Автор Тема: УбайдАллах ибн Муса аль-Абси (ум. 219)  (Прочитано 3072 раз)

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10989
Шиит УбайдАллах ибн Муса аль-Абси (ум. 219)


أنبأنا رزق الله عن أبى الفتح محمد بن أحمد الحافظ أن أبا الحسن محمد بن العباس أخبرهم: حدثنا أبو الحسين بن المنادى حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: قيل لأبى: لم كتبت عن عبيد الله بن موسى، ثم تركت الرواية عنه، وكتبت عن عبد الرزاق، ورويت عنه، وهما على مذهب واحد؟ فقال: أما عبد الرازق: فما سمعنا منه مما قيل عنه شيئا، ولم يبلغنا أنه كان يدعو إلى مذهبه.
وأما عبيد الله: فانه كان يدعو إلى مذهبه ويجاهر به. فتركت الرواية عنه لذلك
طبقات الحنابلة ١ / ١٨٢

С иснадом до Абдуллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля: «Моего отца спросили: “Почему ты записывал хадисы от Убейдуллаха ибн Мусы, а затем оставил передачу от него, и в то же время ты записывал хадисы от Абдурраззака и передавал их от него, тогда как оба они на одних позициях (их обвиняли в шиизме)?” Он ответил: “Что касается Абдурраззака, то мы не слышали от него ничего из того, что говорят о нем, и до нас не доходили вести, что он призывает к своему направлению. А что касается Убейдуллаха, то он призывал к своему направлению и публично заявлял о своих взглядах, поэтому я оставил передачу от него”.».


Ибн Хаджар в "Такъриб ва тахзиб"

4345 - عبيد الله بن موسى بن باذام العبسي الكوفي أبو محمد ثقة كان يتشيع من التاسعة قال أبو حاتم كان أثبت في إسرائيل من أبي نعيم واستصغر في سفيان الثوري مات سنة ثلاث عشرة على الصحيح ع


Захаби в "Сияр"


وَرَوَى: أَبُو عُبَيْدٍ الآجُرِّيُّ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: كَانَ شِيْعِيّاً، مُحْتَرِقاً، جَازَ حَدِيْثُهُ.
قُلْتُ: كَانَ صَاحِبَ عِبَادَةٍ وَلَيْلٍ، صَحِبَ حَمْزَةَ، وَتَخَلَّقَ بِآدَابِهِ، إِلاَّ فِي التَّشَيُّعِ المَشْؤُوْمِ، فَإِنَّهُ أَخَذَهُ عَنْ أَهْلِ بَلَدِهِ المُؤَسَّسِ عَلَى البِدعَةِ



ابن خلفون - المعلم بشيوخ البخاري ومسلم


وقيل ليحيى بن معين: إن أحمد بن حنبل قال: إن عبيد الله بن موسى يترك حديثه للتشيع، قال: كان والله الذي لا إله إلا هو عبد الرزاق أعلى في ذلك منه مائة ضعف، ولقد سمعت من عبد الرزاق أضعاف وأضعاف ما سمعت من عبيد الله ابن موسى.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن عبيد الله بن موسى فقال: صدوق كوفى ثقة حسن الحديث، وأبو نعيم أتقن منه، وعبيد الله أثبتهم في إسرائيل، كان إسرائيل يأتيه فيقرأ عليه القرآن وهو ثقة، وذكره أحمد ابن عبد الله بن صالح الكوفي فقال: كوفي ثقة، كان يقرئ القرآن وكان راسًا فيه قديمًا شجى القراءة وكان فيه تشيع، وكان كثير الحديث، ولم يكن بالكوفة أحد أروى عن إسرائيل بن يونس منه، وكان ألزم الناس لنعليه يصلى فيهما ويقعد


Джарх и та'диль


#    العالم    القول
1    أبو حاتم الرازي    صدوق ثقة، كان أثبت في إسرائيل من أبي نعيم واستصغر في سفيان الثوري، ومرة أبو نعيم أتقن منه
2    أبو حاتم بن حبان البستي    قال كان يتشيع
3    أبو حفص عمر بن شاهين    ثقة
4    أبو دواد السجستاني    جاز حديثه، ومرة: كان محترقا شيعيا
5    أحمد بن حنبل    صاحب تخليط، وعاب عليه غلوه في التشيع مع تقشفه وعبادته
6    أحمد بن صالح الجيلي    ثقة صدوق
7    ابن حجر العسقلاني    ثقة كان يتشيع، ومرة: من كبار شيوخ البخاري سمع من جماعة من لم يخرج له البخاري من روايته عن الثوري شيئا واحتج به هو والباقون
8    الذهبي    ثقة أحد الأعلام على تشيعه وبدعته
9    عبد الباقي بن قانع البغدادي    يتشيع
10    محمد بن سعد كاتب الواقدي    ثقة صدوق يتشيع
11    يحيى بن معين    ثقة
12    يعقوب بن سفيان الفسوي    منكر الحديث

=======================================

Учителя



أساتذة الراوي
الأسم    الشهرة    الرتبة
أبان بن عبد الله بن أبي حازم بن صخر بن ا...    أبان بن عبد الله البجلي    

صدوق حسن الحديث
أبان بن يزيد    أبان بن يزيد العطار    

ثقة
أبو حنيفة    أبو حنيفة الكوفي    

مجهول
أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن...    أحمد بن يونس التميمي    

ثقة حافظ
أسامة بن زيد    أسامة بن زيد الليثي    

صدوق يهم كثيرا
أسامة بن زيد بن أسلم    أسامة بن زيد العدوي    

ضعيف الحديث
أشعث بن سعيد    أشعث بن سعيد السمان    

متروك الحديث
مسكين بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم    أشهب بن عبد العزيز العامري / ولد في :140 / توفي في :204    

ثقة
أيمن بن نابل    أيمن بن نابل الحبشي    

ثقة
إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة    إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي    

ضعيف الحديث
إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن يزيد بن جا...    إبراهيم بن إسماعيل الأنصاري    

ضعيف الحديث
إبراهيم بن الفضل بن سليمان    إبراهيم بن الفضل المخزومي    

متروك الحديث
إسحاق بن إبراهيم    إسحاق بن إبراهيم الثقفي    

ضعيف الحديث
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن م...    إسحاق بن راهويه المروزي    

ثقة حافظ إمام
إسرائيل بن موسى    إسرائيل بن موسى البصري    

ثقة
إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق    إسرائيل بن يونس السبيعي    

ثقة
إسماعيل بن هرمز    إسماعيل بن أبي خالد البجلي    

ثقة ثبت
إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم    إسماعيل بن علية الأسدي    

ثقة حجة حافظ
إسماعيل بن خليفة    إسماعيل بن عبد العزيز العبسي    

ضعيف رافضي سيء الحفظ
إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرة    إسماعيل الأزرق    

ضعيف الحديث
إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة    السدي الكبير    

صدوق حسن الحديث
إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء    إسماعيل بن عبد الملك الأسدي    

ضعيف الحديث
إسماعيل بن عياش بن سليم    إسماعيل بن عياش العنسي    

صدوق في روايته عن أهل بلده وخلط في غيرهم
حارث بن عبيد    الحارث بن عبيد الأيادي    

مقبول
حسن بن حي بن صالح بن مسلم بن حيان بن شفي...    الحسن بن صالح الثوري    

ثقة
ربيع بن حبيب بن الملاح    الربيع بن حبيب العبسي    

منكر الحديث
ربيع بن مسلم    الربيع بن مسلم القرشي    

ثقة
علاء بن صالح    العلاء بن صالح التيمي    

صدوق حسن الحديث
فضل بن عمرو بن حماد بن زهير بن درهم    الفضل بن دكين الملائي / توفي في :218    

ثقة ثبت
قاسم بن الفضل بن معدان بن قريظ    القاسم بن الفضل الحداني / توفي في :167    

ثقة رمي بالإرجاء
منهال بن خليفة    المنهال بن خليفة العجلي    

ضعيف الحديث
نعمان بن ثابت بن زوطى    أبو حنيفة النعمان التيمي / ولد في :80 / توفي في :150    

فقيه مشهور مؤسس المذهب الحنفي
وليد بن عبد الله بن جميع    الوليد بن عبد الله الزهري    

صدوق حسن الحديث
بحر بن كنيز    بحر بن كنيز الباهلي    

متروك الحديث
بدر بن عثمان    بدر بن عثمان القرشي    

ثقة
بريد بن عبد الله بن أبي بردة    بريد بن عبد الله الأشعري    

ثقة
بسام بن عبد الله    بسام بن عبد الله الصيرفي    

صدوق حسن الحديث
بشير بن مهاجر    بشير بن المهاجر الغنوي    

مقبول
بكير بن عامر    بكير بن عامر البجلي    

ضعيف الحديث
ثابت بن دينار    ثابت بن أبي صفية الأزدي    

ضعيف الحديث
ثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال    ثابت بن سعيد المأربي    

مقبول
جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع    جرير بن حازم الأزدي    

ثقة
جعفر بن برقان    جعفر بن برقان الكلابي    

ثقة في غير الزهري, وضعيف في حديث الزهري
جعفر بن حيان    جعفر بن حيان السعدي    

ثقة
حبيب بن الشهيد    ربيعة بن سليم التجيبى    

ثقة
حبيب بن سليم    حبيب بن سليم العبسي    

صدوق حسن الحديث
حريث بن عمرو    حريث بن أبي مطر الفزاري    

ضعيف الحديث
حشرج بن نباتة    حشرج بن نباتة الأشجعي    

صدوق حسن الحديث
حفص بن سليمان بن المغيرة    حفص بن أبي داود الأسدي    

متهم بالوضع
حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن...    حفص بن غياث النخعي    

ثقة
حماد بن زيد بن درهم    حماد بن زيد الأزدي    

ثقة ثبت فقيه إمام كبير مشهور
حماد بن سلمة بن دينار    حماد بن سلمة البصري    

تغير حفظه قليلا بآخره, ثقة عابد
حميد بن عطاء    حميد الأعرج    

متروك الحديث
حنظلة بن الأسود بن عبد الرحمن بن صفوان ب...    حنظلة بن أبي سفيان الجمحي    

ثقة حجة
خارجة بن مصعب بن خارجة بن الحجاج    خارجة بن مصعب الضبعي    

متروك الحديث
خالد بن إلياس بن صخر بن عبيد بن حذيفة بن...    خالد بن إلياس القرشي    

متروك الحديث
خلاد بن عيسى    خلاد بن عيسى الصفار العبدي    

صدوق حسن الحديث
داود بن يزيد بن عبد الرحمن    داود بن يزيد الأودي    

ضعيف الحديث
دلهم بن صالح    دلهم بن صالح الكندي    

ضعيف الحديث
رزين بن حبيب    رزين بن حبيب الجهني    

ثقة
روح بن القاسم    روح بن القاسم التميمي    

ثقة حافظ
زائدة بن قدامة    زائدة بن قدامة الثقفي    

ثقة ثبت
زافر بن سليمان    زافر بن سليمان الإيادي    

مقبول
زكريا بن خالد بن ميمون بن فيروز    زكريا بن أبي زائدة الوادعي    

ثقة
زياد بن مسلم    زياد بن أبي مسلم الصفار    

صدوق حسن الحديث
زيد بن زيد    زيد بن أبي أنيسة الجزري    

ثقة
سالم بن عبد الله    سالم بن عبد الله المكي    

ضعيف الحديث
سعد بن أوس    سعد بن أوس العبسي    

صدوق حسن الحديث
سعد بن سعيد بن كيسان    سعد بن سعيد المقبري    

مقبول
سعيد بن بشر    سعيد بن بشير الجهني    

صدوق حسن الحديث
سعيد بن المرزبان    سعيد بن المرزبان البقال    

ضعيف الحديث
سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى    سعيد بن عبد العزيز التنوخي    

ثقة إمام لكنه اختلط في آخر عمره
سعيد بن كثير بن عبيد    سعيد بن كثير القرشي    

ثقة
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة بن حبيب ب...    سفيان الثوري    

ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
سفيان بن عيينة بن ميمون    سفيان بن عيينة الهلالي    

ثقة حافظ حجة
سكين بن عبد العزيز بن قيس    سكين بن عبد العزيز العطار    

صدوق حسن الحديث
سلام بن سليم    سلام بن سليم الحنفي    

ثقة متقن
سلمة بن نبيط بن شريط بن أنس    سلمة بن نبيط الأشجعي    

ثقة
سليمان بن أبي سليمان    سليمان بن أبي سليمان    

ثقة
سليمان بن فيروز    سليمان بن فيروز الشيباني    

ثقة
سليمان بن مهران    سليمان بن مهران الأعمش    

ثقة حافظ
سنان بن قيس    سنان بن قيس الشامي    

مقبول
سويد بن نجيح    سويد بن نجيح    

ثقة
شريك بن عبد الله بن الحارث بن شريك بن عب...    شريك بن عبد الله القاضي    

صدوق سيء الحفظ يخطئ كثيرا
شعبة بن الحجاج بن الورد    شعبة بن الحجاج العتكي    

ثقة حافظ متقن عابد
شقيق بن سلمة    شقيق بن سلمة الأسدي    

مخضرم
شيبان بن عبد الرحمن    شيبان بن عبد الرحمن التميمي    

ثقة
شيبان بن فروخ    شيبان بن أبي شيبة الحبطي    

صدوق حسن الحديث
صخر بن جويرية    صخر بن جويرية البصري    

صدوق حسن الحديث
طلحة بن عمرو بن عثمان    طلحة بن عمرو الحضرمي    

متروك الحديث
طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله    طلحة بن يحيى القرشي    

صدوق حسن الحديث
عاصم بن بهدلة    عاصم بن أبي النجود الأسدي / توفي في :127    

صدوق حسن الحديث
عبد الأعلى بن أعين    عبد الأعلى بن أعين الشيباني    

ضعيف الحديث
عبد الجبار بن العباس    عبد الجبار بن العباس الشبامي    

صدوق يتشيع
عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم...    عبد الحميد بن جعفر الأنصاري / ولد في :83 / توفي في :153    

ثقة
عبد الرحمن بن ثروان    عبد الرحمن بن ثروان الأودي / توفي في :120    

صدوق حسن الحديث
عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظل...    عبد الرحمن بن الغسيل / توفي في :171    

صدوق فيه لين
عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد ال...    عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي / توفي في :160    

صدوق اختلط قبل موته وضابطه أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط
عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد    عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي / ولد في :87 / توفي في :157    

ثقة مأمون
عبد السلام بن حفص    عبد السلام بن مصعب السلمي    

ثقة
عبد العزيز بن غزوان    عبد العزيز بن أبي رزمة اليشكري / توفي في :206    

ثقة
عبد العزيز بن ميمون بن بدر    عبد العزيز بن أبي رواد المكي / توفي في :159    

صدوق ربما وهم, ورمي بالإرجاء
عبد العزيز بن سياه    عبد العزيز بن سياه الأسدي    

ثقة
عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن...    عبد الله بن إدريس الأودي / ولد في :115 / توفي في :192    

ثقة حجة
عبد الله بن المبارك بن واضح    عبد الله بن المبارك الحنظلي / ولد في :118 / توفي في :181    

ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير
عبد الله بن عامر    عبد الله بن عامر الأسلمي / توفي في :150    

ضعيف الحديث
عبد الله بن عبد الله    ابن سرية الرازي    

ثقة
عبد الله بن عقيل    عبد الله بن عقيل الثقفي / ولد في :91 / توفي في :180    

صدوق حسن الحديث
عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن يسار    عبد الله بن عيسى الأنصاري / توفي في :130    

ثقة فيه تشيع
عبد الله بن معاوية بن قطاف    عبد الله بن قطاف النهشلي / توفي في :166    

ثقة
عبد الله بن ميسرة    عبد الله بن ميسرة الحارثي    

ضعيف الحديث
عبد الله بن نمير    عبد الله بن نمير الهمداني / ولد في :115 / توفي في :199    

ثقة صاحب حديث من أهل السنة
عبد الله بن يحيى بن سلمان    عبادة بن يحيى الثقفي    

ضعيف الحديث
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج    ابن جريج المكي / ولد في :74 / توفي في :150    

ثقة
عبيد بن الطفيل    عبيد بن الطفيل الغطفاني    

صدوق حسن الحديث
عبيد الله بن أبي زياد    عبيد الله بن أبي زياد القداح / توفي في :150    

مقبول
عبيد الله بن إياد بن لقيط    عبيد الله بن إياد السدوسي / توفي في :169    

ثقة
عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر ب...    عبيد الله بن عمر العدوي / توفي في :143    

ثقة ثبت
عثمان بن الأسود بن موسى بن باذان    عثمان بن الأسود المكي / توفي في :150    

ثقة ثبت
عثمان بن عطاء بن أبي مسلم    عثمان بن عطاء الخراساني / توفي في :155    

ضعيف الحديث
عطاء بن أسلم    عطاء بن أبي رباح القرشي / ولد في :26 / توفي في :114    

ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن
عقبة بن عبد الله    عقبة بن عبد الله الأصم / توفي في :166    

ضعيف الحديث
علي بن صالح بن صالح بن حي    علي بن صالح الهمداني / ولد في :100 / توفي في :151    

ثقة
عمار بن معاوية    عمار بن معاوية البجلي / توفي في :133    

ثقة
عمر بن خالد بن ميمون بن فيروز    عمر بن أبي زائدة الهمداني / توفي في :151    

صدوق رمي بالقدر
عمر بن سويد بن غيلان    عمر بن سويد الثقفي    

ثقة
عمر بن محمد بن صهبان    عمر بن صهبان الأسلمي / توفي في :157    

متروك الحديث
عمرو بن عبد الله بن عبيد    أبو إسحاق السبيعي / ولد في :30 / توفي في :126    

ثقة مكثر
عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب    عمرو بن عثمان القرشي    

ثقة
عنبسة بن سعيد    عنبسة بن سعيد الواسطي    

منكر الحديث
عوف بن بندويه    عوف بن أبي جميلة الأعرابي / ولد في :60 / توفي في :146    

صدوق رمي بالقدر والتشيع
عيسى بن ماهان بن إسماعيل    عيسى بن ماهان الرازي / توفي في :160    

مقبول
عيسى بن عبد الرحمن    عيسى بن عبد الرحمن السلمي / توفي في :151    

ثقة
عيسى بن عمر    عيسى بن عمر الهمداني / توفي في :156    

ثقة
عيسى بن موسى    عيسى بن موسى القرشي    

ثقة
عيسى بن ميسرة بن حبان    عيسى بن أبي عيسى الغفاري / توفي في :151    

متروك الحديث
غالب بن نجيح بن بشر    غالب بن نجيح الكوفي    

صدوق حسن الحديث
فضيل بن غزوان بن جرير    الفضيل بن غزوان الضبي / توفي في :141    

ثقة
فضيل بن مرزوق    الفضيل بن مرزوق الأغر / توفي في :160    

صدوق حسن الحديث
فطر بن خليفة    فطر بن خليفة المخزومي / توفي في :151    

صدوق رمي بالتشيع
قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة ب...    قبيصة بن عقبة السوائي / توفي في :215    

ثقة
قيس بن الربيع    قيس بن الربيع الأسدي / توفي في :163    

صدوق تغير لما كبر وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه
كامل بن العلاء    كامل بن العلاء التميمي    

صدوق حسن الحديث
كثير بن أبي كثير    كثير بن أبي كثير القرشي    

صدوق حسن الحديث
كثير بن شنظير    كثير بن شنظير المازني    

صدوق حسن الحديث
ليث بن سعد بن عبد الرحمن    الليث بن سعد الفهمي / ولد في :94 / توفي في :175    

ثقة ثبت فقيه إمام مشهور
مالك بن مغول بن عاصم بن مالك بن غزية بن...    مالك بن مغول البجلي / توفي في :159    

ثقة ثبت
مبارك بن حسان    مبارك بن حسان السلمي    

مقبول
مبارك بن فضالة بن عبد الرحمن بن كنانة    مبارك بن فضالة القرشي / توفي في :164    

صدوق يدلس ويسوي
مجمع بن يحيى بن زيد بن جارية    مجمع بن يحيى الأنصاري    

ثقة
محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران بن المث...    محمد بن أبي المثنى القرشي    

صدوق حسن الحديث
محمد بن راشد    محمد بن راشد الخزاعي / توفي في :161    

ثقة
محمد بن سليم    محمد بن سليم الراسبي / توفي في :167    

صدوق فيه لين
محمد بن عبد الرحمن بن يسار    محمد بن عبد الرحمن الأنصاري / توفي في :148    

ضعيف الحديث
محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث...    محمد بن أبي ذئب العامري / ولد في :82 / توفي في :159    

ثقة فقيه فاضل
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن...    محمد بن شهاب الزهري / ولد في :52 / توفي في :124    

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث    مسعر بن كدام العامري / توفي في :153    

ثقة ثبت
مسلم بن خالد بن سعيد بن جرجرة    مسلم بن خالد بن سعيد الزنجي / توفي في :179    

صدوق كثير الأوهام
مطر بن ميمون    مطر بن ميمون المحاربي    

متهم بالوضع
معروف بن خربوذ    معروف بن خربوذ المكي    

صدوق ربما وهم
مهدي بن ميمون    مهدي بن ميمون الأزدي / توفي في :171    

ثقة
موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث    موسى بن عبيدة الربذي / توفي في :152    

منكر الحديث
موسى بن عقبة بن أبي عياش    موسى بن عقبة القرشي / توفي في :141    

ثقة فقيه إمام في المغازي
نافع    نافع مولى ابن عمر / توفي في :116    

ثقة ثبت مشهور
نصر بن علي بن صهبان بن أبي    نصر بن علي الأزدي / توفي في :149    

ثقة
نعيم بن حكيم    نعيم بن حكيم المدائني / توفي في :148    

صدوق حسن الحديث
نوح بن قيس بن رباح    نوح بن قيس الحداني / توفي في :183    

صدوق رمي بالتشيع
هارون بن سلمان    هارون بن سلمان القرشي    

صدوق حسن الحديث
هانئ بن أيوب    هانئ بن أيوب الحنفي    

صدوق حسن الحديث
هشام بن سنبر    هشام بن أبي عبد الله الدستوائي / ولد في :74 / توفي في :152    

ثقة ثبت وقد رمي بالقدر
هشام بن عروة بن الزبير بن العوام بن خويل...    هشام بن عروة الأسدي / ولد في :58 / توفي في :145    

ثقة إمام في الحديث
هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار    هشيم بن بشير السلمي / ولد في :104 / توفي في :183    

ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي
همام بن يحيى بن دينار    همام بن يحيى العوذي / توفي في :164    

ثقة
واصل بن حيان    واصل بن حيان الأحدب / توفي في :120    

ثقة ثبت
وقدان بن أبي وقدان    وقدان العبدي / توفي في :120    

ثقة
يحيى بن صالح بن المتوكل    يحيى بن أبي كثير الطائي / توفي في :129    

ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل
يحيى بن سلمة بن كهيل بن حصين    يحيى بن سلمة الحضرمي / توفي في :172    

متروك الحديث
يزيد بن إبراهيم    يزيد بن إبراهيم التستري / توفي في :161    

ثقة ثبت إلا في روايته عن قتادة ففيها لين
يعقوب بن زيد بن طلحة بن عبد الله بن أبي...    يعقوب بن زيد القرشي    

ثقة
يعقوب بن عبد الله بن سعد بن مالك بن هانئ...    يعقوب القمي / توفي في :172    

صدوق حسن الحديث
يوسف بن صهيب    يوسف بن صهيب الكندي    

ثقة
يونس بن عمرو بن عبد الله    يونس بن أبي إسحاق السبيعي / توفي في :152    

صدوق حسن الحديث
يونس بن يزيد بن مشكان    يونس بن يزيد الأيلي / توفي في :159    

ثقة
أشرس بن ربيعة    أشرس بن ربيعة الهذلي    

مقبول
إسماعيل بن أبي خالد    إسماعيل بن أبي خالد الفدكي    

صدوق حسن الحديث
إسماعيل بن نشيط بن يوسف    إسماعيل بن نشيط العامري    

مقبول
إسماعيل بن نشيط    إسماعيل بن نشيط الغافقي    

صدوق حسن الحديث
جعفر بن ميسرة    جعفر بن أبي جعفر الأشجعي    

منكر الحديث
حبيب بن حسان    حبيب بن أبي الأشرس الشيعي    

متروك الحديث
زيد    زيد الحجام    

ثقة
سالم    سالم العتكي    

ضعيف الحديث
سالم    سالم    

مجهول
سعيد بن راشد    سعيد بن راشد المازني    

متروك الحديث
سليم    سليم مولى الشعبي    

ضعيف الحديث
سليمان    سليمان الخوزي    

مقبول
سليمان بن محمد بن إبراهيم بن جبلة    سليمان بن أبي سليمان القافلاني    

متروك الحديث
سليمان بن زيد    سليمان بن زيد المحاربي    

ضعيف الحديث
شقيق بن أبي عبد الله    شقيق بن أبي عبد الله الأزدي    

ثقة
صدقة بن عيسى    صدقة بن عيسى الحنفي    

ضعيف الحديث
ضحاك بن نبراس    الضحاك بن نبراس الأزدي    

ضعيف الحديث
طلحة بن جبر    طلحة بن جبر    

مقبول
طلحة بن خير    طلحة بن خير القرشي    

مقبول
عمر بن واصل    عمر بن واصل الصوفي    

متهم بالوضع
عمر بن واصل    عمر بن واصل الجبلاني    

ضعيف الحديث
عنبسة بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص ب...    عنبسة بن سعيد الأموي    

ثقة
عيسى بن صدقة    عيسى بن صدقة الحنفي    

مقبول
عيسى بن قرطاس    عيسى بن قرطاس الأسدي    

متروك الحديث
قطري    قطري الخشاب    

صدوق حسن الحديث
كيسان    كيسان الفزاري    

ضعيف الحديث
مجاعة بن الزبير    مجاعة بن الزبير العتكي    

صدوق حسن الحديث
محمد بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم بن مح...    محمد بن إسماعيل الجعفري    

متروك الحديث
حسن بن كثير    الحسن بن كثير الأحمسي    

انفرد بتوثيقه ابن حبان
عيسى بن جعفر بن إبراهيم    عيسى بن جعفر الطالبي    

مجهول الحال
أبو المضاء    أبو المضاء    

صدوق حسن الحديث
علاء بن إسماعيل بن إسحاق بن سالم    العلاء بن إسماعيل الشاشي    

مجهول الحال

=======================================

Ученики



تلاميذ الراوي
الأسم    الشهرة    الرتبة
أحمد بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح ب...    أحمد بن إبراهيم الدورقي    

ثقة حافظ
أحمد بن إسحاق بن الحصين بن جابر بن جندل    أحمد بن إسحاق السلمي    

صدوق حسن الحديث
أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهي...    أحمد بن الأزهر العبدي    

صدوق حسن الحديث
أحمد بن الحسن بن جنيدب    أحمد بن الحسن الترمذي    

ثقة حافظ
أحمد بن الصباح بن أبي شريح    أحمد بن أبي سريج النهشلي    

ثقة
أحمد بن الفرات بن خالد    أحمد بن الفرات الضبي    

ثقة حافظ
أحمد بن المنذر بن الجارود    أحمد بن المنذر القزاز    

صدوق حسن الحديث
أحمد بن بديل بن قريش بن بديل بن الحارث    أحمد بن بديل اليامي    

صدوق له أوهام
أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد    أحمد بن حفص السلمي    

صدوق حسن الحديث
أحمد بن حميد    أحمد بن حميد الطريثيثي    

ثقة حافظ
أحمد بن سعيد بن صخر بن سليمان بن سعد بن...    أحمد بن سعيد الدارمي    

ثقة حافظ
أحمد بن سليمان بن عبد الملك بن أبي شيبة...    أحمد بن سليمان الرهاوي    

ثقة ثبت
أحمد بن سنان بن أسد بن حبان    أحمد بن سنان القطان    

ثقة حافظ
أحمد بن عثمان بن حكيم بن ذبيان    أحمد بن عثمان الأودي    

ثقة
أحمد بن فضالة بن إبراهيم    أحمد بن أبي إبراهيم النسائي    

صدوق حسن الحديث
أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إ...    أحمد بن حنبل الشيباني    

ثقة حافظ فقيه حجة
أحمد بن منصور بن سيار بن المبارك    أحمد بن منصور الرمادي    

ثقة حافظ
أحمد بن منيع بن عبد الرحمن    أحمد بن منيع البغوي    

ثقة حافظ
أحمد بن نصر بن زياد    أحمد بن نصر القرشي    

ثقة فقيه حافظ
أحمد بن يحيى بن زكريا    أحمد بن يحيى الأودي    

ثقة
أحمد بن يوسف بن خالد بن سالم بن زاوية    أحمد بن يوسف الأزدي    

حافظ ثقة
إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر...    إبراهيم بن المنذر الحزامي    

صدوق حسن الحديث
إبراهيم بن دينار    إبراهيم بن دينار التمار    

ثقة
إبراهيم بن سعيد    إبراهيم بن سعيد الجوهري    

ثقة حافظ
إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم ب...    إبراهيم بن أبي بكر العبسي    

ثقة
إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ    إبراهيم بن يحيى الشجري    

مقبول
إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق    إبراهيم بن يعقوب السعدي    

ثقة حافظ
إبراهيم بن يونس بن محمد    إبراهيم بن يونس البغدادي    

صدوق حسن الحديث
إسحاق بن إبراهيم بن كامجرا    إسحاق بن أبي إسرائيل المروزي    

ثقة
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن م...    إسحاق بن راهويه المروزي    

ثقة حافظ إمام
إسحاق بن إسماعيل    إسحاق بن إسماعيل اليتيم    

ثقة
إسحاق بن منصور بن بهرام    إسحاق بن منصور الكوسج    

ثقة ثبت
إسحاق بن يوسف بن مرداس    إسحاق بن يوسف الأزرق    

ثقة مأمون
إسماعيل بن سالم    إسماعيل بن سالم الصائغ    

ثقة
حسن بن إسحاق بن زياد    الحسن بن إسحاق الليثي    

ثقة
حسن بن علي بن عفان    الحسن بن علي العامري    

صدوق حسن الحديث
حسن بن علي بن محمد    الحسن بن علي الهذلي    

ثقة حافظ له تصانيف
حسن بن يحيى بن هشام    الحسن بن يحيى الأزدي    

ثقة
حسين بن الحسن    الحسين بن الحسن الأشقر    

ضعيف الحديث
حسين بن علي بن الأسود    الحسين بن الأسود العجلي    

ضعيف الحديث
حسين بن عيسى بن حمران    الحسين بن عيسى الطائي    

ثقة
حسين بن محمد بن بهرام    الحسين بن محمد التميمي    

ثقة
حسين بن مهدي بن مالك    الحسين بن مهدي الأبلي    

صدوق حسن الحديث
فضل بن جعفر بن عبد الله بن الزبرقان    الفضل بن أبي طالب الهاشمي / ولد في :170 / توفي في :236    

ثقة
فضل بن سهل بن إبراهيم    الفضل بن سهل الأعرج / ولد في :182 / توفي في :255    

ثقة
قاسم بن زكريا بن دينار    القاسم بن دينار القرشي / توفي في :250    

ثقة
بشر بن خالد    بشر بن خالد العسكري    

ثقة
بكر بن خلف    بكر بن خلف البصري    

ثقة
جعفر بن محمد بن فضيل بن غزوان    جعفر بن محمد الرسعني    

صدوق حسن الحديث
حجاج بن منهال    الحجاج بن المنهال الأنماطي    

ثقة
حجاج بن يوسف بن حجاج    الحجاج بن الشاعر    

ثقة حافظ
حماد بن مسعدة    حماد بن مسعدة التميمي    

ثقة
حميد بن مخلد بن قتيبة بن عبد الله    حميد بن مخلد الأزدي    

ثقة ثبت
خالد بن مخلد    خالد بن مخلد القطواني    

مقبول
خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط    خليفة بن خياط العصفري    

صدوق حسن الحديث
داود بن سليمان بن حفص    داود بن سليمان العسكري    

صدوق حسن الحديث
رجاء بن محمد بن رجاء    رجاء بن محمد السقطي    

ثقة
زكريا بن يحيى بن عبد الله بن أبي سعيد    زكريا بن يحيى الرقاشي    

مجهول الحال
زهير بن حرب بن شداد    زهير بن حرب الحرشي    

ثقة ثبت
زهير بن محمد بن قمير بن شعبة    زهير بن محمد المروزي    

ثقة
زياد بن أيوب بن زياد    زياد بن أيوب الطوسي    

ثقة حافظ
سفيان بن وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي ب...    سفيان بن وكيع الرؤاسي    

مقبول
سلمة بن شبيب    سلمة بن شبيب المسمعي    

ثقة
سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم    سليمان بن سيف الطائي    

ثقة حافظ
سليمان بن عبد الجبار بن زريق    سليمان بن عبد الجبار الخياط    

صدوق حسن الحديث
سليمان بن معبد بن كوسجان    سليمان بن معبد المروزي    

ثقة
سهل بن زنجلة    سهل بن أبي سهل الرازي    

ثقة
سهل بن حماد    سهل بن حماد العنقزي    

صدوق حسن الحديث
سهل بن صالح بن حكيم    سهل بن صالح الأنطاكي    

ثقة
سهل بن عثمان بن فارس    سهل بن عثمان الكندي    

صدوق حسن الحديث
شعبة بن الحجاج بن الورد    شعبة بن الحجاج العتكي    

ثقة حافظ متقن عابد
شعيب بن أيوب بن رزيق بن معبد بن شيطا    شعيب بن أيوب الواسطي    

صدوق حسن الحديث
صالح بن محمد بن يحيى بن سعيد    صالح بن يحيى القطان    

صدوق حسن الحديث
عباس بن عبد العظيم بن إسماعيل بن توبة بن...    العباس بن عبد العظيم العنبري / توفي في :246    

ثقة حافظ
عباس بن محمد بن حاتم بن واقد    العباس بن محمد الدوري / ولد في :173 / توفي في :271    

ثقة حافظ
عبد الأعلى بن حماد بن نصر    عبد الأعلى بن حماد الباهلي / توفي في :237    

ثقة
عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد    عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشي / توفي في :189    

ثقة
عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى بن هلال    عبد الأعلى بن واصل الأسدي / توفي في :247    

ثقة
عبد الحميد بن حميد بن نصر    عبد بن حميد الكشي / توفي في :249    

ثقة حافظ
عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون    دحيم القرشي / ولد في :170 / توفي في :245    

ثقة حافظ متقن
عبد الرحمن بن عبد الله بن مسلم    عبد الرحمن بن عبد الله الجزري    

مقبول
عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن...    عبد الله بن إدريس الأودي / ولد في :115 / توفي في :192    

ثقة حجة
عبد الله بن الحكم بن سليمان    عبد الله بن أبي زياد القطواني / توفي في :255    

ثقة
عبد الله بن الصباح بن عبد الله    عبد الله بن الصباح الهاشمي / توفي في :251    

ثقة
عبد الله بن جعفر بن غيلان    عبد الله بن جعفر القرشي / توفي في :220    

ثقة تغير بأخرة فلم يفحش اختلاطه
عبد الله بن جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك    عبد الله بن جعفر البرمكي / توفي في :239    

ثقة
عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام...    عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي / ولد في :180 / توفي في :255    

ثقة فاضل متقن حافظ
عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن...    ابن أبي شيبة العبسي / توفي في :235    

ثقة حافظ صاحب تصانيف
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن...    عبد الله بن محمد الجعفي / توفي في :229    

ثقة حافظ
عبد الله بن نمير    عبد الله بن نمير الهمداني / ولد في :115 / توفي في :199    

ثقة صاحب حديث من أهل السنة
عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبي...    عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي / ولد في :110 / توفي في :194    

ثقة
عبدة بن عبد الله بن عبدة    عبدة بن عبد الله الخزاعي / توفي في :258    

ثقة
عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خوا...    عثمان بن أبي شيبة العبسي / توفي في :239    

وله أوهام, ثقة حافظ شهير
عقبة بن مكرم بن أفلح بن جراد    عقبة بن مكرم العمي / توفي في :243    

ثقة
علي بن حسن بن سليمان    علي بن الحسن الحضرمي / توفي في :236    

ثقة
علي بن حسن بن موسى بن ميسرة    علي بن الحسن الدرابجردي / توفي في :267    

ثقة
علي بن حسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان    علي بن إشكاب العامري / توفي في :261    

ثقة
علي بن المثنى    علي بن المثنى الطهوي / توفي في :256    

صدوق حسن الحديث
علي بن حرب بن محمد بن علي بن حيان بن ماز...    علي بن حرب الطائي / ولد في :173 / توفي في :265    

ثقة
علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح    علي بن المديني / ولد في :161 / توفي في :234    

ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله
علي بن محمد بن إسحاق بن أبي شداد    علي بن محمد الكوفي / توفي في :233    

ثقة
علي بن مسلم بن سعيد    علي بن مسلم الطوسي / ولد في :160 / توفي في :253    

ثقة
عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان    ابن البغدادي العسقلاني / توفي في :268    

ثقة
مؤمل بن إهاب بن عبد العزيز بن قفل بن سدل    مؤمل بن إهاب العجلي / توفي في :254    

صدوق حسن الحديث
محمد بن أبان بن وزير    محمد بن أبان البلخي / توفي في :244    

ثقة حافظ
محمد بن يزيد    محمد بن أبي خالد القزويني    

مقبول
محمد بن الحسن بن طريف    محمد بن أبي عتاب البغدادي / توفي في :240    

صدوق حسن الحديث
محمد بن أحمد بن الجنيد    محمد بن أحمد الدقاق / توفي في :288    

صدوق حسن الحديث
محمد بن أحمد بن الحسين بن مدويه    محمد بن أحمد القرشي    

صدوق حسن الحديث
محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران    محمد بن إدريس الحنظلي / توفي في :275    

أحد الحفاظ
محمد بن إسحاق بن جعفر    محمد بن إسحاق الصاغاني / توفي في :270    

ثقة ثبت
محمد بن إسحاق بن عون    محمد بن إسحاق البكائي / توفي في :264    

صدوق حسن الحديث
محمد بن إسحاق بن منصور    محمد بن أبي يعقوب الكرماني / توفي في :244    

ثقة
محمد بن إسماعيل بن عيسى    محمد بن إسماعيل البصري / توفي في :230    

ثقة
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن...    محمد بن إسماعيل البخاري / ولد في :194 / توفي في :256    

جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث
محمد بن إسماعيل بن سمرة    محمد بن إسماعيل الأحمسي / توفي في :260    

ثقة
محمد بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعل...    ابن أشكاب الصغير / ولد في :181 / توفي في :261    

ثقة
محمد بن العلاء بن كريب    محمد بن العلاء الهمداني / ولد في :161 / توفي في :248    

ثقة حافظ
محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار    محمد بن المثنى العنزي / ولد في :167 / توفي في :252    

ثقة ثبت
محمد بن حاتم بن بزيع    محمد بن حاتم البصري / توفي في :249    

ثقة
محمد بن خلف بن عمار بن العلاء بن غزوان    محمد بن خلف العسقلاني / توفي في :260    

ثقة
محمد بن سعيد بن سليمان بن عبد الله    محمد بن سعيد الأصبهاني / توفي في :220    

ثقة ثبت
محمد بن سفيان بن أبي الزرد    محمد بن سفيان الأبلي    

ثقة
محمد بن سلام بن الفرج    محمد بن سلام البيكندي / توفي في :225    

ثقة ثبت
محمد بن سليمان بن هشام بن عمرو    محمد بن سليمان اليشكري / توفي في :265    

منكر الحديث
محمد بن سهل بن عسكر بن عمارة بن دويد    محمد بن سهل التميمي / توفي في :251    

ثقة
محمد بن عامر    محمد بن عامر المصيصي    

ثقة
محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير    محمد بن عبد الرحيم القرشي / ولد في :185 / توفي في :255    

ثقة حافظ أمين
محمد بن عبد الله بن نمير    محمد بن نمير الهمداني / توفي في :234    

ثقة حافظ
محمد بن عبد الملك بن زنجويه    محمد بن عبد الملك البغدادي / توفي في :257    

ثقة
محمد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم    محمد بن عبد الملك الواسطي / ولد في :185 / توفي في :266    

ثقة
محمد بن عبيد بن محمد بن ثعلبة بن حميد    محمد بن عبيد الحماني    

مقبول
محمد بن عثمان محمد بن عثمان بن كرامة    محمد بن عثمان العجلي / توفي في :254    

ثقة
محمد بن عمر بن أبي عمر    محمد بن عمر الأسدي    

مجهول
محمد بن عمر بن هياج    محمد بن عمر الصائدي / توفي في :255    

صدوق حسن الحديث
محمد بن عوف بن سفيان    محمد بن عوف الطائي / توفي في :272    

ثقة حافظ
محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله    محمد بن مسلم الرازي / توفي في :265    

ثقة حافظ
محمد بن معمر بن ربعي    محمد بن معمر القيسي / توفي في :250    

ثقة
محمد بن منصور بن ثابت بن خالد    محمد بن منصور الخزاعي / توفي في :252    

ثقة
محمد بن مهران    محمد بن مهران الجمال / توفي في :239    

ثقة حافظ
محمد بن يحيى بن مهران    محمد بن يحيى التمار / توفي في :239    

ثقة
محمد بن يحيى بن عبد الكريم بن نافع    محمد بن أبي حاتم الأزدي    

ثقة
محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس...    محمد بن يحيى الذهلي / ولد في :172 / توفي في :258    

ثقة حافظ جليل
محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن...    محمد بن يزيد الرفاعي / توفي في :248    

ضعيف الحديث
محمود بن غيلان    محمود بن غيلان العدوي / توفي في :239    

ثقة
مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد    مسدد بن مسرهد الأسدي / توفي في :228    

ثقة حافظ
مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد...    مصعب بن عبد الله الزبيري / ولد في :156 / توفي في :236    

ثقة
موسى بن عبد الرحمن بن سعيد بن مسروق بن م...    موسى بن عبد الرحمن الكندي / توفي في :258    

ثقة
هارون بن عبد الله بن مروان    هارون بن عبد الله البزاز / ولد في :172 / توفي في :243    

ثقة
هاشم بن القاسم بن شيبة بن إسماعيل بن شيب...    هاشم بن القاسم القرشي / ولد في :159 / توفي في :260    

صدوق حسن الحديث
هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسم    هاشم بن القاسم الليثي / ولد في :133 / توفي في :207    

ثقة ثبت
يحيى بن سعيد بن فروخ    يحيى بن سعيد القطان / ولد في :120 / توفي في :198    

ثقة متقن حافظ إمام قدوة
يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن...    يحيى بن معين / ولد في :156 / توفي في :233    

ثقة حافظ إمام الجرح والتعديل
يحيى بن موسى بن عبد ربه بن سالم    يحيى بن موسى الحداني / توفي في :240    

ثقة
يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح...    يعقوب بن إبراهيم العبدي / ولد في :160 / توفي في :252    

ثقة
يعقوب بن حميد بن كاسب    يعقوب بن كاسب المدني / توفي في :241    

صدوق يهم
يعقوب بن سفيان بن جوان    يعقوب بن سفيان الفسوي / توفي في :277    

ثقة حافظ
يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حم...    يعقوب بن محمد الزهري / توفي في :213    

متهم بالوضع
يوسف بن سعيد بن مسلم    يوسف بن سعيد المصيصي / توفي في :271    

ثقة حافظ
يوسف بن موسى بن راشد بن بلال    يوسف بن موسى الرازي / توفي في :253    

صدوق حسن الحديث
أحمد بن الوليد بن أبي الوليد    أحمد بن الوليد الفحام    

ثقة
أحمد بن حازم بن محمد بن يونس بن قيس بن أ...    أحمد بن حازم الغفاري    

ثقة حافظ
أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يون...    أحمد بن سلمان النجاد    

صدوق حسن الحديث
أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دي...    أحمد بن شعيب النسائي    

ثقة ثبت حافظ
أحمد بن عبيد الله بن إدريس بن زيد بن الص...    أحمد بن عبيد الله النرسي    

ثقة
أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نا...    أحمد بن أبي بزة المخزومي    

مقبول
أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر    أحمد بن محمد البرتى    

ثقة حافظ
أحمد بن ملاعب بن حيان    أحمد بن ملاعب المخرمي    

ثقة حافظ
أحمد بن مهران بن خالد بن يزد    أحمد بن مهران الأصبهاني    

صدوق حسن الحديث
أحمد بن يونس بن المسيب بن زهير بن عمرو ب...    أحمد بن يونس الضبي    

ثقة
إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس    إبراهيم بن إسحاق الزهري    

ثقة
إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن بشير بن ع...    إبراهيم بن إسحاق الحربي    

إمام حافظ
إبراهيم بن خلف بن منصور    إبراهيم بن خلف الناسك    

متروك الحديث
إبراهيم بن زياد بن إبراهيم    إبراهيم بن زياد الصائغ    

ثقة
إبراهيم بن سليمان    إبراهيم بن سليمان التميمي    

صدوق حسن الحديث
إبراهيم بن سليمان بن عبيد الله بن خالد    إبراهيم بن سليمان النهمي    

ضعيف الحديث
إبراهيم بن عون بن راشد    إبراهيم بن عون المؤدب    

صدوق حسن الحديث
إبراهيم بن هانئ    إبراهيم بن هانئ النيسابوري    

ثقة
إسحاق بن البهلول بن حسان بن سنان بن أوفي...    إسحاق بن بهلول التنوخي    

ثقة
إسحاق بن إبراهيم    إسحاق بن إبراهيم البغدادي    

مجهول الحال
إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن...    إسحاق بن زبريق الزبيدي    

صدوق يهم كثيرا
إسحاق بن سيار بن محمد بن مسلم    إسحاق بن سيار النصيبي    

ثقة حافظ
إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن سهل    إسماعيل بن إسحاق المصري    

صدوق حسن الحديث
إسماعيل بن عبد الله بن ميمون بن عبد الحم...    إسماعيل بن عبد الله العجلي    

صدوق حسن الحديث
حاتم بن الليث بن الحارث بن عبد الرحمن    حاتم بن الليث الجوهري    

ثقة ثبت
حارث بن محمد بن داهر    الحارث بن أبي أسامة التميمي    

ثقة
حسن بن إبراهيم بن موسى    الحسن بن إبراهيم البياضي    

صدوق حسن الحديث
حسن بن حماد    الحسن بن حماد الواسطي    

مجهول الحال
حسن بن سلام بن حماد بن أبان بن عبد الله    الحسن بن سلام السواق    

ثقة
حسن بن علي بن الحسن بن سلمة    الحسن بن علي المزي    

مجهول الحال
حسن بن مكرم بن حسان    الحسن بن مكرم البزار    

ثقة
حسن بن يحيى بن السكن    الحسن بن يحيى الرملي    

صدوق حسن الحديث
حسين بن عبد الأول    الحسين بن عبد الأول الأحول    

ضعيف الحديث
حسين بن نصر بن معارك    الحسين بن نصر البغدادي    

ثقة
حماد بن الحسن بن عنبسة    حماد بن الحسن الوراق    

ثقة
حمدان بن موسى    حمدان بن موسى الأنباري    

مجهول الحال
محمد بن عمارة    حمدان بن عمارة الحميري / توفي في :262    

ثقة
خالد بن عمرو بن خالد    خالد بن عمرو السلفي    

ضعيف الحديث
خلف بن سالم    خلف بن سالم المخرمي    

ثقة حافظ
زكريا بن يحيى بن أيوب    زكريا بن يحيى الضرير    

صدوق حسن الحديث
زهير بن عباد بن مليح بن زهير    زهير بن عباد الرؤاسي    

ثقة
زيد بن إسماعيل بن سيار بن مهدي    زيد بن إسماعيل الصائغ    

صدوق حسن الحديث
سري بن يحيى بن السري    السري بن يحيى التميمي    

ثقة
سعيد بن مسعود بن عبد الرحمن    سعيد بن مسعود المروزي    

المحدث المسند أحد الثقات
سعدان بن يزيد    سعدان بن يزيد البغدادي    

صدوق حسن الحديث
سعيد بن نوح    سعيد بن نوح الضبعي    

صدوق حسن الحديث
سهل بن عمار بن عبد الله    سهل بن عمار العتكي    

ضعيف متهم بالكذب
طليق بن محمد بن السكن بن مروان    طليق بن محمد الواسطي    

ثقة
عبد الرحمن بن الجارود بن عبد الله بن زاذ...    عبد الرحمن بن الجارود الأحمري / توفي في :261    

ثقة
عبد الرحمن بن أزهر بن خالد    عبد الرحمن بن أزهر الهروى / توفي في :279    

ثقة
عبد الرزاق بن منصور بن أبان    عبد الرزاق بن منصور البندار    

ثقة
عبد السلام بن عبيد    عبد السلام بن عبيد بن أبي فروة    

ضعيف الحديث
عبد الصمد بن الفضل بن خالد بن هلال    عبد الصمد بن الفضل الربعي / توفي في :282    

مقبول
عبد الصمد بن الفضل بن موسى بن هاني بن مس...    عبد الصمد بن الفضل البلخي / توفي في :283    

ثقة
عبد الله بن محمد بن عمرو بن الجراح    عبد الله بن محمد الأزدي    

ثقة
علي بن سهل بن المغيرة    علي بن سهل العفاني / توفي في :270    

ثقة
علي بن شيبة بن الصلت بن عصفور    علي بن شيبة السدوسي / توفي في :272    

صدوق حسن الحديث
علي بن معبد بن نوح    علي بن معبد المصري / توفي في :259    

ثقة
عمار بن رجاء بن سعد    عمار بن رجاء التغلبي / توفي في :267    

الحافظ الثقة الإمام
عمر بن محمد بن بجير بن خازم بن راشد    عمر بن محمد الهمذاني / ولد في :223 / توفي في :311    

ثقة
عمرو بن حازم بن عمرو بن عيسى بن موسى بن...    عمرو بن حازم القرشي    

مجهول الحال
عمرو بن معمر    عمرو بن معمر العمركي    

ثقة
عيسى بن إسحاق بن موسى    عيسى بن إسحاق الأنصاري / توفي في :279    

ثقة
عيسى بن جعفر    عيسى بن جعفر الرياحي    

صدوق حسن الحديث
عيسى بن عبد الله بن سنان بن دلويه    عيسى بن عبد الله الطيالسي / ولد في :193 / توفي في :277    

ثقة حافظ
قاسم بن زكريا بن يحيى    القاسم بن زكريا المطرز / ولد في :220 / توفي في :305    

ثقة حافظ
قطن بن إبراهيم بن عيسى بن مسلم بن خالد ب...    قطن بن إبراهيم القشيري / ولد في :180 / توفي في :261    

مقبول
محمد بن الجهم بن هارون    محمد بن الجهم السمري / ولد في :188 / توفي في :277    

صدوق حسن الحديث
محمد بن الحسن بن سماعة بن حيان    محمد بن الحسن الحضرمي / توفي في :301    

ضعيف الحديث
محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم بن عبد...    محمد بن الحسين السجستاني / توفي في :362    

ثقة
محمد بن الحسين بن عبيد    محمد بن الحسين البرجلاني / توفي في :238    

صدوق حسن الحديث
محمد بن الحسين بن موسى بن أبي الحنين    محمد بن الحسين الحنيني / توفي في :277    

ثقة حافظ
محمد بن الفرج بن محمود    محمد بن الفرج الأزرق / توفي في :282    

صدوق حسن الحديث
محمد بن الوليد بن أبان بن حيان    محمد بن وليد العقيلي / توفي في :287    

صدوق حسن الحديث
محمد بن أحمد بن يزيد بن دينار    محمد بن أحمد التميمي / توفي في :276    

صدوق حسن الحديث
محمد بن أحمد بن المثنى    محمد بن أحمد الموصلي    

مجهول الحال
محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن عبد الله...    محمد بن أبي جعفر النحوي / ولد في :283 / توفي في :376    

ثقة
محمد بن أسلم بن سالم بن يزيد    محمد بن أسلم الكندي / توفي في :242    

ثقة حافظ
محمد بن إبراهيم بن المنذر    محمد بن إبراهيم النيسابوري / توفي في :318    

صدوق حسن الحديث
محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم    محمد بن إبراهيم الخزاعي / توفي في :273    

ثقة
محمد بن سعد بن منيع    محمد بن سعد الهاشمي / ولد في :168 / توفي في :230    

صدوق حسن الحديث
محمد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرحمن    محمد بن سليمان الباغندي / توفي في :283    

مقبول
محمد بن عبد الله بن جبلة    محمد بن عبد الله المقرئ    

ضعيف الحديث
محمد بن عبد الله بن سنجر    محمد بن عبد الله الجرجاني / توفي في :258    

ثقة
محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير بن قتاد...    محمد بن عبد الله الليثي    

متروك الحديث
محمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران    محمد بن عبد الوهاب العبدي / ولد في :177 / توفي في :272    

ثقة عارف
محمد بن عبيد الله بن مرزوق بن دينار    محمد بن عبد الله الخلال / توفي في :295    

مقبول
محمد بن علي بن حمزة    محمد بن علي المروزي / توفي في :261    

ثقة حافظ
محمد بن علي بن راشد    محمد بن علي بن راشد    

ضعيف الحديث
محمد بن علي بن عبد الله بن مهران    حمدان بن علي الوراق / توفي في :272    

ثقة
محمد بن علي بن عفان    محمد بن علي العامري / توفي في :277    

ثقة
محمد بن عمار بن الحارث    محمد بن عمار الوازعي    

ثقة
محمد بن عمرو بن يونس بن عمران بن دينار    محمد بن عمرو السوسي / ولد في :159 / توفي في :259    

ضعيف الحديث
محمد بن عيسى بن خالد    محمد بن عيسى الزجاج    

ثقة
محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث بن عبد...    محمد بن محمد الباغندي / توفي في :312    

مقبول
محمد بن موسى بن أبي نعيم    محمد بن موسى الهذلي / توفي في :223    

مقبول
محمد بن يوسف بن سليمان بن سليم    محمد بن يوسف الجوهري / توفي في :265    

صدوق حسن الحديث
محمد بن يونس بن موسى بن سليمان بن عبيد ب...    محمد بن يونس الكديمي / توفي في :286    

متهم بالوضع
معروف بن الفيرزان    معروف الكرخي / توفي في :200    

صدوق حسن الحديث
معمر بن سهل بن معمر    معمر بن سهل الأهوازي    

مجهول الحال
منذر بن شاذان    المنذر بن شاذان التمار    

صدوق حسن الحديث
يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد    يعقوب بن إسحاق النيسابوري / توفي في :316    

إمام ثقة حجة
يوسف بن بحر بن عبد الرحمن    يوسف بن بحر التميمي    

ضعيف الحديث
إسحاق بن إبراهيم بن موسى    إسحاق بن إبراهيم الجرجاني    

ثقة ثبت
محمد بن عبد الله بن حمدون    محمد بن عبد الله التاجر / توفي في :390    

صدوق حسن الحديث
عبد الكريم بن الهيثم بن زياد بن عمران    عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولي / توفي في :278    

ثقة مأمون
يوسف بن عبد الملك بن مروان بن الحكم    يوسف بن عبد الملك الواسطي    

مجهول الحال
محمد بن معاذ بن يوسف بن معاوية    محمد بن معاذ المروزي    

مجهول الحال
إسحاق بن شيبان    إسحاق بن شيبان    

مجهول الحال
محمد بن مالك بن هانئ    محمد بن مالك الكندي    

مجهول الحال
محمد بن مهدي    محمد بن مهدي القطان    

مجهول الحال
محمد بن عمارة    محمد بن عمارة الأسدي    

مجهول الحال
صفوان بن المغلس    صفوان بن المغلس    

مجهول
جعفر بن محمد    جعفر بن محمد البزوري    

مجهول الحال
محمد بن الليث    محمد بن الليث البصري    

مجهول
إسحاق بن محمد بن سلمة    إسحاق بن محمد السكري    

مجهول الحال
محمد بن عمارة بن صبيح    محمد بن عمارة الكوفي    

مجهول الحال
عبد الرحمن بن الوليد    عبد الرحمن بن الوليد الجرجاني    

مجهول الحال
جعفر بن أحمد بن بشير بن مجالد بن براد    جعفر بن أحمد الذراع    

مجهول الحال
أحمد بن عمر بن عبد الرحمن    أحمد بن عمر البرذعي    

مجهول الحال
يحيى بن موسى بن مارمي    يحيى بن موسى الوراق    

مجهول الحال
إسحاق بن إبراهيم بن جبلة    إسحاق بن إبراهيم الترمذي    

انفرد بتوثيقه ابن حبان
أحمد بن إبراهيم بن مطر    أحمد بن إبراهيم بن مطر    

مجهول الحال
محمد بن العباس بن خالد بن يزيد بن ماهان    محمد بن العباس / توفي في :266    

مجهول الحال
محمد بن أحمد بن عبد الله    محمد بن أحمد الطوسي    

مجهول الحال
محمد بن محمد بن يونس    محمد بن يونس القرشي    

مجهول الحال
لاهز بن جعفر    لاهز بن جعفر التميمي    

مجهول الحال
علي بن موسى بن عبيد    علي بن موسى الحارثي    

مجهول
محمد بن زياد    محمد بن زياد البرجمي    

ثقة
إسماعيل بن غزوان بن محمد بن فضيل بن غزوا...    إسماعيل بن غزوان الضبي    

انفرد بتوثيقه ابن حبان
أبو نعامة    أبو نعامة    

مجهول الحال
محمد بن محلي    محمد بن محلي    

مجهول الحال
زيد بن حسن بن تميم    زيد بن الحسن الواسطي    

مجهول الحال
موسى بن شبيب    موسى بن شبيب الواسطي    

مجهول الحال
أحمد بن حارثة    أحمد بن حارثة    

مجهول الحال
محمد بن جابر    محمد بن جابر الضرير    

متروك الحديث
محمد بن موسى    محمد بن موسى البلخي    

مجهول الحال
حسين بن عبد الله    الحسين بن عبد الله البسطامي    

مجهول الحال
عثمان بن المبارك    عثمان بن المبارك الأنباري    

ثقة
محمد بن المغيرة بن سنان    محمد بن المغيرة السكري / توفي في :276    

مقبول
أحمد بن عبد الله بن داود    أحمد بن عبد الله الهروي    

مجهول الحال
حسنويه بن خشام بن عبد الله    حسنويه بن خشام الحرشي    

مجهول الحال
محمد بن عبيد    محمد بن عبيد النواء    

مجهول الحال
إسحاق بن أحمد بن مهران بن خالد    إسحاق بن أحمد الأصبهاني    

مجهول الحال
حسن بن عمران    الحسن بن عمران الهروي    

مجهول الحال
إبراهيم بن موسى    إبراهيم بن موسى الوزدولي    

مجهول الحال
محمد بن عبيد بن أبي هارون    محمد بن عبيد المقرئ    

صدوق حسن الحديث
محمد بن هارون    محمد بن هارون الختلي    

مجهول الحال
محمد بن أحمد بن يزيد    محمد بن أحمد الكديمي    

مجهول الحال
يوسف بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي    يوسف بن عبد الهادي المقدسي / ولد في :840 / توفي في :909    

صدوق حسن الحديث
أحمد بن عبد الرحمن بن بحر بن يزيد بن زيا...    أحمد بن عبد الرحمن الكوفي    

مجهول الحال
جعفر بن محمد بن علي    جعفر بن محمد القومسي    

مجهول الحال
عبد الجليل بن عبد الرحمن    عبد الجليل بن عبد الرحمن الهروي    

انفرد بتوثيقه ابن حبان
سختويه بن الجنيد    سختويه بن الجنيد الجرجاني    

مجهول الحال
« Последнее редактирование: 31 Марта 2024, 21:56:41 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10989
Re: УбайдАллах ибн Муса аль-Абси (ум. 219)
« Ответ #1 : 01 Июля 2021, 05:13:51 »


Хадис 1.


Хорошим иснадом Насаи в "Сунан ас-сугра" (5376) вывел со слов Умара, что пророк, ﷺ, прибегал к защите от трусости и жадности, от искушения сердца ("фитна садар") и от наказания могилы.


أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَمُرَ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْجُبْنِ ، وَالْبُخْلِ ، وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ



Также вывел Хаким в "Мустадрак" (1876), сказав, что хадис достоверный в соответствии с условиями двух шейхов (Бухари и Муслима):


أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ مِنَ : الْجُبْنِ ، وَالْبُخْلِ ، وَسُوءِ الْعُمُرِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ ، وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ

Ахмад в "Муснад" (378)  вывел этот хадис надёжным иснадом, в котором говорится, что пророк, ﷺ, прибегал к защите от жадности и трусости, от наказания могилы, от искушения сердца ("фитна садар") и  от дряхлой старости". А Вакъи дал разьяснение относительно "фитны садар"...




حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عُمَرَ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ ، وَأَرْذَلِ الْعُمُرِ ، وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ " ، قَالَ وَكِيعٌ : فِتْنَةُ الصَّدْرِ : أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ ، وَذَكَرَ وَكِيعٌ : الْفِتْنَةَ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا


Шу'айб аль-Арнаут в комментариях к "Муснаду" (388) сказал, что его иснад достоверный в соответствии с условиями двух шейхов


======================================


Хадис 2.


Со слов Абу Зарра передаётся, что он сказал: «(Однажды) я спросил пророка, ﷺ: “О посланник Аллаха, какие дела являются наиболее достойными?” Он ответил: “Вера в Аллаха и борьба на пути Его”. Я спросил: “А какие рабы лучше всех?” Он ответил: “Те, которые обошлись дороже всего и которых их хозяева ценят больше всего”. Я спросил: “А если я не (смогу) сделать этого?” Он сказал: “Тогда помоги занятому каким-либо делом, или сделай что-нибудь сам вместо неумелого”. Я спросил: “А если я не (смогу) сделать и этого?” Он сказал: “Тогда воздержись от причинения зла людям, и это станет садакой, которую ты подашь самому себе”».


Вывел Бухари в "Сахих" (2518)



حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ ، قُلْتُ : فَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَغْلَاهَا ثَمَنًا ، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا ، قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ ؟ قَالَ : تُعِينُ ضَايِعًا أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْرَقَ ، قَالَ : فَإِنْ لَمْ أَفْعَلْ ؟ قَالَ : تَدَعُ النَّاسَ مِنَ الشَّرِّ ، فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ


Этот же хадис "чистым", "суннитским", иснадом, через Суфьяна ибн Уейну, вывел Абд ибн Хумайд в "Муснад"  (130)



حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ الْغِفَارِيِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " إِيمَانُ بِاللَّهِ , وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ " ، قَالَ : قُلْتُ : فَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " أَغْلاهَا أَثْمَانًا وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا " ، قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ أَقْدِرْ عَلَى ذَلِكَ ؟ قَالَ : " فَتُعِينُ صَانِعًا , أَوْ تَصْنَعُ لأَخْرَقَ " ، قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ ذَلِكَ ؟ قَالَ : " فَتَكُفُّ أَذَاكَ عَنِ النَّاسِ فَإِنَّهَا صَدَقَةُ تَصَّدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ


Также через Абу Муавию вывел Ибн Хиббан в "Сахих" (4596)



أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِِسْحَاقُ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالا : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " إِِيمَانٌ بِاللَّهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ " . قَالَ : قُلْتُ : فَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا ، وَأَغْلاهَا ثَمَنًا " . قَالَ : فَإِِنْ لَمْ أَفْعَلْ ؟ قَالَ : " تُعِينُ صَانِعًا أَوْ تَصْنَعُ لأَخْرَقَ " . قُلْتُ : فَإِِنْ ضَعُفْتُ عَنْ ذَلِكَ ؟ قَالَ : " فَدَعِ الشَّرَّ ، فَإِِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ


=====================================


==============================


Хадис 3.

Со слов Ибн Умара передаётся, что посланник Аллаха, ﷺ, сказал: «Если человек обвинит другого человека в неверии и тот человек действительно неверующий, [за это нет ответственности], а если он не кяфир, то эти слова вернутся к сказавшему»


Вывел Абу Аувана в " Мустахрадж" (38) надёжным иснадом:



حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَرَزَةَ ، قَالَ : ثنا يَعْلَى ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ , عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّمَا رَجُلٍ كَفَّرَ أَخَاهُ فَإِنْ كَانَ كَمَا قَالَ ، وَإِلا فَقَدْ بَاءَ بِالْكُفْرِ




======================================

Хадис 4

Со слов Джабира ибн АбдАллаха через слабого Исмаиля ибн Абд-уль-Малика вывел Ибн Аби Шейба в "Мусаннаф" (13003): «Не следует кому либо (или чему либо) совершать земной поклон кому либо (или чему либо). Если бы такое имело место быть, то женщины совершали бы земной поклон своим мужьям».

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ ، وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ لَكَانَ النِّسَاءُ يَسْجُدْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ



===================================


Хадис 5.

‘Абдуллах [ибн Мас‘уд], ؓ, передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если бы осталось миру существовать всего один день, Аллах продлил бы этот день, чтобы послать в него человека из моего потомства [или из людей дома моего]*. Имя его будет совпадать с моим именем, а имя его отца будет совпадать с именем моего отца [, то есть его будут звать Мухаммад ибн ‘Абдуллах]. Он наполнит землю справедливостью после того, как наполнилась она притеснением и несправедливостью». А в версии Суфьяна [ас-Саури] говорится: «Не исчезнет мир этот до тех пор, пока не станет предводителем арабов** человек из моей семьи, имя которого будет совпадать с моим».


Вывел Абу Дауд в "Сунан" (4282)


حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدٍ حَدَّثَهُمْ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ . ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ . ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا زَائِدَةُ . ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ فِطْرٍ ، الْمَعْنَى وَاحِدٌ كُلُّهُمْ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ ، قَالَ : زَائِدَةُ فِي حَدِيثِهِ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ ، ثُمَّ اتَّفَقُوا : حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ رَجُلًا مِنِّي أَوْ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي زَادَ فِي حَدِيثِ فِطْرٍ يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا ، وَقَالَ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ : لَا تَذْهَبُ أَوْ لَا تَنْقَضِي الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي " ، قَالَ أَبُو دَاوُد : لَفْظُ عُمَرَ ، وَأَبِي بَكْرٍ بِمَعْنَى سُفْيَانَ




===============================

Хадис 6

Сообщается, что аль-Бараъ ибн ‘Азиб сказал: «(Когда) пророк, ﷺ, (решил) совершить умру в (месяце) зуль-къа‘да, жители Мекки отказались впускать его в (город), пока он не условился с ними, что проведёт там (только) три дня. В (подготовленном мусульманами соглашении) они записали (следующее): «На этих условиях Мухаммад, посланник Аллаха, ﷺ, согласен (заключить мир». Ознакомившись с записью, курайшиты) сказали: «Мы не согласны с этим, ведь если бы нам было (точно) известно, что ты − посланник Аллаха, мы не стали бы препятствовать тебе, но ты − Мухаммад ибн ‘Абдуллах». (На это пророк) сказал: «Я − посланник Аллаха, и я − Мухаммад ибн ‘Абдуллах», после чего велел ‘Али: «Сотри (слова) “посланник Аллаха”». (‘Али) сказал: «Нет, клянусь Аллахом, я никогда не сотру (того, что касается) тебя!» Тогда посланник Аллаха, ﷺ, сам взял эту бумагу и (велел) написать: «Вот о чём условился Мухаммад ибн ‘Абдуллах: (он) войдёт в Мекку, не вынимая оружия из ножен, и не уведёт с собой никого из жителей (Мекки), даже если (кто-нибудь) сам пожелает последовать за ним, и не станет препятствовать никому из его сподвижников остаться в (Мекке, если человек) того пожелает». А когда (на следующий год пророк) вошёл в (Мекку) и (обусловленный) срок (его пребывания там) уже истёк, (мекканцы) явились к ‘Али и сказали (ему): «Скажи своему другу, чтобы он покинул нас, так как (оговоренный) срок уже истёк», и пророк, ﷺ, покинул (город). За ним бежала дочь Хамзы(, восклицавшая): «О дядя, о дядя!» (Девочку) принял ‘Али, который взял её за руку и сказал Фатиме, мир ей: «Перед тобой дочь твоего дяди, возьми же её!» − после чего ‘Али, Зайд и Джа’фар принялись спорить из-за неё. ‘Али сказал: «Я имею больше прав на неё, потому что она − дочь моего дяди!» Джа’фар сказал: «Она − дочь и моего дяди, а (кроме того,) я женат на её тётке!» (Что же касается) Зайда, то он сказал: «(Она − ) дочь моего брата!» [Хамза и Зайд пбыли побратимами] − после чего пророк, ﷺ, решил (отдать девочку) её тётке и сказал: «Тётка занимает такое же положение, как и мать». А потом он сказал ‘Али: «Ты от меня, а я от тебя», и он сказал Джа’фару: «Ты похож на меня и внешностью, и характером». Зайду же он сказал: «Ты − наш брат и наш вольноотпущенник».


Вывел Бухари в «Сахих» (2999)


حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ، فَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ حَتَّى قَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يُقِيمَ بِهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَلَمَّا كَتَبُوا الْكِتَابَ كَتَبُوا هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ، فَقَالُوا : لَا نُقِرُّ بِهَا ، فَلَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا مَنَعْنَاكَ ، لَكِنْ أَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : أَنَا رَسُولُ اللَّهِ ، وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ : امْحُ رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَ : لَا ، وَاللَّهِ لَا أَمْحُوكَ أَبَدًا ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكِتَابَ ، فَكَتَبَ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لَا يَدْخُلُ مَكَّةَ سِلَاحٌ إِلَّا فِي الْقِرَابِ ، وَأَنْ لَا يَخْرُجَ مِنْ أَهْلِهَا بِأَحَدٍ إِنْ أَرَادَ أَنْ يَتَّبِعَهُ ، وَأَنْ لَا يَمْنَعَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ بِهَا ، فَلَمَّا دَخَلَهَا وَمَضَى الْأَجَلُ أَتَوْا عَلِيًّا ، فَقَالُوا : قُلْ لِصَاحِبِكَ اخْرُجْ عَنَّا فَقَدْ مَضَى الْأَجَلُ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَبِعَتْهُمُ ابْنَةُ حَمْزَةَ ، يَا عَمِّ ، يَا عَمِّ ، فَتَنَاوَلَهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَخَذَ بِيَدِهَا ، وَقَالَ لِفَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَام : دُونَكِ ابْنَةَ عَمِّكِ حَمَلَتْهَا فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ ، وَزَيْدٌ ، وَجَعْفَرٌ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : أَنَا أَحَقُّ بِهَا وَهِيَ ابْنَةُ عَمِّي ، وَقَالَ جَعْفَرٌ : ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا تَحْتِي ، وَقَالَ زَيْدٌ : ابْنَةُ أَخِي ، فَقَضَى بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَالَتِهَا ، وَقَالَ : الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ ، وَقَالَ لِعَلِيٍّ : أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ ، وَقَالَ لِجَعْفَرٍ : أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي ، وَقَالَ لِزَيْدٍ : أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلَانَا


И через него же этот хадис вывел ибн Занджавих в «аль-Амваль» (515) и Ибн Хиббан в "Сахих" (4873)



Этот же хадис без передатчиков из числа шиитов вывел Дарими в «Сунан» (2427)



حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ فَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ حَتَّى قَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يُقِيمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَلَمَّا كَتَبُوا : هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالُوا : لأَنُقِرُّ بِهَذَا ، لَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ ، مَا مَنَعْنَاكَ شَيْئًا ، وَلَكِنْ أَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ : " أَنَا رَسُولُ اللَّهِ ، وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ " ، فَقَالَ لِعَلِيٍّ : " امْحُ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ " ، فَقَالَ : لا وَاللَّهِ لا أَمْحُوهُ أَبَدًا . فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكِتَابَ وَلَيْسَ يُحْسِنُ يَكْتُبُ ، فَكَتَبَ مَكَانَ رَسُولِ اللَّهِ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : أَنْ لَا يَدْخُلَ مَكَّةَ بِسِلَاحٍ إِلا السَّيْفَ فِي الْقِرَابِ ، وَأَنْ لَا يُخْرِجَ مِنْ أَهْلِهَا أَحَدًا أَرَادَ أَنْ يَتْبَعَهُ ، وَلا يَمْنَعَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ بِهَا . فَلَمَّا دَخَلَهَا وَمَضَى الأَجَلُ ، أَتَوْا عَلِيًّا ، فَقَالُوا : قُلْ لِصَاحِبِكَ فَلْيَخْرُجْ عَنَّا فَقَدْ مَضَى الْأَجَلُ


============================================
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10989
Re: УбайдАллах ибн Муса аль-Абси (ум. 219)
« Ответ #2 : 01 Февраля 2022, 20:42:35 »
Вывел Тирмизи в "Сунан" (614)

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَطَوَانِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا غَالِبٌ أَبُو بِشْرٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ الطَّائِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ مِنْ أُمَرَاءَ يَكُونُونَ مِنْ بَعْدِي فَمَنْ غَشِيَ أَبْوَابَهُمْ فَصَدَّقَهُمْ فِي كَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلاَ يَرِدُ عَلَىَّ الْحَوْضَ وَمَنْ غَشِيَ أَبْوَابَهُمْ أَوْ لَمْ يَغْشَ فَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ فِي كَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَسَيَرِدُ عَلَىَّ الْحَوْضَ يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ الصَّلاَةُ بُرْهَانٌ وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ حَصِينَةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ ‏.‏ يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ إِنَّهُ لاَ يَرْبُو لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ إِلاَّ كَانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ‏.‏ وَأَيُّوبُ بْنُ عَائِذٍ الطَّائِيُّ يُضَعَّفُ وَيُقَالُ كَانَ يَرَى رَأْىَ الإِرْجَاءِ ‏.‏ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى وَاسْتَغْرَبَهُ جِدًّا ‏.‏
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10989
Re: УбайдАллах ибн Муса аль-Абси (ум. 219)
« Ответ #3 : 28 Марта 2022, 00:03:27 »
Балазури вывел в "Ансаб аль-ашраф" (436) через шиита Фудайля ибн Марзукъа, относительно котрого ученые сильно разногласили


حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ عُقْبَةَ ، قَالَ : كَانَتْ أُمُّ أَيْمَنَ تُلَطِّفُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَقُومُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَلْيَتَزَوَّجْ أُمَّ أَيْمَنَ " ، فَتَزَوَّجَهَا زَيْدٌ ، فَوَلَدَتْ لَهُ أُسَامَةَ

Также этот хадис вывел Ибн Са'д в "Табакят аль-кубра" (12216) своим иснадом


أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُقْبَةَ ، قَالَ : كَانَتْ أُمُّ أَيْمَنَ تُلَطِّفُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم وَتَقُومُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَتَزَوَّجْ أُمَّ أَيْمَنَ ، فَتَزَوَّجَهَا زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، فَوَلَدَتْ لَهُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْد

Narrated Fudeil Ibn Merzooq, narrated Sufyan Ibn ‘Uqbeh said: “Umm Aymen used to treat Prophet Muhammad with kindness and take care of his needs, so the Messenger of Allah -prayer and peace upon him- said: ‘Whoever wishes to marry a woman from Paradise, then let him marry Umm Aymen.’  Zaid Ibn Haritheh married Umm Aymen and she bore him a son, Usameh Ibn Zaid.”  Related by Ibn Sa’d in his book “Al-Tebeqat Al-Kubra” (the Book of Major Biographical Strata).
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10989
Re: УбайдАллах ибн Муса аль-Абси (ум. 219)
« Ответ #4 : 28 Марта 2023, 23:56:01 »
Надежным иснадом передается, что Амр ибн Маймун рассказывал: "Я видел Умара в тот день, когда он получил ранение. Ничего не помешало мне занять первый ряд, кроме страха, который он внушал. Он был человеком, внушающим страх. Так что занял я место в следующем ряду. Умар ведь не произносил такбир (начала молитвы), пока не поворачивался лицом к первому ряду, и если видел, что кто-то выступает вперед или назад из ряда, то бил его плетью. Это удерживало меня от близости к нему. И в тот раз повернулся Умар, перед ним встал Абу Люлю, парень, принадлежащий аль-Мугире ибн Шу’бе, что-то прошептал Умару, будучи недалеко от него, затем трижды ударил его (кинжалом). И я слышал, как Умар, вот так вытянув руку, говорил: «Держите эту собаку, он убил меня». Люди пришли в движение, тринадцать человек получили ранения, пока один не взялся за него сзади и так схватил его. Умара вынесли, а люди все еще в неразберихе толкались между собой, пока кто-то не сказал: «Молитва, о рабы Аллаха. Солнце уже взошло». Вперед вытолкнули Абдуррахмана ибн Ауфа, и он провел с нами молитву, прочитав две самые короткие суры из Корана: «Когда придет помощь Аллаха и победа» и «мы даровали тебе аль-Каусар». Умара унесли, и люди пришли к нему. Он сказал: «Абдуллах ибн Аббас, выйди и обратись к людям со словами «о люди, повелитель правоверных спрашивает: за этим стоит какая-то группа из вас?»». Ибн Аббасу ответили: «Да упасет Аллах. Мы не знаем таких и ничего подобного слышали». Тогда Умар сказал: «Позовите мне врача». Его позвали. Он спросил: «Какой напиток тебе больше всего нравится?» Умар ответил: «Настойка». Ему дали попить настойки, и она вышла из ран. Люди заговорили: «Это гной. Дайте ему молока». Ему дали попить молока, и оно вышло из ран. Тогда врач сказал: «Не думаю, что ты доживешь до вечера. Если ты собирался что-то сделать, сделай это сейчас». Умар сказал: «Абдуллах ибн Умар, подай мне ту лопаточную кость. Если бы Аллах пожелал воплотить то, что на ней, я бы продолжил начатое». Ибн Умар ответил ему: «Я сотру это за тебя». Умар сказал: «Нет, клянусь Аллахом. Никто не сотрет это, кроме меня». И Умар стер записи своей рукой. А на ней было записано решение об обязательной доле деда в наследстве. Затем Умар сказал: «Позовите ко мне Али, Усмана, Тальху, аз-Зубейра, Абдуррахмана ибн Ауфа и Са’да». Из всех них он говорил только с Али и Усманом. Он сказал: «Али, возможно, этот народ обратит внимание на твое кровное родство с пророком, мир ему и благословение Аллаха, на то, что ты его зять, и на то, чем наделил тебя Аллах из понимания и знания. И если ты получишь власть, то бойся Аллаха в том, что тебе будет доверено». Затем он позвал Усмана и сказал ему: «Усман, возможно, этот народ обратит внимание на то, что ты зять посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, обратит внимание на твой возраст и твое благородие. И если ты получишь власть, то бойся Аллаха и не возводи род Абу Муайта в начальники над людьми». Затем он сказал: «Позовите ко мне Сухейба». Его позвали. Ему он сказал: «Проводи молитву с людьми три дня. А эти пусть зайдут в один дом, и если соберутся вокруг одного человека, то отрубите голову тому, кто станет им противоречить». Когда они вышли от Умара, он сказал: «Даже если они назначат на это дело плешивого, он поведет их по верному пути». Ибн Умар спросил: «А что мешает тебе сделать это, о повелитель правоверных?» Он ответил: «Не хочу взваливать на себя ответственность за это. Ни при жизни, ни после смерти». Потом к нему вошел Ка’б и сказал: «”Истина - от твоего Господа, не будь же в числе сомневающихся” (аят, 2/147). Я ведь говорил тебе, что ты станешь шахидом, а ты мне отвечал: “Как я могу стать шахидом, находясь на Аравийском полуострове?”».

Ибн Са'д в «Табакят аль-кубра» (3783; в другой редакции - 3934):

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : شَهِدْتُ عُمَرَ يَوْمَ طُعِنَ فَمَا مَنَعَنِي أَنْ أَكُونَ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ إِلَّا هَيْبَتُهُ ، وَكَانَ رَجُلًا مَهِيبًا فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِيهِ ، وَكَانَ عُمَرُ لَا يُكَبِّرُ حَتَّى يَسْتَقْبِلَ الصَّفَّ الْمُقَدَّمَ بِوَجْهِهِ ، فَإِنْ رَأَى رَجُلًا مُتَقَدِّمًا مِنَ الصَّفِّ أَوْ مُتَأَخِّرًا ضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ فَذَلِكَ الَّذِي مَنَعَنِي مِنْهُ ، فَأَقْبَلَ عُمَرُ فَعَرَضَ لَهُ أَبُو لُؤْلُؤَةَ غُلَامُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، فَنَاجَى عُمَرَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ طَعَنَهُ ثَلَاثَ طَعَنَاتٍ ، قَالَ : فَسَمِعْتُ عُمَرَ وَهُوَ يَقُولُ هَكَذَا بِيَدِهِ قَدْ بَسَطَهَا : دُونَكُمُ الْكَلْبَ ، قَدْ قَتَلَنِي ، وَمَاجَ النَّاسُ فَجُرِحَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَشَدَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ خَلْفِهِ فَاحْتَضَنَهُ وَاحْتُمِلَ عُمَرُ وَمَاجَ النَّاسُ بَعْضَهُمْ فِي بَعْضٍ ، حَتَّى قَالَ قَائِلٌ : الصَّلَاةَ عِبَادَ اللَّهِ ، قَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَدَفَعُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَصَلَّى بِنَا بِأَقْصَرِ سُورَتَيْنِ فِي الْقُرْآنِ : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحِ ، وَإِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ، وَاحْتُمِلَ عُمَرُ فَدَخَلَ النَّاسُ عَلَيْهِ فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، اخْرُجْ فَنَادِ فِي النَّاسِ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ : أَعَنْ مَلَإٍ مِنْكُمْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : مَعَاذَ اللَّهِ ، مَا عَلِمْنَا وَلَا اطَّلَعْنَا ، فَقَالَ : ادْعُوا لِي طَبِيبًا ، فَدُعِيَ لَهُ الطَّبِيبُ فَقَالَ : أَيُّ شَرَابٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : نَبِيذٌ ، فَسُقِيَ نَبِيذًا فَخَرَجَ مِنْ بَعْضِ طَعَنَاتِهِ ، فَقَالَ النَّاسُ : هَذَا صَدِيدٌ ، اسْقُوهُ لَبَنًا ، فَسُقِيَ لَبَنًا فَخَرَجَ ، فَقَالَ الطَّبِيبُ : مَا أَرَى أَنْ تُمْسِيَ ، فَمَا كُنْتَ فَاعِلًا فَافْعَلْ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، نَاوِلْنِي الْكَتِفَ ، فَلَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُمْضِيَ مَا فِيهَا أَمْضَاهُ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرُ : أَنَا أَكْفِيكَ مَحْوَهَا ، فَقَالَ لَا وَاللَّهِ ، لَا يَمْحُوهَا أَحَدٌ غَيْرِي ، فَمَحَاهَا عُمَرُ بِيَدِهِ ، وَكَانَ فِيهَا فَرِيضَةُ الْجَدِّ ، ثُمَّ قَالَ : ادْعُوا لِي عَلِيًّا وَعُثْمَانَ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَسَعْدًا ، فَلَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا مِنْهُمْ غَيْرَ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ ، فَقَالَ : يَا عَلِيُّ ، لَعَلَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ يَعْرِفُونَ لَكَ قَرَابَتَكَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَصِهْرَكَ ، وَمَا آتَاكَ اللَّهُ مِنَ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ ، فَإِنْ وُلِّيتَ هَذَا الْأَمْرَ فَاتَّقِ اللَّهَ فِيهِ ، ثُمَّ دَعَا عُثْمَانَ فَقَالَ : يَا عُثْمَانُ ، لَعَلَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ يَعْرِفُونَ لَكَ صِهْرَكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسِنَّكَ ، وَشَرَفَكَ ، فَإِنْ وُلِّيتَ هَذَا الْأَمْرَ فَاتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَحْمِلْنَ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ ، ثُمَّ قَالَ : ادْعُوا لِي صُهَيْبًا فَدُعِيَ فَقَالَ : صَلِّ بِالنَّاسِ ثَلَاثًا ، وَلْيَخْلُ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ فِي بَيْتٍ ، فَإِذَا اجْتَمَعُوا عَلَى رَجُلٍ فَمَنْ خَالَفَهُمْ فَاضْرِبُوا رَأْسَهُ ، فَلَمَّا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِ عُمَرَ قَالَ عُمَرُ : لَوْ وَلَّوْهَا الْأَجْلَحَ سَلَكَ بِهِمُ الطَّرِيقَ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : فَمَا يَمْنَعُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : أَكْرَهُ أَنْ أَتَحَمَّلَهَا حَيًّا وَمَيِّتًا ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ كَعْبٌ فَقَالَ : الْحَقُّ مِنْ رَبِّكِ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ، قَدْ أَنْبَأْتُكَ أَنَّكَ شَهِيدٌ فَقُلْتَ : مِنْ أَيْنَ لِي بِالشَّهَادَةِ وَأَنَا فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ


Балазури в «Ансаб аль-ашраф» (3/433)


حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال: شهدت عمر يوم طعن فما منعني من أن أكون من الصف المقدم إلا هيبته، وكان رجلاً مهيباً فكنت في الصف الذي يليه، وكان عمر لا يكبر حتى يستقبل الصف المتقدم بوجهه، فإن رأى رجلاً متقدماً من الصف أو متأخراً عنه ضربه بالدرة، فذلك الذي منعني منه فأقبل عمر فعرض له أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة فتأخر عمر غير بعيد، ثم طعنه ثلاث طعنات، قال: فسمعت عمر وهو يقول هكذا بيده وقد بسطها: دونكم الكلب قد قتلني، وماج الناس فجرح ثلاثة عشر رجلاً، وشد عليه رجل من خلفه فاحتضنه واحتمل عمر وماج الناس بعضهم في بعض حتى قال قائل: الصلاة عباد الله، طلعت الشمس. فدفعوا عبد الرحمن بن عوف فصلى بأقصر سورتين في القرآن: إذا جاء نصر الله والفتح، وإنا أعطيناك الكوثر، واحتمل عمر فدخل الناس عليه فقال: يا عبد الله بن عباس أخرج فناد في الناس: أيها الناس: إن أمير المؤمنين يقول أعن ملأ منكم هذا؟ فقالوا: معاذ الله. ما علمنا ولا اطلعنا، ثم قال: ادعوا لي الطبيب فدعي له فقال: أي الشراب أحب إليك؟ فقال: النبيذ. فسقي نبيذاً فخرج من بعض طعناته فقال الناس: هذا صديد، اسقوه لبناً فخرج فقال الطبيب. ما أرك تمسي فما كنت فاعلاً فافعله فقال: يا عبد الله بن عمر ناولني الكتف، فلو أراد الله أن يمضي ما فيها أمضاه، فقال له ابن عمر: أنا أكفيك محوها. فقال: لا والله لا يمحوها أحد غيري، فمحاها عمر بيده وكان فيها فريضة الجد، ثم قال: ادعوا لي علياً، وعثمان، وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف وسعداً، فلم يكلم أحداً منهم غير عثمان وعلي رضي الله عنهم، فقال: يا علي، لعل هؤلاء القوم يعرفون لك قرابتك من النبي صلى الله عليه وسلم وصهرك، وما آتاك الله من الفقه والعلم، فإن وليت هذا الأمر فاتق الله فيه، ثم دعا عثمان فقال: يا عثمان، لعل هؤلاء القوم سيعرفون لك صهرك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنك وشرفك، فإن وليت هذا الأمر فاتق الله ولا تحملن بني أبي معيط على رقاب الناس، ثم قال: ادعوا لي صهيباً فدعي فقال: صل بالناس ثلاثاً وليخل هؤلاء القوم في بيت فإذا أجمعوا على رجل فمن خالفهم فاضربوا رأسه، فلما خرجوا من عند عمر قال: إن ولوها الأجلح سلك بهم الطريق، يعني علي بن أبي طالب، فقال ابن عمر: فما يمنعك منه يا أمير المؤمنين؟ قال: أكره أن أتحملها حياً وميتاً، ثم دخل عليه كعب فقال: جاء: الحق من ربك فلا تكون من الممترين " قد أنبأناك أنك شهيد، فقلت أنى لي بالشهادة وأنا في جزيرة العرب

Абу Ну'айм в «Хилья аль-аулия» (5249)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ ، قَالَ : ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، قَالَ : ثنا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ غَدَاةَ طُعِنَ ، فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي ، وَمَا مَنَعَنِي أَنْ أَكُونَ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ إِلا هَيْبَتُهُ ، كَانَ يَسْتَقْبِلُ الصَّفَّ الأَوَّلَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَإِنْ رَأَى إِنْسَانًا مُتَقَدِّمًا أَوْ مُتَأَخِّرًا أَصَابَهُ بِالدِّرَّةِ ، فَذَلِكَ الَّذِي مَنَعَنِي أَنْ أَكُونَ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ ، فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي ، فَجَاءَ عُمَرُ يُرِيدُ الصَّلاةَ ، فَعَرَضَ لَهُ أَبُو لُؤْلُؤَةَ غُلامُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، فَنَاجَاهُ غَيْرَ بَعِيدٍ ، ثُمَّ تَرَكَهُ ، ثُمَّ نَاجَاهُ ، ثُمَّ تَرَكَهُ ، ثُمَّ نَاجَاهُ ، ثُمَّ تَرَكَهُ ، ثُمَّ طَعَنَهُ ، قَالَ : فَرَأَيْتُ عُمَرَ قَائِلا بِيَدِهِ هَكَذَا ، يَقُولُ : " دُونَكَمُ الرَّجُلُ قَدْ قَتَلَنِي ، قَالَ : فَمَاجَ النَّاسُ ، فَجُرِحَ مِنْهُمْ ثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلا ، فَمَاتَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ أَوْ سَبْعَةٌ ، وَمَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ ، فَشَدَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ خَلْفِهِ فَاحْتَضَنَهُ ، فَقَالَ قَائِلٌ : الصَّلاةَ عِبَادَ اللَّهِ ، قَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَتَدَافَعَ النَّاسُ ، فَدَفَعُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، فَصَلَّى بِهِمْ بِأَقْصَرِ سُورَتَيْنِ فِي الْقُرْآنِ : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ، وَاحْتُمِلَ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ النَّاسُ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، اخْرُجْ فَنَادِ فِي النَّاسِ : عَنْ مَلأٍ مِنْكُمْ كَانَ هَذَا ، قَالُوا : مَعَاذَ اللَّهِ وَلا عَلِمْنَا وَلا اطَّلَعْنَا ، فَقَالَ : ادْعُوا إِلَيَّ بِالطَّبِيبِ ، فَدَعَوْهُ ، فَقَالَ : أَيُّ الشَّرَابِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ فَقَالَ : النَّبِيذُ ، فَشَرِبَ نَبِيذًا فَخَرَجَ مِنْ بَعْضِ طَعَنَاتِهِ ؟ فَقَالَ النَّاسُ : هَذَا صَدِيدٌ ، قَالَ : فَسَقَوْهُ اللَّبَنَ ، فَشَرِبَ لَبَنًا ، فَخَرَجَ مِنْ بَعْضِ طَعَنَاتِهِ ، فَقَالَ : مَا أَرَى أَنْ تُمْسِي ، فَمَا كُنْتَ فَاعِلا فَافْعَلْ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، نَاوِلْنِي الْكَتِفَ ، فَلَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُمْضِيَ مَا فِيهَا أَمْضَاهُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : أَنَا أَكْفِيكَ مَحْوَهَا ، قَالَ : لا وَاللَّهِ لا مَحَاهَا أَحَدٌ غَيْرِي ، قَالَ : فَمَحَاهَا عُمَرُ بِيَدِهِ ، وَكَانَ فِيهِ فَرِيضَةُ الْجَدِّ ، فَقَالَ : ادْعُوا لِي عَلِيًّا ، وَعُثْمَانَ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ طَلْحَةَ ، وَالزُّبَيْرَ ، وَسَعْدًا ، قَالَ : فَدُعُوا ، قَالَ : فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنَ الْقَوْمِ إِلا عَلِيًّا ، وَعُثْمَانَ ، فَقَالَ : يَا عَلِيُّ ، إِنَّ هَؤُلاءِ الْقَوْمَ لَعَلَّهُمْ أَنْ يَعْرِفُوا لَكَ قَرَابَتَكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ وَصِهْرِكَ ، وَمَا أَعْطَاكَ اللَّهُ مِنَ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ ، فَإِنْ وَلَّوْكَ هَذَا الأَمْرَ فَاتَّقِ اللَّهَ فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا عُثْمَانُ ، إِنَّ هَؤُلاءِ الْقَوْمَ لَعَلَّهُمْ أَنْ يَعْرِفُوا لَكَ صِهْرَكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ وَشَرَفَكَ ، فَإِنْ وَلَّوْكَ هَذَا الأَمْرَ فَاتَّقِ اللَّهَ ، وَلا تَحْمِلْ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ ، يَا صُهَيْبُ ، صَلِّ بِالنَّاسِ ثَلاثًا ، وَأَدْخِلْ هَؤُلاءِ فِي بَيْتٍ ، فَإِذَا اجْتَمَعُوا عَلَى رَجُلٍ ، فَمَنْ خَالَفَهُمْ ، فَلْيَضْرِبُوا رَأْسَهُ ، قَالَ : فَلَمَّا خَرَجُوا ، قَالَ : إِنْ وَلَّوْهَا الأَجْلَحَ سَلَكَ بِهِمُ الطَّرِيقَ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : مَا يَمْنَعُكَ ؟ قَالَ : أَكْرَهُ أَنْ أَتَحَمَّلَهَا حَيًّا وَمَيِّتًا " ، وَرَوَاهُ حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ نَحْوَهُ مُطَوَّلا

---------------------------------------------------------------------------




Балазури в «Ансаб аль-ашраф» (2512)

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عُمَرَ الأَزْدِيُّ ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مَيْمُونٍ ، قَالَ : " شَهِدْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ طُعِنَ فَأَتَاهُ أَبُو لُؤْلُؤَةَ وَهُوَ يُسَوِّي الصُّفُوفَ فَطَعَنَهُ وَطَعَنَ اثْنَيْ عَشَرَ مَعَهُ ، وَكَانَ الثَّالِثَ عَشَرَ ، قَالَ : فَأَنَا رَأَيْتُ عُمَرَ بَاسِطًا يَدَيْهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : أَدْرِكُوا الْكَلْبَ فَقَدْ قَتَلَنِي ، فَمَاجَ النَّاسُ وَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ وَرَائِهِ فَأَخَذَهُ ، فَمَاتَ مِمَّنْ جَرَحَ سِتَّةٌ أَوْ سَبْعَةٌ ، وَحُمِلَ عُمَرُ إِلَى مَنْزِلِهِ وَأَتَاهُ الطَّبِيبُ ، فَقَالَ : أَيُّ الشَّرَابِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : النَّبِيذُ . فَدَعَا بِنَبِيذٍ ، فَشَرِبَ مِنْهُ فَخَرَجَ مِنْ إِحْدَى طَعَنَاتِهِ . فَقَالُوا : إِنَّمَا هَذِهِ صَدِيدُ الدَّمِ . فَدَعَا بِلَبَنٍ فَشَرِبَ مِنْهُ فَخَرَجَ فَقَالَ : أَوْصِ بِمَا كُنْتَ مُوصِيًا بِهِ ، فَوَاللَّهِ مَا أَرَاكَ تُمْسِي . وَأَتَاهُ كَعْبٌ فَقَالَ : أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ تَمُوتُ شَهِيدًا ، فَتَقُولُ : مِنْ أَيْنَ وَأَنَا فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ؟ قَالَ : وَقَالَ رَجُلٌ : الصَّلاةُ يَا عِبَادَ اللَّهِ فَقَدْ كَادَتِ الشَّمْسُ تَطْلُعُ فَتَدَافَعُوا حَتَّى قَدَّمُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، فَقَرَأَ أَقْصَرَ سُورَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ : وَالْعَصْرَ ، وَإِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ . فَقَالَ عُمَرُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ائْتِنِي بِالْكَتِفِ الَّذِي كُنْتَ كَتَبْتَ فِيهَا بِشَأْنِ الْجِدِّ بِالأَمْسِ فَلَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُتِمَّ هَذَا الأَمْرَ لأَتَمَّهُ . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : نَحْنُ نَكْفِيكَ مَحْوَهَا ، فَقَالَ : لا وَأَخَذَهَا فَمَحَاهَا بِيَدِهِ ، ثُمَّ دَعَا بِسِتَّةِ نَفَرٍ : عَلِيٍّ ، وَعُثْمَانَ ، وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، فَدَعَا عُثْمَانَ أَوَّلَهُمْ ، فَقَالَ : يَا عُثْمَانُ ، إِنْ عَرَفَ لَكَ أَصْحَابُكَ سِنَّكَ وَصِهْرَكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاتَّقِ اللَّهَ وَلا تَحْمِلْ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ عَلَى رِقَابِ النَّاسِ ، ثُمَّ دَعَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَأَوْصَاهُ ، ثُمَّ أَمَرَ صُهَيْبًا أَنْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثَلاثًا
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.