Автор Тема: Самоотчет  (Прочитано 8996 раз)

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10944
Самоотчет
« : 09 Декабря 2019, 08:03:11 »
Шайх Саид аль-Камали | «Относишься ли ты к себе так же, как относишься к другим грешникам?»

https://youtu.be/xxVDn5ePpDE

https://t.me/c/1294978912/2515

====================================

В хадисах Пророка Мухаммада (ﷺ) немало говорится о достоинстве времени. Например, в одном хадисе он сказал:

نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ

«Многие люди не обращают внимания на две милости: здоровье и свободное время» (аль-Бухари).

Вспомним завещание наших праведных предшественников, таких как Абу Ад-Дарда (ؓ), который говорил:

ابن آدم طأ الأرض كما تشاء، فما تزول حتى تكون قبراً لك، ابن آدم إنما أنت أيام إذا ذهب يوم ذهب بعضك، يا ابن آدم إنما أنت زمان فإن ذهبت ثانية أو جزء من الثانية إنما ذهب بعضك

«О потомок Адама! Ступай по Земле как пожелаешь, ведь она рано или поздно станет могилой твоей! О потомок Адама! Помни, что ты — всего лишь некоторое количество дней. И когда завершается очередной день, уходит часть тебя! О потомок Адама! Ты время и если проходит секунда или часть её, то уходит часть тебя!». Приводит Аль-Байхаки в сборнике «Ответвления веры».

И вот у одних из нас ушла уже половина части, а у других — еще больше. Тем более, что никто из нас не знает, когда ждать своей смерти. И возможно, человек еще молод, но большая часть отпущенных для него дней уже ушла. Верующий человек должен помнить, что мирская жизнь — это время, за которое мы должны подготовиться к вечной жизни.

Всевышний Аллах в Священном Коране в 18-ом аяте суры «Собрание» повелевает нам:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

«О вы, которые уверовали! Избавьтесь от наказания Аллаха, повинуясь Ему, и пусть каждый человек подумает, какие дела он уготовил на завтра (т.е. на День воскресения), и будьте богобоязненными! Поистине, Аллах объемлет всё, что вы делаете, и воздаст вам за ваши деяния!».

В Судный день каждый из нас будет спрошен о каждой минуте своей жизни. Пока человек не ответит Всевышнему на вопрос: «На что ты потратил время?», - он даже не сможет оторвать ноги от земли: так говорится в достоверных хадисах Посланника Аллаха (ﷺ). Есть одна история из жизни ученика Абу Ханифы – имама Абу Юсуфа. Он состарился, заболел и в тяжелом состоянии лежал у себя дома. Он периодически терял сознание. Его пришел навестить один из учеников — Ибрахим. Абу Юсуф, увидев Ибрахима, обрадовался и спросил: «Что ты думаешь по поводу такого- то вопроса?» — и попросил, чтобы ему дали письменную трость. Ученик удивился и сказал: «Абу Юсуф! Ты в таком ужасном и тяжелом состоянии, зачем тебе эти вопросы и письменная трость?». Абу Юсуф все же настоял на своем и вместе с учеником рассмотрел вопросы, связанные с паломничеством. Ибрахим говорил: «После беседы с имамом я попрощался, и только дошел до порога его дома, как Абу Юсуф издал предсмертный хрип и умер».

Поистине, Абу Юсуф не тратил время попусту и был олицетворением мудрого хадиса:

اطلبوا العِلم من المهد إلى اللحد

«Получайте знания от колыбели до самой смерти».

Известный сподвижник Пророка Ибн Мас’уд говорил: «Я очень сожалею о прошедшем дне, в котором сократилась моя жизнь, и в котором я не успел совершить чего-то большего из хороших поступков». На самом деле, это великое наставление для людей размышляющих — подумать, что мы приготовили для Судного Дня! Один из величайших сподвижников Умар ибн аль-Хаттаб (ؓ) говорил:

حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم، وتزينوا للعرض الأكبر {يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ} [الحاقة:18]، وإنما يخف الحساب يوم القيامة على من حاسب نفسه في الدنيا

«О люди! Сами оцените свою жизнь, не дожидаясь, пока вас оценят. И самостоятельно взвесьте свои дела, прежде чем их взвесят. Если вы так сделаете, ваш завтрашний расчет будет намного легче. Так приготовьтесь же ко Дню Великого расчета «В тот день вы предстанете перед Аллахом и ничто не скроется тогда». Сура «Аль-Хакка», 18 аят. Воистину, будет лёгким отчёт того, кто отчитывает себя в этой жизни». Так же Умар ибн аль-Хаттаб (ؓ) говорил:

حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة، فإن من حاسب نفسه في الرخاء عاد أمره إلى الرضى والغبطة، ومن شغلته حياته، وألهته أهواؤه عاد أمره إلى الندامة والحسرة

«Отчитывай себя в лёгкости, пока не наступил суровый отчёт. Ибо, воистину, кто отчитывает себя в лёгкости (то есть при жизни), то вернётся дело его к довольству и благоденствию, а кого завлекла его жизнь, и сбили страсти, то дело его вернётся к сожалению и горечи».

Аль-Хасан Аль-Басри сказал:

لا تلقى المؤمن إلا يعاتب نفسه، لماذا فعلت كذا؟ ماذا تريد من كذا؟

«Ты не встретишь верующего, который бы не отчитывал себя, говоря: «Зачем ты это сделал? Что ты хотел от этого?».

Малик бин Динар сказал:

رحم الله عبدا قال لنفسه: ألست صاحبة كذا، ألست صاحبة كذا؟ ثم زمها، ثم خطمها، ثم ألزمها كتاب الله فكان لها قائدا

«Да смилуется Аллах над рабом, который говорит себе: «Не ты ли совершил это? Не ты ли совершил это? Затем он себя порицает, после сломит своё эго и обяжет себя соблюдать Писание Аллаха и будет управлять собой (то есть контролировать свой нафс)».

Маймун бин Махран сказал:

لا يكون العبد تقياً حتى يحاسب نفسه كما يحاسب الشريك الشحيح شريكه: من أين مطعمه وملبسه؟

«Не быть рабу богобоязненным, пока он не будет отчитывать себя как отчитывает скупой своего компаньона, говоря: «Откуда у него эта еда и эта одежда?».

Анас бин Малик (ؓ) сказал:

دخل عمر حائطا "حديقة نخيل" فسمعته يحاسب نفسه ويقول: عمر بن الخطاب أمير المؤمنين!! بخ بخ!! والله لتتقين الله يابن الخطاب أو ليعذبنك

«Умар зашёл в финиковый сад, и я слышал, как он отчитывал себя, говоря: «Умар ибн аль-Хаттаб — правитель правоверных! Великолепно! Клянусь Аллахом! Либо ты, о ибн аль-Хаттаб будешь страшиться Аллаха, либо Он накажет тебя».

Язид Ар-Ракаши каждый день отчитывал себя, плача и говоря:

ويحك يا يزيد.. من يصوم عنك بعد الموت؟. ويحك يا يزيد.. من يصلي عنك بعد الموت؟. ويحك يا يزيد.. من يتصدق عنك بعد الموت؟

«Горе тебе, о Язид! Кто будет поститься за тебя после смерти? Горе тебе о Язид! Кто будет исполнять молитву вместо тебя после смерти? Горе тебе о Язид! Кто будет давать подаяние вместо тебя после смерти?».

Аль-Ахнаф бин Кайс брал светильник и приложив к нему палец, обжигаясь говорил:

يا حنيف ما حملك أن صنعت كذا يوم كذا؟ وكذا يوم كذا؟

«О Ханиф! Что заставило сделать тебя то-то в тот день? Другое в тот день?».

Аль-Раби ибн Хусайм ас-Саури вырыл могилу в своём доме и иногда спускался в неё и восклицал:

"رب ارجعون رب ارجعون".. ثم إذا قام يقول لنفسه: ها قد رجعت فجدي واعملي

«Господи верни меня! Господи верни меня!». Потом вставал из могилы и говорил себе: «Всё, ты вернулся, так усердствуй и совершай благое».

Мы провожаем один год. Мы прощаемся с ним и передаем Всевышнему всё, что мы совершили в течение него. Теперь эти поступки будут находиться у Аллаха до тех пор, пока мы не воскреснем в Судный День и не придем к месту нашего отчета. Просим Аллаха простить все плохое, что было совершено нами ранее, а также помочь совершать в будущем только праведные поступки, которыми Он будет доволен. Амин.
Источник:  alhakk.ru


====================================



Сказал Маймун бин Михран:

لَا يَكُونُ الرَّجُلُ تَقِيًّا حَتَّى يَكُونَ لِنَفْسِهِ أَشَدَّ مُحَاسَبَةً مِنَ الشَّرِيكِ لِشَرِيكِهِ

"Не будет человек богобоязненным до тех пор, пока не станет спрашивать со своей души отчёта сильнее, чем один деловой партнёр спрашивает с другого"

- книга "Отчитывание души", ибн Аби ад-Дунья


Передаётся, что Юнус ибн 'Убейд сказал:

إِنِّي لَأَعُدُّ مِائَةَ خَصْلَةٍ مِنْ خِصَالِ الْخَيْرِ مَا أَعْلَمُ أَنَّ فِيَ نَفْسِي وَاحِدَةً مِنْهَا
"Я насчитал сто качеств из качеств блага, и я не знаю, чтобы я обладал хоть одним из них"

- книга "Отчитывание души", ибн Аби ад-Дунья


━━━━━━༻❁༺━━━━━━
🕊Аль-Марвази рассказывал, что однажды он спросил имама Ахмада ибн Ханбаля:

"Как ты?" Имам Ахмад ответил:
"Как может себя чувствовать человек, когда его Господь требует от него выполнять обязательные предписания, его пророк требует от него соблюдать сунну, два ангела требуют от него исправить свои деяния, его душа требует от него идти за своими страстями, Иблис требует от него совершать скверные деяния, ангел смерти ждет своего часа, чтобы забрать его душу, а его семья требует от него денег"

🗝[имам аз-Захаби "Сийар алам ан-нубаля", т. 11, с. 227]
━━━━━━༻❁༺━━━━━━



Масрукъ говорил:  «У каждого человека должно быть время уединения, когда он вспоминает свои грехи и просит за них прощения (у Аллаха)».

Вывел Ибн Аби Щейба в «Мусаннаф» (34224) надёжным иснадом:

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ : إِنَّ الْمَرْءَ لَحَقِيقٌ أَنْ تَكُونَ لَهُ مَجَالِسُ يَخْلُو فِيهَا يَذْكُرُ فِيهَا ذُنُوبَهُ فَيَسْتَغْفِرُ مِنْهَا
« Последнее редактирование: 02 Декабря 2023, 01:49:30 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10944
Re: Самоотчет
« Ответ #1 : 15 Января 2020, 15:34:40 »

Умар и его самокритика



Передается от Умара ибн аль-Хаттаба, ؓ, что он сказал: «Отчитывайтесь перед собой прежде, чем вы будете призваны к ответу. Взвешивайте свои деяния прежде, чем они будут взвешены, ведь это облегчит вам отчет завтра, если вы будете держать перед собой ответ за свои деяния сегодня. И украсьте себя для самой великой встречи: "В тот день вы предстанете (перед Господом), и ни одна ваша тайна не останется скрытой"» (Сура "Хакка", аят 18)».


Ахмад в «Зухд» (633) вывел через надёжных передатчиков, но в его иснаде разрыв между Сабитом ибн Хаджаджем и Умаром


حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ: «حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا وَزِنُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُوزَنُوا، فَإِنَّ أَهْوَنَ عَلَيْكُمْ فِي الْحِسَابِ غَدًا أَنْ تُحَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ تَزِنُوا لِلْعَرْضِ الْأَكْبَرِ يَوْمَ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ»


Таким же иснадом вывел Ибн Аби ад-Дунья в «Мухасабату ан-нафс» (2):


حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا، وَزِنُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُوزَنُوا؛ فَإِنَّهُ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ فِي الْحِسَابِ غَدًا أَنْ تُحَاسِبُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ، وَتَزَيَّنُوا لِلْعَرْضِ الْأَكْبَرِ {يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ} [الحاقة: ١٨] "



Абдуллах ибн аль-Мубарак в «Зухд ва ракаик» (306) вывел также оборванным иснадом через Малика ибн Магваля, который не застал Умара


أَخْبَرَكُمْ أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَوَيْهِ، وَأَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقُ قَالَا: أَخْبَرَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: " حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا، فَإِنَّهُ أَهْوَنُ - أَوْ قَالَ: أَيْسَرُ - لِحِسَابِكُمْ، وَزِنُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُوزَنُوا، وَتَجَهَّزُوا لِلْعَرْضِ الْأَكْبَرِ: {يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ} [الحاقة: ١٨] "


--------------------------------------------------------------


‘Умар ибн аль-Хаттаб (ؓ) в своих посланиях к подчинённым писал: «Спрашивай со своей души в благополучные времена, до расчёта в трудные времена, ибо, поистине, кто спрашивает со своей души в благополучные времена, до расчёта в трудные времена, тот придёт к довольству [Аллаха] и благополучию, а кого отвлекли его жизнь и прихоти, тот придёт к горечи и сожалению!»


Ибн Аби ад-Дунья в книге «Мухасабату ан-нафс» (16) вывел через надёжных передатчиков, но в его иснаде большой разрыв между Джа'фаром ибн Баркханом и Умаром


حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الطَّالْقَانِيُّ مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ إِلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ فَكَانَ فِي آخِرِ كِتَابِهِ «أَنْ حَاسِبْ نَفْسَكَ فِي الرَّخَاءِ قَبْلَ حِسَابِ الشِّدَّةِ، فَإِنَّهُ مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ فِي الرَّخَاءِ قَبْلَ حِسَابٍ فِي الشِّدَّةِ؛ عَادَ مَرْجِعُهُ إِلَى الرْضَا وَالْغِبْطَةِ، وَمَنْ أَلْهَتْهُ حَيَاتُهُ، وَشَغَلَتْهُ أَهْوَاؤُهُ عَادَ أَمْرُهُ إِلَى النَّدَامَةِ وَالْحَسْرَةِ فَتَذَكَّرْ مَا تُوعَظُ بِهِ لِكَيْمَا تُنْهَى عَمَّا يَنْهَى عَنْهُ وَتَكُونَ عِنْدَ التَّذْكِرَةِ وَالْمَوْعِظَةِ مِنْ أُولِي النُّهَى»


Также вывел Байхакъи в «Зухд аль-кабир» (468) и в «Шу’айб аль-иман» (9895)


=====================================


Кроме того, что Умар призывал людей отчитывать себя, он, прежде, всего был занят самим собой...


Анас ибн Малик рассказывал: "Я услышал Умара ибн аль-Хаттаба, вышел с ним и пошел, пока он не зашел за ограду. Тогда между мной и ним была стена, и я услышал, как он говорит, находясь внутри ограды: «Умар ибн аль-Хаттаб, повелитель правоверных! Скверно, скверно твое дело. Клянусь Аллахом, или ты побоишься Аллаха, или Он накажет тебя».



Малик вывел в «Муватта» (см. риваят Йахьи ал-Лейси, № 1837) надёжным иснадом:


حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَخَرَجْتُ، مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ حَائِطًا فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ، يَقُولُ وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ جِدَارٌ - وَهُوَ فِي جَوْفِ الْحَائِطِ - عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ بَخٍ بَخٍ وَاللَّهِ لَتَتَّقِيَنَّ اللَّهَ أَوْ لَيُعَذِّبَنَّكَ

https://t.me/insaf_ry/6222



И через Малика этот асар также вывели:


Ахмад в «Зухд» (600)


حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَوْمًا وَخَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ حَائِطًا، فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ، وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ جِدَارٌ وَهُوَ فِي جَوْفِ الْحَائِطِ: «عُمَرُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بَخٍ بَخٍ وَاللَّهِ بَنِي الْخَطَّابِ لَتَتَّقِيَنَّ اللَّهَ أَوْ لَيُعَذِّبَنَّكَ»



Абу Дауд в «Зухд» (53)


حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: نا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَ: قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَوْمًا وَخَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّى دَخَلْتُ حَائِطًا فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ جِدَارٌ، وَهُوَ فِي جَوْفِ الْحَائِطِ: عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , وَاللَّهِ لَتَتَّقِيَنَّ اللَّهَ أَوْ لَيُعَذِّبَنَّكَ


Ибн Са’д в «Табакят аль-кубра» (3/221-222)


قال: أخبرنا معن بن عيسى وروح بن عباده قالا: أخبرنا مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال: سمعت عمر بن الخطاب يوما وخرجت معه حتى دخل حائطا فسمعته يقول. وبيني وبينه جدار وهو في جوف الحائط: عمر بن الخطاب أمير المؤمنين بخ والله بني الخطاب لتتقين الله أو ليعذبنك.


Балазури в «Ансаб аль-ашраф» (10/345; в другой редакции - 2280)


حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَوْمًا، وَدَخَلَ حَائِطًا، يَقُولُ، وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ جِدَارٌ، وَهُوَ فِي جَوْفِ الْحَائِطِ: عُمَرُ بن الخطاب أمير المؤمنين بخ، والله يابن الْخَطَّابِ لَتَتَّقِيَنَّ اللَّهَ أَوْ لَيُعَذِّبَنَّكَ اللَّهُ
« Последнее редактирование: 03 Декабря 2023, 05:48:11 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10944
Re: Самоотчет
« Ответ #2 : 16 Мая 2020, 05:14:02 »
━──────≪✷≫──────━
Сказал имам Фудаиль ибн 'Иядъ [رَحِمَهُ اللَّٰه]:

«Ты хочешь Рая, в котором пророки и правдивые?! Ты хочешь стоять рядах вместе с Нухом [ِعَلَيْهِ السَّلام], Иброһимом [ِعَلَيْهِ السَّلام] и Мухаммадом [ﷺ]? За какие же дела? За какие страсти, которые ты оставил ради Аллаһа? Из-за какого близкого, которого ты оставил ради Аллаһа? Из-за какого далекого, которого ты приблизил ради Аллаһа?»

«Хильятуль-аулия уа табакъатуль-асфия» 8/91



============================================


Лена Кравец помощи поляков, оказываемой украинцам: "Я хочу верить, что мы бы помогали также" (13 апр. 2022)

https://t.me/youloy_r/3114

https://youtu.be/Lzs-Q00WRvU

От себя: очень важный самоанализ. Было бы хорошо, чтобы каждый из нас в подобной ситуации себе задавал такие вопросы

« Последнее редактирование: 18 Апреля 2022, 17:07:38 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10944
Re: Самоотчет
« Ответ #3 : 02 Мая 2024, 20:32:27 »
قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي تَمِيمَةَ: كَيْفَ أَصْبَحْتَ؟ قَالَ: أَصْبَحْتُ بَيْنَ نِعْمَتَيْنِ لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟: ذُنُوبٌ سَتَرَهَا اللَّهُ فَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُعَيِّرَنِي بِهَا أَحَدٌ، وَمَوَدَّةٌ قَذَفَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ وَلَمْ يَبْلُغْهَا عَمَلِي

Некий человек задал вопрос Абу Тамиме:

- Как ты застал это утро?

На что он ответил:

- Я застал утро будучи наделенным двумя милостями от Аллаха, и я не знаю какая из них лучше?

Первая - это то, что Аллах скрыл мои грехи, так что меня никто не может упрекнуть.

А вторая - это то что Аллах вложил в сердца людей любовь ко мне, такую, что за свои благие деяния я ее не заслужил.
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10944
Re: Самоотчет
« Ответ #4 : 21 Сентября 2024, 06:53:30 »
Имам Абуль-Хасан аль-Маварди (364-450 гг.х.) — муфассир и шафиитский факих — пишет в книге «Адабу ад-дини ва ад-дунья» (1/356):

أَنْ يَتَصَفَّحَ فِي لَيْلِهِ مَا صَدَرَ مِنْ أَفْعَالِ نَهَارِهِ، فَإِنَّ اللَّيْلَ أَخْطَرُ لِلْخَاطِرِ وَأَجْمَعُ لِلْفِكْرِ. فَإِنْ كَانَ مَحْمُودًا أَمْضَاهُ وَأَتْبَعَهُ بِمَا شَاكَلَهُ وَضَاهَاهُ، وَإِنْ كَانَ مَذْمُومًا اسْتَدْرَكَهُ إنْ أَمْكَنَ وَانْتَهَى عَنْ مِثْلِهِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ

«Самоотчет — это когда человек каждую ночь вспоминает свои поступки, которые он совершил днем, и если он обнаружит среди них хорошие поступки, поддерживает себя в совершении и усовершенствовании подобных поступков. А если он обнаружит дурные поступки, то он дает обещание отдаляться от них в будущем».
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.