О великом положении ‘Усмана, ؓ
‘Усман ибн ‘Аффан, ؓ, — человек, имеющий многочисленные достоинства, до которых его противникам далеко, как Земле до Солнца. Перед тем, как приступим к опровержению лжи в его адрес, вспомним каким был этот человек, и что он сделал для Ислама.
Достоинство №1: Его ранний Ислам.
‘Усман, ؓ, был одним из первых, кто принял Ислам. Его призвал к Исламу Абу Бакр ас-Сыддик, с которым он был в очень тесных и дружеских отношениях еще до Ислама.
На тот момент ему было около 34 лет.
Достоинство №2: Его брак на двух дочерях Пророка, ﷺ — Рукъайе и Умм Кульсум.
Никто до ‘Усмана не был удостоен этой чести — женитьбы на двух дочерях Пророка, ﷺ. И это настолько известная информация, что нет нужды приводить здесь какие-либо хадисы на этот счет.
Достоинство №3: Его хиджра сначала в Эфиопию, а затем в Медину.
‘Усман переселялся на пути Аллаха дважды — сначала в Эфиопию, где правил негус, а затем в Медину вместе с остальными мухаджирами. Соответственно, все аяты, где Аллах восхваляет мухаджиров, говоря об их вере, правдивости, искренности и самопожертвовании, относятся и к ‘Усману.
Достоинство №4: ‘Усман — один из 10 обрадованных Раем еще при жизни.
Передают со слов ‘Абдуррахмана ибн ‘Ауфа и Са’ида ибн Зайда, что Посланник Аллаха, ﷺ, сказал:
أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فِي الْجَنَّةِ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاح فِي الْجَنَّةِ
«Абу Бакр — в Раю, ‘Умар — в Раю, ‘Усман — в Раю, ‘Али — в Раю, Тальха ибн ‘Убайдуллах — в Раю, аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам — в Раю, ‘Абду-р-Рахман ибн ‘Ауф — в Раю, Са’д ибн Абу Ваккъас — в Раю, Са’ид ибн Зайд — в Раю и Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах — в Раю».
Этот хадис приводят Ахмад (1/188), ат-Тирмизи (3747), Ибн Маджах (132). Хадис достоверный.
Достоинство №5: ‘Усман — самый стеснительный человек в общине.
Передают со слов Анаса ибн Малика о том, что Посланник Аллаха, ﷺ, сказал:
أرحم أمتي بأمتي أبو بكر . وأشدهم في دين الله عمر . وأصدقهم حياء عثمان . وأقضاهم علي بن أبي طالب . وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب . وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل . وأفرضهم زيد بن ثابت . ألا وإن لكل أمة أمينا . وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
«Самым милосердным в мой общине по отношение к моей общине является Абу Бакр, и самый строгий из них в религии Аллаха — ‘Умар, самый стеснительный из них ‘Усман, лучшим судьей из них является ‘Али ибн Абу Талиб, лучшим чтецом книги Аллаха является среди них Убай ибн Ка’б, лучше всех запретное и дозволенное знает среди них Му’аз ибн Джабаль, лучше всех вопросы наследия знает Зайд ибн Сабит. И поистине, у каждой общины был свой доверенный человек, а доверенным этой общины является Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах».
Этот хадис передал ат-Тирмизи (3791) и назвал достоверным.
И сказал Посланник Аллаха, ﷺ:
الحياء شعبةٌ من الإيمان
«Стеснительность является ответвлением веры».
Этот хадис передали Муслим (35) и аль-Бухари (9).
Достоинство №6: ‘Усман тратил огромные средства для того, чтобы снарядить войска для джихада на пути Аллаха.
Привел имам Ахмад со слов ‘Абдуррахмана ибн Самуры:
جاءَ عُثمانُ بنُ عَفَّانَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بِألْفِ دينارٍ في ثَوبِهِ، حينَ جَهَّزَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ جَيشَ العُسرَةِ، قالَ: فصَبَّها في حِجْرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فجَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، يُقَلِّبُها بِيَدِهِ، وَيَقولُ: ما ضَرَّ ابنَ عَفَّانَ ما عَمِلَ بَعدَ اليَومِ -يُرَدِّدُها مِرارًا.
«Однажды ‘Усман ибн ‘Аффан пришел к Пророку, ﷺ, неся в своей одежде тысячу динаров, когда тот подготавливал “нуждающуюся армию” [1]. Он свалил все это на подол Пророка, ﷺ. Пророк же начал переворачивать их в своей руке, рассматривая их, а затем сказал: “Что бы не сделал Ибн ‘Аффан после этого дня, ему это не навредит!”, повторив это несколько раз».
Шейх Шу’айб аль-Арнаут назвал иснад хорошим в “Тахридж аль-муснад” (20630).
[1] “Джейш аль-‘усра” — так называли армию, которая терпела острую необходимость в снаряжении во время похода на Табук.
Достоинство №7: Ангелы проявляли стыдливость перед ‘Усманом.
Сказал Посланник Аллаха, ﷺ, относительно ‘Усмана:
أَلَا أَسْتَحِي مِن رَجُلٍ تَسْتَحِي منه المَلَائِكَةُ.
«Как я могу не стыдится человека, перед которым стыдятся ангелы?».
Этот хадис передал Муслим (2401), Ибн Хиббан (6907) и аль-Байхакы (2/231) со слов ‘Айши.
Достоинство №8: ‘Усман купил колодец Румы, когда мусульмане совершили переселение и нуждались в воде.
Передал имам ат-Тирмизи со слов Сумамы ибн Хазна аль-Кушайри, что он сказал:
شَهِدْتُ الدَّارَ حِينَ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ عُثْمَانُ فَقَالَ ائْتُونِي بِصَاحِبَيْكُمُ اللَّذَيْنِ أَلَّبَاكُمْ عَلَىَّ . قَالَ فَجِيءَ بِهِمَا فَكَأَنَّهُمَا جَمَلاَنِ أَوْ كَأَنَّهُمَا حِمَارَانِ . قَالَ فَأَشْرَفَ عَلَيْهِمْ عُثْمَانُ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ وَالإِسْلاَمِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَلَيْسَ بِهَا مَاءٌ يُسْتَعْذَبُ غَيْرَ بِئْرِ رُومَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ يَشْتَرِي بِئْرَ رُومَةَ فَيَجْعَلُ دَلْوَهُ مَعَ دِلاَءِ الْمُسْلِمِينَ بِخَيْرٍ لَهُ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ " . فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ صُلْبِ مَالِي فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ تَمْنَعُونِي أَنْ أَشْرَبَ مِنْهَا حَتَّى أَشْرَبَ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ . قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ
«Я присутствовал при осаде дома ‘Усмана, и тогда он обратился к людям, сказав: “Приведите мне двух ваших товарищей, которые настроили вас против меня”. Их привели подобно двум верблюдам или двум ослам. ‘Усман обратился к ним, говоря: “Я заклинаю вас Аллахом и Исламом! Знаете ли вы, что когда Посланник Аллаха, ﷺ, пришел в Медину, в ней не было привлекательной воды, кроме (воды из) колодца Румы? И сказал Посланник Аллаха: «Кто купит колодец Румы и поставит его ведро вместе с ведрами мусульман в обмен на то, что лучше него в Раю?», а затем я купил его, потратив сердцевину моего имущества, а сегодня вы не даете мне выпить из него, да так, что мне приходится пить морскую воду?”. Они сказали: “О Аллах, да!”».
Этот хадис передал ат-Тирмизи (3703) и назвал его хорошим.
Достоинство №9: ‘Усман купил землю у одной семьи, которая проживала рядом с мечетью Пророка, ﷺ, чтобы расширить ее территорию.
В продолжении вышеупомянутого хадиса говорится:
قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ وَالإِسْلاَمِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الْمَسْجِدَ ضَاقَ بِأَهْلِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ يَشْتَرِي بُقْعَةَ آلِ فُلاَنٍ فَيَزِيدُهَا فِي الْمَسْجِدِ بِخَيْرٍ لَهُ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ " . فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ صُلْبِ مَالِي فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ تَمْنَعُونِي أَنْ أُصَلِّيَ فِيهَا رَكْعَتَيْنِ . قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ
«Сказал ‘Усман: “Я заклинаю вас Аллахом и Исламом! Знаете ли вы, что мечеть (Пророка) была недостаточной для ее людей, и тогда Посланник Аллаха, ﷺ, сказал: «Кто купит участок такой-то семьи, чтобы присоединить ее к мечети в обмен на то, что лучшее него в Раю?», и я купил этот участок из сердцевины моего имущества, а сегодня вы не даете мне совершить в ней даже два рака’ата?”. Они сказали: “О Аллах, да!”».
Этот хадис передал ат-Тирмизи (3703) и назвал его хорошим.
Достоинство №10: ‘Усман участвовал почти во всех сражениях, которые были во время Пророка, ﷺ, кроме Бадра, так как он присматривал за своей женой, Рукъайей, дочерью Пророка, поскольку она сильно заболела, и впоследствии умерла из-за этой болезни.
Достоинство №11: Посланник Аллаха, ﷺ, лично ударил свою руку за ‘Усмана, во время «присяги довольства» в Худейбии.
Сообщается от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что он сказал:
وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَيْعَةِ الرُّضْوَانِ فَلَوْ كَانَ أَحَدٌ أَعَزَّ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ عُثْمَانَ لَبَعَثَهُ مَكَانَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُثْمَانَ وَكَانَتْ بَيْعَةُ الرُّضْوَانِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ عُثْمَانُ إِلَى مَكَّةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ الْيُمْنَى " هَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ ". فَضَرَبَ بِهَا عَلَى يَدِهِ، فَقَالَ " هَذِهِ لِعُثْمَانَ "
«Что же касается его отсутствия во время принесения клятвы, угодной Аллаху, то (знай, что) если бы нашёлся человек, более уважаемый в Мекке, чем ‘Усман, то (пророк, ﷺ,) послал бы (к мекканцам) вместо (‘Усмана) другого, однако посланник Аллаха, ﷺ, направил (к ним именно) ‘Усмана, и клятву, угодную Аллаху принесли уже после того, как ‘Усман уехал в Мекку, а посланник Аллаха, ﷺ, протянул свою правую руку и сказал: “Это - рука ‘Усмана”, после чего ударил ею по другой своей руке и сказал: “Это - (клятва) за ‘Усмана”, после чего Ибн ‘Умар сказал (этому человеку): “А теперь иди и запомни (то, что я сказал)”».
Этот хадис передал аль-Бухари (3698).
Достоинство №12: ‘Усман собрал Коран воедино, исполнив слова Всевышнего:
﴿ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ﴾
«Нам надлежит собрать его и прочесть».
(Коран 75:17)
И тот мусхаф, который мы читаем сегодня — это мусхаф ‘Усмана, и за каждый прочтенный аят Корана, награду получает и ‘Усман с соизволения Аллаха.
А слова рафидитов, что первым Коран собрал воедино ‘Али, является ложью, противоречащей истории Ислама. Все, что приходит на этот счет — недостоверно.
Достоинство №13: Во время правления ‘Усмана были самые крупномасштабные завоевания и Халифат расширился до современных земель Туниса, Алжира, Турции, Грузии, Армении, Азербайджана, Ирана, Туркменистана, Афганистана и Пакистана, пополнив казну Исламского государства несметными богатствами.
Кроме того, первые морские завоевания были именно во время ‘Усмана под предводительством Му’авии ибн Абу Суфьяна.
Достоинство №14: ‘Усман был убит мучеником, о чем пророчествовал Посланник Аллаха, ﷺ.
Сообщается от Анаса ибн Малика, что он сказал:
أَنَّ النَّبِىَّ — صلى الله عليه وسلم — صَعِدَ أُحُدًا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَقَالَ: اثْبُتْ أُحُدُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِىٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ
«Однажды Пророк, ﷺ, поднялся на Ухуд вместе с Абу Бакром, ‘Умаром и ‘Усманом, и она под ними затряслась, и тогда Пророк, ﷺ, сказал: “Не двигайся, Ухуд, ибо стоят на тебе Пророк, правдивейший и два мученика!”».
Этот хадис передали аль-Бухари (3675), Абу Дауд (4651), Ахмад (3/112) и другие.
И помимо этих достоинств, которые мы упомянули, у ‘Усмана очень много других, и хадисы о его великом положении — многочисленны. Относительно ‘Усмана, ؓ, были написаны целые книги. Если кто-то хочет ознакомится с ними, то из современных и доступных в русскоязычном интернете — это книга доктора Али Мухаммада ас-Салляби: «‘Усман ибн ‘Аффан. Третий праведный халиф». Мы же упомянули лишь ключевые моменты из его жизни, которые показывают каким богобоязненным, искренним и праведным был этот сподвижник.
Таков ‘Усман! ؓ, помилует его, простит ему его грехи и введет его в высшие сады Рая! Аминь.
