./.

Терские ведомости 1869, № 8 (19 февр.)





========================================


Нечаянное смертельное поранение.
В Чеченском округе. 

— 11 Января, жители Ачхоевскаго аула: Арсанбек и Сулсанбек Сулеймановы и Чармо Базукаев, отправились в Бумутское [Бамутское] ущелье для заготовления леса. На дороге их встретили казаки Ассинской станицы и потребовали письменный вид. Чеченцы ответили, что они никогда не берут билетов на поездку в горы за лесом. Один из казаков бросился к Арсанбеку Сулейманову, с целью отнять у него пистолет, и при этом разсёк ему голову; другой же казак, по фамилии Нефедов, пошёл к брату Арсанбека Сулсанбеку и, схватив за дуло его пистолета, старался отнять оный; но в эту минуту из пистолета произошел выстрел, и казак Нефедов, тяжело раненный, чрез несколько дней умер. О происшествии этом производится следствие.       

Терские ведомости 1869, № 13 (26 марта)



=======================================

Терские ведомости 1869, № 20 (14 мая)




========================================



"Терские ведомости", № 11. 1868 г. (11 марта)

О пропавшем скоте

Полковое правление 1-го Сунженскаго казачьего полка сообщает от 1 февраля 1868 года, № 838, что у жителей всего полка, равновременно пропали скот и лошади, а именно:

1) У казаков Магомет-Юровской станицы, Макара Душкина и Михаила Ефремова, у перваго,  с 11-го под 12-е Декабря 1867 года, с Тимо-Юртовскаго кутана, выкраден бык... и у втораго, с Ачулукскаго кутана, с 12-го под 13-е число того же месяца, пара быков и две коровы...

2) У казака Михайловской станицы, Митрофана Скрипникова, с 14-го под 15-е прошлаго Декабря, на ночлеге в укр. Назрановском уворован бык....

3) У казаков 4-ой сотни Василия и Лукьяна Редьковых, со двора в ст. Терской, с 7-го под 8-е Января выкрадены [две] строевые лошади....

4) 13-го Января у казака ст Ассинской, Трофима Ткаличева, с огорода бежала строевая лошадь, и по розыску нигде не найдена....

5) У хоружаго Старицкого в первых числах Декабря прошлаго года со двора сбежал строевой конь, а ночью с 19-го под 20-е января, с двора же, неизвестно кем, выкрадена упряжная лошадь, которыя по розыскам не найдены...

6) У находившагося при разработке дороге близ ст. Магомет-Юртовской, нагайца Насыра Картава, 8-го Декабря, с пастьбы пропали две лошади.

...

О пропавших вещах и лошадях

— У казака станицы Сунженской, 2 Владикавказскаго казачьяго полка, Михайлы Власиленки, 19-го под 20-е число Января сего года, неизвестно кем выкрадена из конюшни кобылица...


==============================================


Терские ведомости 1868, № 41 (7 окт.)



=========================================


Терские ведомости 1868, № 52 (23 дек.)

В ночь с 29 на 30 число октября жители Ингушевскаго округа, аула Кайрах, Гошлуко Тенкиев, Мальсаг Адылов и Аспи Асигов, напали на хутор мещанина Григория Звягина, находящийся близ города Владикавказ, с целью украсть бывший там рогатый скот. Звягин, ещё не спавший в то время заметил хищников, выстрелил по ним из ружья, заряженного картечью и дробью, и смертельно ранил Тенкиева в правый бок; Адылов же и Асигов, оставив своего товарища на месте, тотчас же скрылись, но на другой день по указанию брата убитого Тинкиева - Налбата, арестованы. Об этом происшествии производит со следствие.




=========================================


В ингушевском округе. 

В ночь на 2 августа, жители аула Сурхохи, Хаджал Долтукиев, и аула Гамурзиева, Эса Арсамаков отравились на воровство в станицу  Фельдмаршальскую, но около речки Алхасхи их встретили изходившиеся в секрете казаки названной станицы и, сделав по хищникам залп из ружей, убили Долтукиева. Арсамаков же, хотя в ночь происшествия и успел скрыться, но на другой день  сам явился к начальнику участка, сознался в своем соучастии с убитым и арестован, а о происшествии производится следствие.

"Терские ведомости". № 38. 17 сентября 1869

« Последнее редактирование: 19 Января 2024, 06:31:00 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10987
Re: Казаки на Кавказе
« Ответ #2 : 26 Мая 2022, 14:07:51 »
Магомед Далгат
«Труды комиссии по рассмотрению причин грабежей и разбоев»


1905.

„Интересы четвертой пятой, (туземного населения), принесены в жертву одной пятой части его. Малая Кабарда, имеющая общие интересы с Большой Кабардой, Горский суд и общественные суды в слободе Нальчик - присоединены к казачьему управлению.

Ингуши, которых от души ненавидели казаки, подчинены казачьему управлению.

Все это обостряло взаимные отношения обоего населения - казаков и ингушей, до высокой степени. Достаточно показаться ингушу даже, среди белого дня в станицу, что ему часто, приходится по начальству, или на казачью территорию-казаки расстреливают его как дикого зверя, за что родня убитого не остаётся в долгу и всячески мстит казакам то убийствами, то грабежами, то кражами”

-----------------------------------------------------------------


Георгий Мартиросиан
, «История Ингушии» 1933:

«..2 февраля 1904 года состоялось экстренное частное заседание владикавказской городской Думы с участием исполняющего должность начальника области генерала Ржевусского по вопросу - как писали газеты - об обеспечении жизни и имущества граждан от грабежей и покушений.

Один из гласных Думы заявил: «Мы теперь жнем то, что посеяли. Положение их такого, что им ничего другого не остается делать».


---------------------------------------------------------------

Магомед Далгат. «Труды комиссии по рассмотрению причин грабежей и разбоев». 1905:

«Со времени покорения Кавказа казаки смотрели на туземцев как на своих врагов. Отношение туземца к казаку было аграрное, так как теперешние станицы, ближайшие к Владикавказу, поселены на ингушских землях, откуда они были выселены на новые места. Казаки же, поддерживаемые в своих домогательствах областной администрацией, не довольствуясь этим, неоднократно подавали прошение об удалении ингушей и из вновь отведенных им земель.

Об этих ходатайствах знали и ингуши, что не мало возмущало их и настраивало, враждебно к казачьему населению. Казак, обеспеченный огромным наделом земли, доходившим, в среднем, до 121 десятины на двор, живет, по-видимому, привольно, а рядом туземец, который слышал от своих стариков, что вся эта земля когда-то принадлежала им, терпит во всем недостаток»



==================================================

Но вот другой документ, засвидетельствованный представителями целого народа: телеграмма ингушского населения в первую Государственную Думу. «Мы, ингуши, с незапамятных времен живем в нынешней Терской области, в количестве 50.000, занимаясь испокон веков земледелием. Весь маленький народ составлял как бы одну [304] трудовую общину, не зная, что такое классовые деления, привилегированные и непривилегированные сословия, управляясь общинными началами. Но после покорения Кавказа в шестидесятых годах, не взирая на всю горячую любовь к России, высказанную нами не раз в трудные исторические моменты, местные власти, внушаясь пагубной идеей русификации края, начали отбирать у нас земли и заселять их казаками. В настоящее время 2/3 наших земель, насильственно отобранных, перешли в руки казаков и мы, ингуши, доведены до такого состояния, что для того, чтобы жить, должны арендовать землю у тех же казаков. В среднем ингушское племя платит ежегодно казакам слишком 30.000 руб. арендной платы. Это не что иное, как налог в пользу казаков, налог тем более возмутительный, что мы, ингуши, платим его за пользование землей, принадлежавшей нам тысячелетиями. Но к нашему несчастию ни казаки, ни власти не довольствуются этим. Они, повидимому, окончательно решили истребить наше племя и выжить его. Казаки пользуются всяким случаем, чтобы придираться к нам, взыскивать штрафы, убивать. За один последний год нам пришлось уплатить в пользу казаков 50.000 рублей, а между тем местные власти, состоя исключительно из казаков, и областной начальник, будучи в то же время атаманом терского казачьего войска, не только ничего не предпринимают против них, но поощряют их в этом направлении. Особенно энергично подстрекать их стали за последний год, когда освободительное движение, идя из России, захватило светлыми волнами и наши горы. Вследствие подобных отношений к нам властей мы за истекший год должны были вынести со стороны казаков пять вооруженных нападений, приводивших к кровавым столкновениям. Самым возмутительным из них было последнее, имевшее место при ингушском ауле Яндырке. 20-го мая (1906 г.). Один яндырец, имея в руках только зонтик, поехал нанимать рабочих. Дорогою в огородах казачьей станицы Троицкой на него напали и убили. Лошадь убитого прибежала окровавленная домой; родственники убитого пошли убрать тело покойника. Между, собравшимися на месте убийства казаками и родственниками убитого произошла перестрелка, но без результатов. Казаки нескольких станиц, пользуясь случаем, немедленно собрались и совершили нападение на аул Яндырка, отстоящий от Троицкой станицы на шесть верст. Завязалась перестрелка, продолжавшаяся два дня. Находясь в отчаянном положении, ингуши обратились за помощью к властям. Не взирая на донесение начальника второго участка Назрановского округа, власти подоспели лишь на второй день. Из Владикавказа выступил батальон пехоты Апшеронского полка и [305] пулеметная рота. В то же время прибыли и три сотни казаков, под начальством атамана Сунженского отдела. Когда отряд прибыл на место, часть пехоты с пулеметами взобралась на гору, доминирующую над Яндыркой, а другая часть смешалась с казаками и обстреливала Яндырку. Командир батальона, вместо того, чтобы защищать осажденный и обстреливаемый аул, приказал громить пулеметами. Никакие мольбы и увещания начальника округа, полковника Котляревского, не громить беззащитный аул не помогли, и аул, как вражий, был подвергнут ужасному огню из ружей и пулеметов. В результате оказалось 7 убитых и 13 тяжело раненых. Дети, женщины и старики в ужасе разбежались в соседние леса. Такое отношение властей окончательно убедило нас, ингушей, что нас хотят истребить в конец. Справедливости и защиты нам искать негде. Куда бы мы ни обратились, нам говорят: с казаками мы ничего не можем делать» («Терек» № 83, 1907 г.).

Текст воспроизведен по изданию: Русская бюрократия и кавказские горцы // Цаликов Ахмет Т. Вестник Европы, № 9. 1909


==============================================

Сергей Попов: С уходом русских обстановка в Сунженском р-не не стабилизировалась (24 февр. 2019)

"Я могу сказать следующее: с уходом русского населения и казаков с территорий Ингушетии и Чечни обстановка не стабилизировалась. Ведь в Сунженском районе раскалываются Нестеровская, значит, Сунженская станица. Это же станицы были созданны ещё в царские времена как разделительная линия. И казаки там жили. Они, как бы, регулировали вот эти все взаимоотношения, между горной Чечнёй, между Ингушетией.  Там, горные тейпы, они отличаются от равнинных в Чечне. Там много деталей, которые нам не позволяет сейчас говорить  об этом"

https://t.me/youloy_r/3730

https://youtu.be/KSViuz1-aGs
« Последнее редактирование: 19 Января 2023, 01:26:44 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10987
Re: Казаки на Кавказе
« Ответ #3 : 12 Марта 2023, 20:25:15 »
Журнал "Молодая гвардия" 1993, г. №3

КАЗАЧЕСТВО И ЧЕЧНЯ

Совет атаманов Союза казаков заявляет Верховным Советам СССР, союзных республик и республик Северного Кавказа о недопустимости реализации конституционных прав одних народов за счет грубого попрания таких же ваконных прав других народов.

Из «Декларациии казачества России», принятой 30 ноября 1990 года

Как «демократические», так и «капээсэсовские» средства массовой дезинформации одинаково рьяно продолжают публикацию клеветнических измышлений относительно истории Терского казачества и его трагической судьбы после октября 1917 года, поощряя чеченцев и ингушей к активным антирусским действиям. В опубликованном 15 марта 1992 года постановлении Верховного Совета России, признающем незаконными репрессивные акты против народов, подвергшихся насильственному переселению, в качестве единственных «мучеников» на Северном Кавказе выставляются чеченцы и ингуши, пострадавшие в 1944 году, но ни слова не говорится жертвах кровавого геноцида, учинемного при активном участии чеченцев и ингушей в 1918—1924 годах над древним субэтносом русского народа - Терским казачеством. А подписанный Б. Ельциным 26 апреля 1991 года Закон РСФСР «О реабилитации репрессированных народов» в ст. 6 даже провозгласил «территориальную реабилитацию» народов, официально объявленных «репрессированными», организацией «мероприятий по восстановлению национально-территориальных границ, существовавших до их антиконституционного насильственного изменения», а также возвращение «репрессированных народов» в «места прежнего проживания на территории РСФСР»

Однако ни в одном правительственном документе ие содержится даже малейшего упоминания об антиконституционности ликвидации Терской области в начале 1920-х годов и восстановлении прав терских казаков на свои исконно исторические земли и на административное самоуправление.

Поскольку конфликт в данном регионе затрагивает жизненные интересы целого ряда небольших этносов и субэтносов Северного. Кавказа, то необходимо немного рассказать происхождении и историческом развитии каждого из них.

ТЕРСКИЕ КАЗАКИ (ТЕРЦЫ)

Ряд историков считают терских казаков прямыми потомками древнего населения Семендерской (Терской) Хазарии (представлявшего собой результат метисизации коренных сарматских племен с пришлыми гуннами), которое обрусело в период существования на Тамани и в Восточном Крыму хорошо известного Тмутараканского княжества (Х—ХИ вв.). В конце ХУ века в их состав влились бежавшие на Кавказ «сторожевые казаки» и крестьяне Великого княжества Рязанского. Не удивительно поэтому, что воеводы Ивана Грозного (1533—1584 кг) после завоевания Астраханского хаисте (1556 г.) встретили на Тереке издавна живших там «казаков» и заключили ними военный союз. Это были «гребенские казаки» — оседлое христианское племя, говорящее на Русском языке. Посе- ления их располагались за Тереком чна гребнях», то есть на восточных и северных склонах Терского хребта, у впадения реки в Сунжу, откуда и пошло их название — «гребенские казаки». По легендам, хранящимся в народной памяти, их предки поселились в этих местах задолго до Ивана Грозного. Гребенцы оказали активную помощь царским воеводам в строительстве по- граничной крепости Терки (другое название — Терский городок), основанной в 1567 году сначале в устье реки Сунжи, а затем, в 1599 году, перенесенной в устье реки Терек близ впадения в него притока Тюменки. Сохранилось также предание о переговорах Ивана Грозного с гребенскими казаками, записанное Л. Н. Толстым (Толстой Л. Н. Собр. соч. т. 3. М, 1961, с. 176).

Следует отметить, что гребенцы заселяли преимущественно бассейн среднего течения Терека и его притока Сунжи. В ХVI веке сюда же переселились донские казаки с реки Калитвы.

С конца ХМ! века иа Северный Кавказ двинулось значительное число казаков — переселенцев с Дона, Волги, Хопра. Они состави- ли низовое, собственно «терское» казачество, которое сформиро- валось позднее гребенского (в ХVI-ХVIII вв.) при активном уча: стии выходцев из соседних народов. Значительные группы право- спавных осетин и черкесов, а также бежавших от османского и персидского гнета грузин и армяи принимались в казачество и, обрусев, окончательно сливались с ним.

Немалую роль в укреплении езаимоотношений казаков и гор- цев сыграло каталычество» — отдача ребенка на воспитание «Бывало, что в семье казака воспитывался сирота — ногаец, кал- мык или горец. Повзрослев, такие лица получали все казачьи пра- ва, становились настоящими казаками, и за них могли выйти замуж девушки-казачки» (Заседателева Л. Терские казаки. М., 1974, с. 289).

Эта многонациональная по своему происхождению общность и составила основу знаменитого Терского казачьего войска, станицы которого издревле располагались в долинах Терека, Сунжи и их притоков. Официальной датой образования Терского казачьего войска считается 1577 год.

265

Русское правительство снабжало казаков вооружением и припа- сами и использовало их для борьбы против крымских и ногайских татар и горских князьков. Однако судьба не баловала терцев. Уже в 1653 году географию многочисленных терских и гребенских го- родков основательно перекроил поход. персидских войск и ИХ союзников, вошедший в историю как «Кызылбашское разорение», когда были опустошены все казачьи Гребни. Причем более 10 ка- зачьих городков остались невосстановленными и исчезли совсем, поскольку их население было либо уничтожено, либо уведено в плен, а немногие уцелевшие влились в состав жителей других станиц.

В 1685 году терские казаки были временно оттеснены © гор, а в 1707 году большинство старых казачьих городков было уничтожено кубанским султаном Каибом. В 1712 году уцелевшие гребенцы были переселены вниз по Тереку.

Во время персидского похода Петра I в 1722 году на реках Астрахани и Сулаке Были также поселемы донские казаки с семья- ми, получившие название Аграханского войска (позже «Семейное войско»). В том же году была основана крепость Кизляр.

Терцы активно использовались русским правительством при с0- здании им Кавказских укрепленных линий. Они возводились © 1735 по 1850 год и состояли из укреплений и казачьих станиц (таких, как Моздок, Грозная, Владикавказ, Георгиевская, Усть- 'Лабинская, Екатеринодар и др.), выполнявших роль крепостей, меж- ду которыми на расстоянии 25—30 километров располагались отдельные форты или редуты, а через каждые 3—5 километров — наблюдательные посты (пикеты).

В 1763—1777 годах была создана Азовско-Моздокская линия, часть которой обороняли терские казаки, пополнявшаяся выходца- ми из России — украинцами, татарами, горцами, врмянами и гру- зинами. Тогда же сюда было переселено Большинство волжских казаков (3770—4777 гг), а в 1В60 году была образована Терская область (окончательно сложилась как структура c четким управ- лением и границами в 1860 году), управлявшаяся командующим Кавказским корпусом.

В начале Х1Х века были созданы новые укрепления и Сунжен- ская линия (в 1817—1823 пт.) с крепостью Грозная (1818) и рядом других, контролирующих выходы из гориых ущелий. Были сделаны новые попытки пополнить казачьи полки за счет горцев, перешед- ших на русскую службу. В 1823 году в состав казачьих войск были включены Бабуковский аул (ставший стеницей Бабуковской) Волж- ского казачьего полка и «Моздокские казачьи братья» (из осетин и черкесов) в составе Горского казачьего полка.

В 1832 году терцы вошли в состав Кавказского линейного войска из 6 терских и 4 кубанских полков. В 1836 году они снова были объединены в Терско-семейный и Кизлярский полки, позже — в Горский и Моздокский. В 1894 году численность терских казаков составляла 162 тысячи человек, в 1916-м — 255 тысяч человек, проживавших в 70 станицах и множестве хуторов Терской области. Главными занятиями их в мирное время были земледелие, вино- градарство и виноделие, охота и рыболовство. Во главе войска стоял наказной атаман, он же начальник Терской области, подчинявшийся наместнику царя на Кавказе.

В 23-м томе словаря Брокгауза и Ефрона Терскому казачеству дается следующая характеристика: «Терские казаки составляют особое сословие и управляются на основе особых положений. Войсковая территория чересполосна с землями туземцев и. чает- ных владельцев и тянется преимущественно по левому берегу Терека ог Владикавказа до Каспийского моря и по берегам рек Подкумка, Кумы, Малы, Сунжи, Ассы, Фортанки. Русские не ка- зачьего сосповия живут преимущественно в городах и слободах, а также в казачьих станицах или особыми селами и хуторами. Переселенцы — большей частью — малороссы».

ОСЕТИНЫ

Осетины. происходят от древнего аборигенного населения Северного Кавказа, которов с VII века до н. з. стало подвергаться ассимиляции пришлыми  ираноязычными племенами — сначала скифами, а затем сарматами, Непосредственными предками осетин являются северокавказские аланы, которые были тесио связаны со скифо-сарматами.

С VII до Х в. н. э. значительная часть средневековой Алаиии, простирающейся от Дагестана до верховья Кубани (включая земпи равнинной части нынешней Чечено-Ингушской АР), входила в со- став Хазарского каганата. В течение длительмого времени северо- кавказские аланы (которые в русских летописях известны как чясы», а в грузинских как «оссию) вели упориую борьбу с Араб- ским Халифатом, Византией и Хазарским кагвнатом. В этот период среди алан Широко распространилось христианство, особенно в 921—925 гг.

Однако в 1222 году Алания подверглась сильному разгрому со стороны моиголов Чингисхана. В результате этого нашествия м ‚других, повторявшихся в дальнейшем, разорительных походов мон- голо-татар, а также катастрофического по своим последствиям. вторжения в их земли в {395 году полчищ Тимура (Тамерлана) произошло насильственное вытеснение алан-оссов из ПЛОДОРОДНЫХ равнин в горные районы (в четырех труднодоступных ущельях по течению Терека и его притоков — Гизельдона, Фигдона, Ардона, Уруха), также заставившее часть из мих перебраться на южный склон Главного Кавказского хребта (нынешняя Юго-Осетинская АО), где еще в эпоху раннего средневековья появились первые алаиские поселения.

Впераые о своем желании вступить в российское поддаиство осетины заявили посольству стольника Толочанова, направлявшемуся из России в Имеретию в 1651 году. С этой же целью в 1749 году в Петербург направилось первое осетинское посольство. В связи спобедой над Турцией в русско-турецкой войне 1768—1774 годов (после Кучук-Карнарджийского договора 1774 года) Осетия при- соединилась к России.

Усиление связей с Россией способствовало культурному воз- рождению осетин: заметно укрепилась православная верв (исклю- чение составляли лишь западные осетины-дигорцы, принявшие Ислам в ХМ! веке под влиянием Кабарды); в конце ХУШ! века возникла осетинская письменность на основе русской графики, © помощью. российских властей были созданы первые школы для обучения осетииских детей. В 1840—1860-х годах царское прави- тельство отменило в этом регионе крепостное право.

Поскольку русское правительство, оттеснив враждебные кабар-

207

динские и черкесские племена от гор, дозволило дружественным ему осетинам селиться по обоим берегам Терека и Вокруг Владикавказа, их численность увеличилась: с 37 750 человек в 1833 году до 110 914 в 1880 году.

Дружественные отношения осетин с терскими казаками объяснялись тем, что это был единственный народ Северного Кавказа, сумевший на протяжении многих столетий сохранить православную. веру в качестве своей официальной религии.

НОГАЙЦЫ

Ногайцы — потомки тюркских и монгольских племен, смешав- шихся с половцами и воспринявших их язык. Происхождение свое ии ведут от той части Золотой Орды, которая в конце Х!! века находилась под властью темника Ногая, а в ХIV веке образовала отдельную Ногайскую Орду. Позднее, в ХVI веке, она распалась на ряд более мелких орд, разбросанных на огромном пространстве от Черного моря до Иртыша.

D 1557 году Большая Ногайская Орда под руководством мурзы Исмаила приняла русское подданство (их потомки известны сейчас как астраханские татары). Его противники откочевали c частью ногаев на Кубань и стали вассалами крымского хана.

После присоединения к России Крымского ханства (1783 г.) мелкие иогайские орды, проживавшие в Причерноморье, эмигриро- валы в Турцию, Болгарию и Румынию, а оставшиеся слились c крымскими татарами. Что же касается северокавказских ногайцев, то в 1788 году после упорного сопротивления, оказанного русским. войскам, они в основном перешли d российское подданство, ,удучи сконцентрированными в основном на территории Кизлярской степи в Прикаспии.

Следует отметить и тот факт, что из обрусевшего ногайского рода происходил и главнокомандующий русскими войсками на Кавказе генерал А. П. Ермолов.

ЧЕЧЕНЦЫ (НАХЧИ)

Происхождение чеченцев до сих пор вызывает много споров, поскольку об их древнейших судьбах не имеется никаких досто- верных данных, кроме собственных чеченских легенд о чужеземцах-арабах, прибывших из Передней Азии и основавших этот народ. Очевидно, чеченцы (как и отлочковавшаяся от них в начале ХIХ века небольшая этническая группа, получившая позднее название ингушей) — это потомки арабских завоевателей, совершавших в VII-VIII веках походы против Хазарского каганата. Возможно, какая-то незначительная группа арабских воинов действительно осела или затерялась в труднодоступных ущельях Северyого Кавказа и, смешавшись с частью хазар и представителями местных дагестаиских народов, дала начало племени «нахча» или «вайнахскому народу», как до ХVIII века называли предков чеченцев и ингушей. Жили нахчи исключительно в горной части Северного Кавказа между Дарьяльским ущельем у верховья реки Шаро-Аргуна.

Сильные степные племена (сначала болгары, хазары и аланы,

208

а затем — кабардинцы, ногайцы и кумыки) не пускали ик селиться. на равнины и в степи вплоть до ХУ—ХМ! веков. Лишь в ХУ веке спустившиеся с Акинских гор нахчи основали первые два селения на разнине, а иачиная с ХVI века расселились по некоторым долинам реки Сунжи и её притоков. Занимались они тогда в основном скотоводчеством и жили патриархальным бытом, сразу попав в зависимость от кабардинских и кумыкских князей, которым долгое время по причине своей малочислениости платили дань. Однако позже онн освободились от этой зависимости, сплотились и, в. СВОЮ. очередь, стали нападать на соседей. Таким образом, к ХIХ веку чеченские племена” приобрели репутацию особо воинственных и непокорных,

В конце ХVII — начале ХVIII века в Чечню из Дагестана был принесен Ислам, который к середине ХХ века стал там господствующей религией, что во многом объясняло последующую кровавую конфронтацию чеченцев с терскими казаками. Уже в начале ХVII века нахчи-чеченцы вступили с русскими в Борьбу за сферы влияния на Кавказе.

В 1732 году из крепости Святой Крест (на реке Сулак) на тер- риторию Чечни был направлен воинский отряд. В малой Чечне у аула Чечень произошло вооруженное столкновение русских с че- ченцами. По реляции начальников с тех пор за племенем нахча укоренилось этническое название чеченцев.

В 1785 году при первых попытках России присоединить Чечню там развернулось вооруженное движение под руководством чечен- ца Ушурма, взявшего себе имя.шейха Мансура, длившееся 6 лет (1795—1791 гг). После нескольких неудачных попыток взять терские города Кизляр и Моздок движение это было подавлено, а сам Ушурма попал в плен. Активное участие приняли чеченцы в кавказских войнах ХIХ века, сражаясь на стороне Гази-Магомед: Гамзата и Шамиля против русской армии и ПОСТОЯННО ПОПОЛНЯЯ фанатичные банды — Фундаменталистского «движения — мюридо! И хотя к 1859 году вооруженное сопротивление горцев было в основном подавлено, чеченцы и позднее неоднократно затевали всевозможные мятежи и погромы.

ИНГУШИ (ГАЛГАИ)

Ингуши — довольно молодой этнос. В конце ХVIII — начале ХIХ века из среды чеченских племен выделились так называемые. галгаи, или галгаевцы. Ядром нового объединения стали собственно! Галгаи — союз трех селений, расположенных в ущелье реки Ассы к которому позже присоединились другие группы чеченцев — феаппи, занявшие в галтаевских селениях подчиненное положение. Свое современное название — ингуши галгаевские чеченцы получили в середине ХIХ века от аула Ангуш, расположенного у вы- жодв из Тарского ущелья. В 1810 году они подписали договор с Россией о добровольном принятии российского подданства и заняли нейтральную позицию в происходящих тогда на Кавказе кровопролитных войнах. В этот период их численность не превы- шала нескольких тысяч человек.

В 1817 году главнокомандующий русскими войсками генерал А. П. Ермолов начал проводить тактику окружения непокорных горных районов Кавказа сплошным кольцом кордонов, прорубая

209

просеки в труднодоступных лесах и переселяя горцев на равнину под надзор русских гарнизонов. Одними из первых искусственному переселению на плоскость подверглись галгаевцы. В 1817 году Ермолов заложил на реке Сунже редут Назрань, куда он, дабы обезопасить Владикавказ от нападений враждебных чеченце: селил галгаев-ингушей, в то время дружественных России (отсюда происходит еще одно их название — «назрановцы»).

В 1830 году большая часть ингушей снова была выселена из гор на равнину в окрестности Назрани. Переселения впоследствии неоднократно повторялись, так что к концу Х1Х века в горах, на коренной своей территории, осталось менее 25 процентов общего количества ингушей. Обособление ингушей-галгаев от основной массы чеченцев, вызванное их неучастиём в чеченской войне против русских, привело к тому, что в середине Х1Х века их стали выделять в особый народ.

В дооктябрьский период у ингушей, как и у всех остальных чеченцев, господствовали натуральное хозяйство и патриархально-родовой строй. Ингуши целыми аулами жили на арендованных у терских казаков землях, за которые им ежегодно — приходилось платить 400—500 тысяч рублей. Быстрый, лавинообразный прирост народонаселения в чечено-ингушских селениях приводил к тому, что в них (особенно в горных аулах) непрерывно возрастал класс безземельных селян, которые спускались с гор в долины и активно пополняли армию люмпенов — ударную силу будущей «революции». До 1917 года 89 процентов всех ингушей и 77 процентов чеченцев арендовали землю у терских казаков и российской казны.

ДРУГИЕ НАРОДЫ ТЕРСКОЙ ОБЛАСТИ

Образованная в 1806 году, окончательно сложившаяся в 1860 году и существенно расширенная в 1905 году, Терская область являлась полизтничным административным образованием с преобла- дающим влиянием русской нации. В её состав входили земли нынешних Северной Осетии, Кабардино-Балкарии, Чечено-Ингушетии, Северного Дагестана и Южного Ставрополья. На территории Терской области и в примыкающих к ней районах верховья Кубами проживали также кабардинцы и черкесы, карачаевцы и балкар- цы, кумыки и немцы, грузины и армяне, персы, татары и другие.

Кабардинцы и черкесы — потомки древних абхазо-адыгских племен, известных в русских летописях под именем касогов, живших до ХИ! века в низовьях Кубани, которые особенно усилились а ХV—ХVI веках, распространив свою власть на предкавказские равнины, К середине ХХ века их насчитывалось около 300 тысяч человек, однако большинство абхазов и адыгов эмигрировало в Турцию и ве ближневосточные владения во второй половине ХIХ веке.

В терских городах проживали также армяне, грузины, персы, евреи, греки и т. д.

Укрепив свою власть на Кавказе, русская администрация в 1820-е годы запретила здесь чрезвычайно распространенный торг невольниками. По самым минимальным оценкам, на протяжении ХУМ! вска ежегодно с Кавказа в Константинополь, Египет и Левант (Ливан) вывозилось до 12 тысяч рабов! Турки вывозили «живой товар» главным образом через порты Поти и Анапу. Кроме того, на Каспии также существовал другой пункт работорговли — ку- мыкское село Эндерей, откуда невольников отправляли в Персию. Особым спросом пользовались красивые девушки, предназначав- шиеся для султанских гёремов, а также юноши. Любители поохо- титься за живым товаром среди представителей горских народов не переводились до середины Х1Х века.

В 1905 году Терская область (с центром во Владикавказе) делилась в административном отношении на четыре казачьих отдела (Пятигорский, Моздокский, Кизлярский, Сунженский) и шесть преимущественно национальных округов: Владикавказский (осетины), Назрановский (ингуши), Нальчикский (кабардинцы и балкарцы), Хасавьюртовский (кумыки), Грозненский и Веденский (чеченцы).

ТЕРЕК ПОСЛЕ ОКТЯБРЯ 1917-го

В массах же терского казачества и части дружественного им. осетинского населения с весны 1918 года началось «контрреволю- ционное — брожение», ванное — авантюристической — политикой. большевистского руководства. В июне 1918 года «контрреволю- ционерами» был убит председатель Терского совнаркома — боль- шевик С. Буачидае.

Противники большевиков концентрировались в районе города Петровска (ныне — Махачкала), куда летом 1918 года прибыл сформированный из остатков русских войск в Персии отряд в составе 1В сотен терских казаков под начальством офицера-осетина Л. Ф. Бичерахова. В этот период белое повстанчество широкой волной охватило всю территорию кубанского казачества, не оставив в стороне и Терскую область. Одной из глааных причин этого всеобщего взрыва согласно свидетельствам очевидцев было то, что во время боевых действий красные войска подвергли полному разгрому станицы казаков: летом 1918 года ими были уничтожены тысячи жителей станиц Терской, Сунженской, Фельдмаршальской и хутор Терского Войска. Многие казачьи семьи остались без крова, вынуждены были бежать. Но это были только первые и далеко не самые кров эпизоды новой советской политики на Тереке.

30 августа 1918 года произошли провокационные покушения на Ленина и Урицкого, и центральный СНК издал 5 сентября 1918 года свое знаменитое постановление «О красном терроре», согласно которому предписывалось защитить «Советскую власть от классо-

211

вых врагов путем изолирования ик», Указывалось также, что «подлежат расстрелу все лица, прикосновенные к белогвардейскому Заговору и мятежам». Не миновал красный террор и Терскую область.

Вог что писал в книге «Красный террор» русский эмигрант С. Мельгунов: «За Урицкого и Ленина действительно погибли п сячи невинных людей. Тысячи по всей России были взяты заложни- ками. Какова их судьба! Напомним хотя бы о гибели генервла Рузского, Радко-Дмитриева и других заложников в Пятигорске. Они в количестве 32 были арестованы. в Ессентуках «во исполнение приказа Народного Комиссариата внутренних дел тов. Петровского», как гласило официальное сообщение, заканчивавшееся угрозой расстрела их «при попытке контрреволюционных восстаний или покушения на жизнь вождей пролетариата». Затем были взяты заложники в Кисловодске и в других местах. Всего числилось 160 человек, собранных в концеитрационном лагере в Пятигорске...

В № 157 местных «Известий» от 2 ноября был опубликован следующий приказ ЧК, возглавляемой Г. Артабековым: «Вследствие покушения на жизнь вождей пролетариата, в гор. Пятигорске 21 октября 1918 по постановлению ЧК расстреляны нижеследующие заложники и лица, принадлежащие к контрреволюционным организациям». Дальше шел список в 59 человек, который начинался ген. Н. В. Рузским (героем первой мировой войны). Тут же был напечатан и другой список в 47 человек, где вперемежку шли: сенатор, фальшивомонетчик, священник. Заложники, как со- общалось, «были расстреляны». Это ложь. Заложники были заруб- лены (Красная Армия на Северном Кавказе испытывала «большой недостаток в огнеприпасах»). А вещи убитых были объявлены «народным достоянием». И в дальнейшем процветала та же система заложничества».

Терская область в это время была охвачена пламенем антибольшевистского восстания, вспыхнувшего после появления в районе города Пятигорска отряда Бичерахова.

Вокруг этого отряда начали группироваться терское казачество и антибольшевистские элементы. Общее число повстанцев в ЭТОМ районе определялось в 15 тысяч бойцов. Лишь в ноябре на помощь красным войскам в Терской области (состоявшим главиым. образом из «революционных рабочих» города Грозного, а также горцев-чеченцев и ингушей, которым большевики пообещали отдать казачьи земли) были двинуты особая колонна с Кубани и подкрепления из Ставрополья, нанесшие ряд чувствительных поражений терским казакам и отрядам Бичерахова и в короткое время (к концу ноября 191 года) очистившие от них всю область.

По поводу этого поражения издававшаяся на Кубани белогвардейская газета «Наш голос» % декабря 1918 года писала; «Десятитысячная армия вдребезги истомленнык непрерывными боями людей вынуждена была сдаться красноармейцам. Командующий ар- мией генерал Мистулов застрелился. Терское краевое правитель- ство, временно образовавшееся в Моздоке, бежало в горы. В связи с событиями на Тереке туда направляются корпус генерала Покровского и партизанские отряды полковника Шкуро».

К концу 1918 года лишь 4—5 тысяч бойцов казачьих и горских отрядов армии Бичерахова продолжали оказывать сопротивление. Однако торжество большевиков было недолгим. В январе — феврале 1919 года армия Деникина при поддержке терского казаче-

212

ства полностью разгромила войска Кавказско-Каспийского фронта и заняла всю Терскую область. Уцелевшие большевики бежали в горы, где стали формировать «партизанские отряды» из ингушей и чеченце!

Массовое участие чеченцев и ингушей в красиом движении объяснялось несколькими причинами. Во-первых, большевистские вожди обещали им предоставить даром на плодородных равнинах огромные земельные наделы, дома и имущество, принадлежавшие казакам (большевики, как и наши сегодияшние «демократы», всегда были «добрыми» за чужой счет). Во-вторых, чеченцам и ингушам в случае победы большевиков представлялась возможность пограбить и понасильничеть в казачьих станицах (чем они. не преминули воспользоваться в 1920 и 1921 годах). В-третьих, под, видом классовой борьбы очень удобно было сводить счеты. в традициях застарелой кровной мести. И, наконец, в-четвертых, большевики, руководствуясь знаменитым тезисом «о праве наций на самоопределение», обязались создать в будущем для каждого из этих народов по отдельной советской республике, а поскольку «самоопределение» в чеченских ущельях было не слишком удобно, то в качестве «довеска» к этим горским автономиям приписы! лись никогда не принадлежавшие им обширные казачьи территории на равнинах.

Заручившись, таким образом, поддержкой горцев, прокоммуни- стические «повстанческие войска» и части 11-й армии в марте 1920 года отбросили белогвардейцев от Владикавказа и ОКОНЧА- тельно заняли всю Терскую область. Вот тогда-то «красные чечён- цы» и «красные ингуши» разгулялись на славу. Да так круто, что сам будущий «Великий Кормчий» — И. В. Сталин вынужден был их утихомиривать.

«Советская власть, — говорил он в своем докладе на съезде народов Терской области 17 ноября 1920 года, — стремилась К тому, чтобы интересы казачества не попирались. Она не думала, товарищи казаки, отбирать у вас земли. У нее была одна только мысль — освободить вас от ига царских генералов и богатев. Она вела эту политику: с начала резолюции. Казаки же вели себя более чем подозрительно. Они все глядели в лес, не доверяли Советской власти. То они путались Бичераховым, то якшались с Деникиным, с Врангелем.

А в последнее время, когда мира с Польшей еще не было, а Врангель наступал на Донецкий бассейн, в эту минуту одна часть терского казачества вероломно — иначе нельзя выразить- ся — восстала против наших войск в тылу. Я говорю о недавнем восстании Сунженской линии, которое имело целью отрезать Баку от Москвы. Эта попытка временно удалась казакам. Горцы в этот момент оказались, к стыду казаков, Более достойными гражданами России.

Советская власть долго терпела, но всякому терпению бывает конец. И вот, вследствие того, что некоторые группы казаков оказались вероломными, пришлось принять против них суровые меры, пришлось выселить провинившиеся станицы и заселить их чеченцами. Горцы поняли это так, что теперь можно терских казаков безивказанно обижать, можно ик грабить, отбирать скот, бесчестить женщин. Я заявляю, что если горцы думают так, то они глубоко ошибаются» (Сталин И. В. Собр. соч, т. 4, с. 399—400).

213

Еще раньше— 29 февраля 1920 года — созванный в Москве опереточиыйй Всероссийский съезд трудового казачества объявил «ликвидации казачьего сословия». В резолюции съезда специально указывалось, что «казачество отнюдь не является особой народностью или нациею, а составляет неотъемлемую часть русской народности». А поскольку большевистское справо наций на самоопределение» на такую «народность, как русская, не распространялось, то все автономные казачьи области автоматически ликвидировались, а их земли совершенно произвольно делились между союзными республиками и национально-административными автономиями.

Созванный большевиками для этой цели 17 ноября 1920 года «Съезд народов Терской области» официально провозгласил уни- чтожение Терской области и создание на её месте Горской АССР, образование которой было утверждено декретом ВЦИК от 20 ян- варя 1921 года. Внутри указанной чреспублики» создавались на- циональные округа, которые в дальнейшем должны были_ послу- жить основой для образования отдельных автономных областей. Города Грозный и Владикавказ становились самостоятельными ед- министративными единицами.

Одновременно большевистское руководство приступило к осу- мществлению программы организованного грабежа — зажиточного казачества. Под предлогом «ликвидации последствий аграрной политики царизма» Политбюро ЦК РКП(б) 14 октября 1920 года приняло постановление, согласно которому наделение землей торцев должно было проходить за счет «кулацкой части казачьего населения». Состоявшиеся на местах весной-летом 1921 года окруж- ные партконфереиции постановили решать аграрный вопрос на Северном Кавказе путем «отчуждения излишков казачьих земель для постоянного наделения ею безземельных горцевя, А чтобы при изъятии горцами указанных «излишкови казаки не возмуща- яись, решением Кавказского бюро ЦК РКГЦ(6), которое тогда воз- клавлял Г. К. Орджоникидае, 17 апреля 1921 года 70 тысяч казаков в течение суток были выселены со своих родных мест! 35 тысяч ма них были уничтожены по дороге на железнодорожную. станцию. Не щедили даже женщин, детей, стариков. А в опустевшие дома казачьих станиц селились спустившиеся с горных ущелий семьи «красных ингушей» и «красных чеченцев».

Поскольку © наиболее активной частью терского казачества было! покончено и искусственно создавались более обширные, чем ранее, лерритории © горским населением, большевики уже в 1922 году приступили к постепенному расчленению Горской АССР. Сначала от нее в качестве автономных областей отделились Кабардино- Балкария и Карачаево-Черкесия. Затем 30 ноября 1922 года в автономную область выделилась Чечня. Город Грозный с близле- жещими станицами был преобразован в губврнию. Наконец, 7 июля 1924 года Горская АССР была упразднена, а на её тёррито- рии были образоваиы две автономные области — Северо-Осетин- ская и Ингушская и одии округ — Сунженский. Город Владикавказ выделялся как самостоятельная административная единица, непо- средстаенно подчиненная РСФСР, и продолжал оставаться адми- нистративным центром и Северо-Осетинской, и Ингушской автоном- мых областей. В 1925 году, при организации Северо-Кавказского края, город Грозный и Сунженский округ вошли в его состав на правах самостоятельных округов. Однако 4 февраля 1929 года они

24а

были включены состав Чеченской автономной области. В январе 1934 года состоялось объединение Чечеиской и Ингушской областей. 5 декабря 1936 года Чечено-Ингушская и Северо-Осетинская автономные области были преобразованы в автономные рес- публики. В 1923—1925 годах для чеченцев и ингушей была создана письменность, и к 1940 году число грамотных среди первых возросло до В5 процентов (в 1920-м — 0,8 процента), среди вторых — до 92 процентов (в 1920-м — 3 процента).

Для управления автоиомными областями в большевистских парт- школах были выращены кадры национальной бюрократии. В 1930— 1931 годах на территориях бывшей Терской области проведена сплошная насильственная коллективизация, сопровождавшаяся но- выми жестокими репрессиями против терского казачества (тысячи их семей были высланы в Сибирь), в в 1933 году весь Северный Кавказ пережил страшный голод, организоваиный Лазарем Кагаио- вичем, от которого пострадали прежде всего хлеборобы-казаки Не обошли стороною терцев и кровавые чистки 1937—1938 годов.

 До 1936 года терское казачество находилось на положении «постоянно  подозреваемогое в контрреволюционных настроениях Лишь в 1936 году казакам разрешили служить в армии. А в 1937 го- ду в юго-восточной части Ставропольского края создается Кизляр- ский национальный округ — автономия для ногайцев и Части терских казаков.

На землях же, отошедших под горские автономии, в 1926— 1928 годах была проведена кампания по примирению семей, нахо- дившихся в кровной вражде, и организована борьба против имев- шего место прежде всего среди ингушей и чеченцев систематиче- ского насильственного умыкания женщин и других пережиткох

В годы войны ингушей и чеченцев постигла трагическая судьба Они повторили все то, что когда-то сами проделали над терскими казаками. По приказу Сталина и Берии 23 февраля 1944 года началось выселение ингушей и чечеицев в Казахстан и Киргизию. Всего было выселено 310,6 тысячи чеченцев и 81} тысячи ингу- шей. Позднее к ним добавилось еще около 70 тысяч демобилизо- ванных из армии солдат и офицеров, Чечено-Ингушская АССР ликвидировалась. Большая часть её территории вместе © частью Ставропольского края и упразднеиным Кизлярским национальным округом была объединена образованную 22 марта 1944 года Грозненскую область. Незначительный район — территория быв- шего Сунженского и частично Назраиовского округов — переда- вался в состав Северо-Осетинской АССР *

В период хрущевской «оттепели» чеченцы и ингуши были реаби- литироваиы. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 9 января 1957 года Чечено-Ингушская АССР была восстановлена за счет территорий расформированной Грозненской области и значительной части Северо-Осетинской АССР, от которой отрезали восточные районы с такими городами, как Назрань (бывшая Кос- та-Хетагурово), Мелгобек, Карабулак и т. д. Не обошлось и без знаменитого хрущевского сумасбродства. В состав Чечено-Ингуш- ской АССР включались не только незаконно приписанные к ней ® —н сожелению, автор статьи не указывает причины выселения ряда народов Северного Кавказа в 1944 году. Причины эти состоят Б”том. что большинство пасслення данных народов активно сотруд- ничало в 1943—1943 годах с гитлеровскими оккупвитами, которые,

Как в слое время и большепики, тоже обещали горцам создвиив независимого северо-кавкваского государства. — Ред.

245

1929 году город Грозный и казачий Сунженский округ (вернее, его часть), но и никогда не входивший в иее до 1957 года Шел- ковский район, издревле населенный терцами и ногайцами. Однако небольшая часть бывшего Сунженского округа осталась в пределах Северной Осетии, что явилось предметом постояиных претензий на него со стороны ингушей. С середины 1950-х годов и до по- следнего времени в пограничных осетино-ингушских районах пе- Риодически возникали всевозможные конфликты и распри.

Следует также отметить, что значительная часть уничтоженной в 1957 году Грозненской области, также населенная терскими ка- заками и ногайцами, была почему-то передана Дагестанской АССР (имеется в виду Кизлярская степь). И, наоборот, в 1920—1930-х го- дах исконные равнинные районы Южного Дагестана (Куба, Шеки и т. д.) почему-то оказались включены в состав Азербайджанской ССР. Эти антиисторические переделы территорий являются по- стоянной причиной возникновения кровавых этнических конфликтов.

В эпоху «перестройки» резко возросла напряженность в отношениях между осетинами и казаками, с одной стороны, и ингушами и чеченцами — с другой. Вся центральная пресса — как «демо- кратическая», так и коммунистическая, при освещении событий на. Северном Кавказе стала в один голос повторять чечено-ингушскую версию местной истории в духе однобокой русофобской «глас- ности». Ко времени подоспел и очередной шедевр «перестроеч- ной» литературы — повесть А. Приставкина «Ночевала тучка зо- потая», предназначенный для того, чтобы вышибать жалостливую спезу “над страданиями сосланных чеченцев и ингушей из глаз сердобольных и исторически неграмотных советских обывателей.

Поднятая «яковлевско-коротичевской» прессой русофобская вол- има захлестнула ныне всю страну и раздула из тлеющих искр бушующие  пожарища — межнациональных — конфликтов. — Многие представители кавказских автономных образований — заполнили «большую прессу» статьями с придуманными ими астрономическими цифрами о численности горцев до их якобы «поголовного истребления русскими войсками» и эмиграции в Турцию в середине ХХ века. По этим расчетам, к началу ХХ века в Кавказских горах и предгорьях якобы обитало 6 миллионов адыгов, черкесов и кабардинцев, 4 миллиона лакцев и т. д. Если эти цифры сложит получится, что численность кавказских горцев в 5—10 раз превышает численность населения всей России того времени?!

Все чаще стали раздаваться требования изгнать всех русских Северного Кавказа, а на их место переселить миллионы турок, курдов и арабов из стран Передней Азии, в жилах которых, воз- можно, течет какая-то доля кавказской крови. Одетые с иголочки молодые люди горскик национальностей, получившие университет- ское образование по специальным квотам для представителей «национальных меньшинств» (в русских областях) или «коренных национальностей» (в автономиях), а чаще всего просто купленное за взятки, развернули разнузданную пропаганду в попытке убедить себя и других в том, что все русское — второстепенное, неполно- ценное, чуждое, враждебное, всячески доказывая при этом, насколько местные языки и культуры древнее русского языка и русской культуры, насколько лучше жилось бы горцу, не притесняй его, беднягу, старший брат — русский...

Усиливается в регионе и влияние Исламского фундаментализма.

На состоявшейся в августе 1990 года сессии Верховного Совета.

216

Чечено-Ингушской АССР депутат Бейсултанов от имени «Народного. фронта Чечено-Ингушетии» и «Вайнахской демократической пар- тии» потребовал предоставить ЧИАССР статус союзной республики, сохранив большинство ингушей в ее составе. А на части территории, принадлежащей Северной Осетии, Ставропольскому краю и Дагестанской АССР, по его мнению, следует образовать Вайнахскую ССР, заселив её избыточным чечено-ингушским населением и потомками 15 тысяч чеченцев-карабулаков, выехавших в середине века в Турцию и на Ближний Восток.

Такие поползновения не могли не вызвать законного возмущения представителей терского казачества, которые созвали ряд общевойсковых кругов, потребовав своей полной реабилитации и отмены всех преступных актов Верховного Совета РСФСР, направленных против казачества (начиная от постановлений ВЦИК 1918 года и заканчивая хрущевскими указами № 721/4 и № 7244 от 1957 годе), а также восстановления казачьего самоуправления и «принятия государственных мер по совмещению административно- территориальных и этнических границ в местах исторического проживания казаков». Однако эти призывы не находят места на страницах «перестроечной» прессы.

Вызывает заслуженную обеспокоенность и решение 9 тысяч чеченцев записаться добровольцами в отряды «республиканской гвардии», к формированию которой в январе 1991 года призвали Ельцин и Хасбулатов, Слишком свежи еще воспоминания об интер- национальных карательных частях красных латышей, мадьяров, ин- гушей и чеченцен, заливших кровью просторы России в годы гражданской войны. Кто знает, не готовятся ли наши «демократи- ческие вожди» бросить в бой чеченские батальоны карателей © тем, чтобы подавить сопротивление русского народа и установить в стране диктатуру необольшевиков-демороссов!

Светлогорск
Калининградской обл.




« Последнее редактирование: 12 Марта 2023, 22:37:02 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10987
Re: Казаки на Кавказе
« Ответ #4 : 06 Сентября 2023, 04:16:31 »
Степан Хмара: Ограничиваться границами 1991 года не нужно в войне с Россией. Кубань тоже наша (24 авг. 2023)

https://t.me/insaf_ry/5601

https://youtu.be/RFgErIzhxvQ

Комментарий:

https://t.me/insaf_ry/5604
« Последнее редактирование: 06 Сентября 2023, 05:27:13 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.