'Имран аль-Къоттанالأسم : عمران بن داور
الشهرة : عمران بن داور العمي , الكنيه: أبو العوام
النسب : البصري, العمي
الرتبة : ورمي برأي الخوارج, صدوق يهم
عاش في : البصرة
الوظيفة : القطان
Учителя
أساتذة الراوي
الأسم الشهرة الرتبة
أبان بن فيروز أبان بن أبي عياش العبدي
متروك الحديث
عبد الله بن عمرو عبد الله بن عمرو العجلي
مقبول
حسن بن يسار الحسن البصري
ثقة يرسل كثيرا ويدلس
حسين بن ذكوان الحسين بن ذكوان المعلم
ثقة
حسين بن عمران الحسين بن عمران الجهني
ضعيف الحديث
مثنى بن الصباح المثنى بن الصباح / توفي في :149
ضعيف اختلط بآخرة
بكر بن عبد الله بن عمرو بن هلال بكر بن عبد الله المزني
ثقة ثبت
بكر بن عمرو بكر بن قيس الناجي
ثقة
جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كع... جابر بن يزيد الجعفي
متروك الحديث
حاتم بن مسلم حاتم بن أبي صغيرة القشيري
ثقة
حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل... الحجاج بن أرطاة النخعي
صدوق كثير الخطأ والتدليس
حجاج بن تميم الحجاج بن تميم الجزري
ضعيف الحديث
حميد بن تيرويه حميد بن أبي حميد الطويل
ثقة مدلس
خالد بن دينار خالد بن دينار التميمي
ثقة
رواد بن الجراح بن معدان رواد بن الجراح الشامي
ضعيف الحديث
زياد بن عامر بن أسامة بن عمير بن عامر بن... زياد بن عامر الهذلي
مجهول الحال
سليمان بن فيروز سليمان بن فيروز الشيباني
ثقة
سليمان بن طرخان سليمان بن طرخان التيمي
ثقة
طلحة بن عبيد الله بن كريز بن جابر بن ربي... طلحة بن عبيد الله الخزاعي
ثقة
عاصم بن بهدلة عاصم بن أبي النجود الأسدي / توفي في :127
صدوق حسن الحديث
عامر بن عبد الواحد عامر الأحول
صدوق حسن الحديث
عثمان بن عمير بن قيس عثمان بن عمير البجلي / توفي في :150
ضعيف الحديث
علي بن ثابت بن عمرو بن أخطب علي بن ثابت الأنصاري / توفي في :125
ثقة
عمارة بن جوين أبو هارون العبدي / توفي في :134
متروك الحديث
عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن... عمر بن محمد العمري / توفي في :145
ثقة
عمرو بن دينار عمرو بن دينار الجمحي / ولد في :46 / توفي في :126
ثقة ثبت
عمرو بن عبد الله بن وهب عمرو بن عبد الله النخعي
ثقة
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو... قتادة بن دعامة السدوسي / ولد في :61 / توفي في :117
ثقة ثبت مشهور بالتدليس
محمد بن جحادة محمد بن جحادة الأودي / توفي في :131
ثقة
محمد بن زياد محمد بن زياد القرشي
ثقة ثبت
محمد بن سيرين محمد بن سيرين الأنصاري / ولد في :33 / توفي في :110
ثقة ثبت كبير القدر لا يرى الرواية بالمعنى
محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص بن محصن بن... محمد بن عمرو الليثي / توفي في :145
صدوق له أوهام
محمد بن مسلم بن تدرس محمد بن مسلم القرشي / ولد في :42 / توفي في :126
صدوق إلا أنه يدلس
مطر بن طهمان مطر بن طهمان الوراق / توفي في :129
وحديثه عن عطاء ضعيف, صدوق كثير الخطأ
مطرف بن طريف مطرف بن طريف الحارثي / توفي في :141
ثقة ثبت
معمر بن راشد معمر بن أبي عمرو الأزدي / ولد في :96 / توفي في :154
ثقة ثبت فاضل
هشام بن عروة بن الزبير بن العوام بن خويل... هشام بن عروة الأسدي / ولد في :58 / توفي في :145
ثقة إمام في الحديث
يحيى بن صالح بن المتوكل يحيى بن أبي كثير الطائي / توفي في :129
ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل
يزيد بن إبراهيم يزيد بن إبراهيم التستري / توفي في :161
ثقة ثبت إلا في روايته عن قتادة ففيها لين
مطر مطر الطفاوي
مجهول
أبو سعيد أبو سعيد الإسكندراني
مجهول الحال
سيف بن كريب سيف بن كريب
مجهول الحال
عبيد الله بن معقل بن يسار بن عبد الله بن... عبيد الله بن معقل المزني
مجهول الحال
Ученики
تلاميذ الراوي
الأسم الشهرة الرتبة
إبراهيم بن المستمر إبراهيم بن المستمر الهذلي
صدوق حسن الحديث
إسماعيل بن أبي حبيبة بن واقد إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري
ضعيف الحديث
حسين بن عمران الحسين بن عمران الجهني
ضعيف الحديث
ضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك الضحاك بن مخلد النبيل
ثقة ثبت
نعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط بن ع... النعمان بن عبد السلام التيمي / توفي في :183
ثقة
بهز بن أسد بهز بن أسد العمي
ثقة ثبت
حرب بن شداد حرب بن شداد اليشكري
ثقة
حماد بن مسعدة حماد بن مسعدة التميمي
ثقة
سعيد بن بشير سعيد بن بشير الأزدي
ضعيف الحديث
سعيد بن سويد سعيد بن سويد
ضعيف الحديث
سلام بن سليمان بن سوار سلام بن سوار الثقفي
ضعيف الحديث
سلم بن قتيبة سلم بن قتيبة الشعيري
ثقة
سليمان بن داود بن الجارود أبو داود الطيالسي
ثقة حافظ غلط في أحاديث
سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الل... سليمان بن داود القرشي
ثقة
سهل بن تمام بن بزيع سهل بن تمام بن بزيع الطفاوي
صدوق يهم
شعيب بن بيان بن زياد بن ميمون شعيب بن بيان القسملي
صدوق يخطئ
عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد جردقة البصري / توفي في :197
ثقة
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن عبد الرحمن بن مهدي العنبري / ولد في :135 / توفي في :198
ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث
عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان عبد الصمد بن عبد الوارث التميمي / توفي في :206
ثقة
عبد الله بن رجاء بن عمر عبد الله بن رجاء الغداني / توفي في :219
ثقة
عبيد الله بن عبد المجيد عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي / توفي في :209
ثقة
عفان بن مسلم بن عبد الله عفان بن مسلم الباهلي / توفي في :220
ثقة ثبت
عمرو بن عاصم بن عبيد الله بن الوازع عمرو بن عاصم القيسي / توفي في :213
صدوق حسن الحديث
عمرو بن مرزوق عمرو بن مرزوق الباهلي / توفي في :224
ثقة
مبارك بن فضالة بن عبد الرحمن بن كنانة مبارك بن فضالة القرشي / توفي في :164
صدوق يدلس ويسوي
محمد بن بكار بن بلال محمد بن بكار العاملي / ولد في :142 / توفي في :216
صدوق حسن الحديث
محمد بن بكر بن عثمان محمد بن بكر البرساني / توفي في :203
ثقة
محمد بن بلال محمد بن بلال الكندي
صدوق حسن الحديث
محمد بن سواء بن عنبر محمد بن سواء السدوسي / توفي في :187
صدوق رمي بالقدر
مسلم بن إبراهيم مسلم بن إبراهيم الفراهيدي / توفي في :222
ثقة مأمون
معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن م... معاذ بن معاذ العنبري / ولد في :119 / توفي في :196
ثقة متقن
يزيد بن زريع بن يزيد يزيد بن زريع العيشي / ولد في :101 / توفي في :182
ثقة ثبت
عمر بن تميم بن النعمان أغلب بن تميم المسعودي
متروك الحديث
إبراهيم بن سليمان إبراهيم بن سليمان الدباس
صدوق حسن الحديث
حسين بن السكن بن أبي السكن الحسين بن السكن القرشي
مقبول
سعيد بن أسد بن موسى سعيد بن أسد السنة
ثقة
سلم بن قتيبة بن مسلم بن عمرو بن الحصين ب... سلم بن قتيبة الباهلي
صدوق حسن الحديث
عمر بن المغيرة عمر بن المغيرة البصري
مقبول
عيسى بن واقد عيسى بن واقد البصري
مجهول الحال
فهد بن حيان فهد بن حيان النهشلي / توفي في :212
ضعيف الحديث
همام بن مسلم همام بن مسلم الكوفي
متروك الحديث
يحيى بن سكن يحيى بن السكن البصري / توفي في :233
مقبول
أشعث بن أشعث أشعث بن أشعث السعداني
صدوق يغرب
إبراهيم بن خالد بن جعفر إبراهيم بن خالد الكندي
مجهول الحال
أبو أحمد بن عدي الجرجاني : ممن يكتب حديثه
أبو جعفر العقيلي : ذكر له حديثا، وقال: لا يتابع عليه بهذا اللفظ، ولا يعرف إلا به
أبو حفص عمر بن شاهين : من أخص الناس بقتادة
أبو دواد السجستاني : من أصحاب الحسن، وما سمعت إلا خيرا، ومرة: ضعيف
أبو عبد الله الحاكم النيسابوري : صدوق، ومرة ذكره في المستدرك، ليس بالمجروح الذي يترك حديثه، ومرة قال: مستقيم الحديث
أحمد بن حنبل : أرجو أن يكون صالح الحديث
أحمد بن شعيب النسائي : ضعيف، ليس بالقوي في الحديث
أحمد بن صالح الجيلي : ثقة
ابن حجر العسقلاني : صدوق يهم، ورمي برأي الخوارج
ابن خلدون : تكلم فيه لأحل حديث المهدي
الدارقطني : كثير المخالفة والوهم
الذهبي : أحد العلماء، وقال في المغني: صدوق
زكريا بن يحيى الساجي : صدوق، وثقه عفان
عفان بن مسلم الصفار : حدث عنه ووثقه
عمرو بن علي الفلاس : كان ابن مهدي يحدث عنه
محمد بن إسماعيل البخاري : صدوق يهم
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب : ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد
يحيى بن سعيد القطان : لم يحدث عنه، وذكره يوما فأحسن الثناء عليه
يحيى بن معين : ليس بالقوي، ومرة: ليس هو بشيء، ومرة: ضعيف، ومرة: كان يرى رأي الخوارج ولم يكن داعية
يزيد بن زريع العيشي : حروري يرى السيف على أهل القبلة
---------------------------------------------------------
Сказал Захаби:
الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ ، أَبُو الْعَوَّامِ ، عِمْرَانُ بْنُ دَاوَرَ الْعَمِّيُّ الْبَصْرِيُّ الْقَطَّانُ . حَدَّثَ عَنِ : الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، وَبَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَقَتَادَةَ ، وَأَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ ، وَجَمَاعَةٍ
Имам, мухаддис. Абу аль-'Аввам, 'Имран ибн Давар аль-Амми аль-Басри аль-Къоттан. Рассказывал от Хасана (аль-Басри), Мухаммада ибн Сирина, Бакра ибн АбдАллаха, Къатады, Абу Джамрата ад-Диба'и и других
رَوَى عَنْهُ : أَبُو عَاصِمٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِيُّ ، وَآخَرُونَ
От него передавали: Абу 'Асим, Абд-ур-Рахман ибн Махди, Абу Дауд ат-Таялиси, 'Амр ибн 'Асим, 'АбдАллах ибн Раджа' аль-Гудани и другие.
قَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ : كَانَ عِمْرَانُ الْقَطَّانُ حَرُورِيًّا يَرَى السَّيْفَ
Сказал Язид ибн Зурай', что он видил 'Имрана аль-Къоттана при Хурурие с мечём (в руках)
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : أَرْجُو أَنْ يَكُونَ صَالِحَ الْحَدِيثِ .
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: Надеюсь, что он пригодный в хадисе.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : يُكْتَبُ حَدِيثُهُ
Сказал Ибн 'Ади: его хадисы можно записывать
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ضَعِيْفُ الحَدِيْثِ
Сказал ан-Насаи: слабый в хадисе.
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: ضَعِيْفٌ، أَفتَى فِي أَيَّامِ خُرُوْجِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حَسَنٍ بِفَتْوَى شَدِيْدَةٍ، فِيْهَا سَفْكُ الدِّمَاءِ.
Сказал Абу Дауд: слабый. Во время восстания (бунта) Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хасана он выпустил жестокую фатву о пролитии крови
وَرَوَى عَنْهُ: عَفَّانُ، وَوَثَّقَهُ
От него передавал Аффан и подтверждал его надежность.
وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، كَانَ يَرَى الخُرُوْجَ، وَلَمْ يَكُنْ دَاعِيَةً
А Ибн Маин сказал: Он - ничто, с одобрением смотрел на восстание, но не был призывающим к нему.
وَقَدْ ذَكَرَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ يَوْمًا ، فَأَحْسَنَ الثَّنَاءَ عَلَيْهِ ، وَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ شَرِكَةٌ
Однажды о нем упомянул Яхья ибн Саид аль-Каттан и отозвался о нем с похвалой добрым словом. Упомянул также, что у них был опыт общего делового партнёрства.
مَاتَ فِي حُدُودِ السِّتِّينَ وَمِائَةٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ
قُلْتُ : خَرَّجُوا لَهُ فِي " السُّنَنِ " الْأَرْبَعَةِ
Я скажу: через него были выведены (хадисы) в четырёх (сборниках) "Сунан"
========================================
Примеры хадисов от этого передатчика
Хадис 1.
Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри сказал: «Посланник Аллаха, ﷺ, сказал: “Махди — из моих потомков. У него выступающий лоб и орлиный нос. Он наполнит мир беспристрастностью и справедливостью так же, как он был наполнен (до этого) несправедливостью и притеснением. Он будет править в течение семи лет”»
Вывел Абу Дауд в "Сунан" (4285)
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ تَمَّامِ بْنِ بَزِيعٍ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمَهْدِيُّ مِنِّي أَجْلَى الْجَبْهَةِ أَقْنَى الْأَنْفِ يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ
В иснаде также Сахль ибн Тамим ибн Бази', о котором Ибн Хаджар сказал, что он правдивый, ошибающийся
Албани в "Сахих Абу Дауд" и в "Сахих аль-джами" (6736) назвал хадис хорошим
================================
Хадис 2.
Передают со слов Абу Хурайры, ؓ, о том, что пророк, ﷺ, сказал: «Нет ничего достойнее перед Всевышним Аллахом, чем мольба/ду’а/»
Вывел Абу Дауд ат-Таялиси в "Муснад" (2698)
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الدُّعَاءِ
Также хадис через 'Имрана вывели ат-Тирмизи в "Сунан" (3370), сказавший, что хадис - хороший, уединённый, Ибн Маджа в "Сунан" (3829), Хаким в "Мустадрак" (1844), Ибн Хиббан в "Сахих" (870) и Табарани в "Аусат" (3718), сказав, что этот хадис передан только от Къатады, через 'Имрана аль-Къоттана
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5392, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1629
======================================
Хадис 3.
Со слов Анаса (ؓ) сообщается, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Верующему в Раю будет дарована сила равная тому-то и тому в половом акте». Его спросили: “О посланник Аллаха, он будет в состоянии на это?!” Он ответил: «Ему будет дарована сила ста человек».
Вывел ат-Тирмизи в "Сунан" (2536), сказав, что хадис - достоверный, уединённый
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ , قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يُعْطَى الْمُؤْمِنُ فِي الْجَنَّةِ قُوَّةَ كَذَا وَكَذَا مِنَ الْجِمَاعِ " ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَ يُطِيقُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : " يُعْطَى قُوَّةَ مِائَةٍ " , وَفِي الْبَابِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ، لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ
Абу Дауд ат-Таялиси в "Муснад" (2111):
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " يُعْطَى الْمُؤْمِنُ فِي الْجَنَّةِ قُوَّةَ كَذَا وَكَذَا مِنَ النِّسَاءِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَيُطِيقُ ذَاكَ ، قَالَ : يُعْطَى قُوَّةَ مِائَةٍ
ас-Саффарини в “Шарх сулясият аль-Муснад” (1/355) назвал достоверным
аль-Альбани в «Сахих ат-Тирмизи» назвал хорошим, достоверным
=====================================
Хадис 4.
Со слов ‘Абдуллах ибн Абу Ауфа передаётся, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: “Аллах будет помогать судье до тех пор, пока он не станет проявлять несправедливость. Если же он станет проявлять несправедливость, тогда Аллах оставит его (без помощи) и неразлучным спутником его будет шайтан”».
Вывел ат-Тирмизи в "Сунан" (1330), сказав, что хадис - хороший, уединённый
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو بَكْرٍ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ ، فَإِذَا جَارَ تَخَلَّى عَنْهُ ، وَلَزِمَهُ الشَّيْطَانُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ ، إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ
Ибн Хиббан в "Сахих" (5170) вывел только первую часть хадиса: “Аллах будет помогать судье до тех пор, пока он не станет проявлять несправедливость»
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ
В версии этого хадиса, которую приводит Ибн Маджах в "Сунан" (2312) сказано: «Аллах будет помогать судье до тех пор, пока он не станет проявлять несправедливость. И если он (т.е. судья) станет проявлять несправедливость, то Аллах вверит его самому себе (то есть оставит без Своей заботы)».
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ ، عَنْ حُسَيْنٍ يَعْنِي ابْنَ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ مَعَ الْقَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ فَإِذَا جَارَ وَكَّلَهُ إِلَى نَفْسِهِ
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1253, «Мишкат аль-масабих» 3741.
=======================================
Хадис 5.
Со слов Абу Хурайры передаётся, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Ночь предопределения — это ночь двадцать седьмого или двадцать девятого (рамадана), и поистине, в эту ночь ангелов на земле больше, чем мелких камешков».
Вывел Ахмад в "Муснад" (10507)
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَهُوَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ , حَدَّثَنَا عِمْرَانُ يَعْنِي الْقَطَّانَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَبِي مَيْمُونَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ : " إِنَّهَا لَيْلَةُ سَابِعَةٍ أَوْ تَاسِعَةٍ وَعِشْرِينَ , إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فِي الْأَرْضِ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ الْحَصَى
Также через Имрана вывел Ибн Хузайма в "Сахих" (2194) и Табарани в "Аусат" (4934), сказавший, что этот хадис передаёт от Къатады только Имран аль-Къоттан
Иракъи в "Лялятуль-къадыр" (46) назвал иснад хорошим/джаид
Бусири в "Итхаф" (3/129) и аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (5/240) сказали, что его иснад - хороший/хасан
Ибн Касир в своём "Тайфсре" (8/470) , что , что его иснад - неплохой.
=====================================
Хадис 6.
Со слов Анаса передаётся, что посланник Аллаха, ﷺ, сказал: "(У человека есть) три близких друга. (Первый) близкий друг (человека) говорит: "Я с тобой, пока не подойдешь к вратам ангела (смерти), после чего я вернусь и оставлю тебя". Этим близким другом являются члены твоей семьи и родственники, которые провожают тебя, пока ты не придешь к своей могиле, после чего они возвращаются и оставляют тебя.
(Второй) близкий друг (человека) говорит: "Тебе принадлежит то, что было дано тебе, а то, что было удержано от тебя, тебе не принадлежит". Этим близким другом является твое богатство.
(Третий) близкий друг (человека) говорит: "Я с тобой, куда бы ты ни вошел, и откуда бы ты ни вышел". Этим близким другом являются твои поступки. (Обращаясь к своим поступкам, человек после смерти) говорит: "Клянусь Аллахом, вы были самыми незначительными для меня из этих трех (близких друзей)".
Этот хадис передал аль-Хаким в "Мустадрак" (1323) и сказал: "Хадис имеет достоверный иснад"
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ الْحَارِثِ الْعَقَبِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ دَاوُدَ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِكُلِّ إِنْسَانٍ ثَلَاثَةُ أَخِلَّاءَ : أمَّا خَلِيلٌ فَيَقُولُ مَا أَنْفَقْتَ فَلَكَ ، وَمَا أَمْسَكْتَ فَلَيْسَ لَكَ وَذَلِكَ مَالُهُ ، وَأمَّا خَلِيلٌ فَيَقُولُ : أَنَا مَعَكَ ، فَإِذَا أَتَيْتَ بَابَ الْمَلِكِ تَرَكْتُكَ وَرَجَعْتُ فَذَاكَ أَهْلُهُ وَحَشَمُهُ ، وَأمَّا خَلِيلٌ فَيَقُولُ : أَنَا مَعَكَ حَيْثُ دَخَلْتَ ، وَحَيْثُ خَرَجْتَ فَذَاكَ عَمَلُهُ ، فَيَقُولُ : إِنْ كُنْتَ لَأَهْوَنَ الثَّلَاثَةِ عَلَيَّ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ هَكَذَا بِتَمَامِهِ لِانْحِرَافِهِمَا عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ وَلَيْسَ بِالْمَجْرُوحِ الَّذِي يُتْرَكُ حَدِيثُهُ ، وَقَدِ اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ تَبِعَهُ ثَلَاثَةٌ
И также вывел Абу Дауд ат-Таялиси в "Муснад" (2113)
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِكُلِّ إِنْسَانٍ ثَلَاثَةُ أَخِلَّاءَ ، فَأَمَّا خَلِيلٌ فَيَقُولُ : مَا أَنْفَقْتَ فَلَكَ ، وَمَا أَمْسَكْتَ فَلَيْسَ لَكَ ، فَذَلِكَ مَالَهُ ، وَأَمَّا خَلِيلٌ فَيَقُولُ : أَنَا مَعَكَ ، فَإِذَا أَتَيْتَ بَابَ الْمَلِكِ تَرَكْتُكَ وَرَجَعْتُ ، فَذَاكَ أَهْلُهُ وَحَشَمُهُ ، وَأَمَّا خَلِيلٌ فَيَقُولُ : أَنَا مَعَكَ حَيْثُ دَخَلْتَ وَحَيْثُ خَرَجْتَ ، فَذَلِكَ عَمَلُهُ ، فَيَقُولُ : إِنْ كُنْتَ لَأَهْوَنَ الثَّلَاثَةِ عَلَيَّ أَوْ قَالَ : عَلَيْكَ
============================================
Хадис 7.
Абу Дауд ат-Таялиси в "Муснад" (2085) со слов Анаса ибн Малика вывел, что однажды Пророк (ﷺ) с Абу Бакром, ‘Умаром и ‘Усманом находились на горе Хира и вдруг скала под ними пошатнулась. Пророк (ﷺ) обращаясь к скале сказал: «Не двигайся. На тебе нет никого, кроме Пророка, правдивейшего и Шахида».
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا عَلَى حِرَاءٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اثْبُتْ ، فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ
У этого хадис есть множество подтверждающих свидетельств.
============================================
