الأسم : عبد الحميد بن عبد الرحمن بن إسحاق
الشهرة : عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني , الكنيه: أبو يحيى
توفي عام : 202
الجرح والتعديل
أبو أحمد بن عدي الجرجاني : يروي أحاديث لا يرويها غيره بهذا الإسناد وهو ممن يكتب حديثه
أبو دواد السجستاني : داعية في الإرجاء
أحمد بن حنبل : ضعفه
أحمد بن شعيب النسائي : ليس بالقوي، ومرة: ثقة
أحمد بن صالح الجيلي : ضعيف الحديث مرجئ
ابن حجر العسقلاني : صدوق يخطىء ورمي بالإرجاء، ومرة: روى له البخاري حديثا واحدا رواه مسلم من طريق أخرى ولم يخرج له إلا ما له أصل
عبد الباقي بن قانع البغدادي : ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي : ضعيف
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب : صدوق حسن الحديث
يحيى بن معين : في روابة ابن أبي مريم: ضعيف ليس بشيء، وفي روايةعبد الله بن أحمد الدورقي: ثقة، ومرة: ثقة ولكن ضعيف العقل، ومرة برواية ابن محرز: ثقة، لا بأس به، رجل صدق
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
453
جزء
16
إظهار / إخفاء التشكيل بحث في الكتاب
3725 - (خ مق د ت ق) : عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمَّانِيُّ، أَبُو يَحْيَى الْكُوفِيُّ، وَالِدُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيِّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، لَقَبُهُ بَشْمِينُ، أَصْلُهُ خُوَارِزْمِيٌّ، وَحِمَّانُ مِنْ تَمِيمٍ .
رَوَى عَنْ : إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الصُّفَيْرَاءِ (ي) ، وَأَبِي بُرْدَةَ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ (خ د ت) ، وَجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَجَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، وَحَبِيبِ بْنِ حَسَّانَ الْأَسَدِيِّ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ (ق) ، وَخَازِمِ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبِي إِسْحَاقَ الْحُمَيْسِيِّ ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ (مق) ، وَسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ (د ت ق) ، [ ص: 453 ] وَصَالِحِ بْنِ حَسَّانَ (ت) ، وَصَالِحِ بْنِ مُوسَى الطَّلْحِيِّ ، وَطَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو الْمَكِّيِّ ، وَطَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ (د) ، وَعَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَبِي الْمُسَاوِرِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَمِينٍ، وَيُقَالُ : ابْنُ يَامِينٍ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيِّ ، وَعُتْبَةَ بْنِ يَقْظَانَ ، وَعُثْمَانَ بْنِ وَاقِدٍ الْعُمَرِيِّ (ت) ، وَعُمَرَ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ الرَّمَّاحِ ، وَغَالِبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيِّ ، وَقَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ (مق) - إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا - وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، وَمِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، وَأَبِي عُمَرَ النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَزَّازِ ، وَأَبِي حَنِيفَةَ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ (ت) ، وَيُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ .
رَوَى عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ خَالِدٍ الْحَارِثِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ (ل) ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الثَّعْلَبِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ (مق د) ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ (ت) ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ ، وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، وَعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، وَأَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ الْجُعْفِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ الطَّرَسُوسِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ (د) ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْحَدَّادِيُّ (خ) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْحِمَّانِيُّ (ق) ، وَأَبُو كُرَيْبٍ [ ص: 454 ] مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ ، وَأَبُو سُلَيْمَانَ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ الْبَلْخِيُّ ، وَمُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ (ت) ، وَيَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَاسِطِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ (ي ت) .
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، ثِقَةٌ، وَأَبُوهُ ثِقَةٌ.
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ : كَانَ دَاعِيَةً فِي الْإِرْجَاءِ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : ثِقَةٌ.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ "الثِّقَاتِ".
وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ فِيهِ وَفِي أَبِيهِ : وَهُمَا مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُمَا.
قَالَ هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ : مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ.
[ ص: 455 ] رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ فِي مُقَدِّمَةِ كِتَابِهِ، وَالْبَاقُونَ، سِوَى النَّسَائِيِّ.
======================
