Если нельзя определить направление на киблу.
Пишет Абу Накиб ат-Тунтари в "Мухтасар аль-Хави":
Его слова: "и если она неизвестна, то необходимо попытаться её определить".
В том случае, если направление на киблу неизвестно, необходимо попытаться его определить, так как оно является условием богослужения. А выполнение условий богослужения само по себе является богослужением. Определив направление на киблу на основе своих чувств, этот человек должен совершить молитву в этом направлении. Даже если двое других путешественников укажут ему другое направление, основываясь на своих предположениях, то он не должен обращать внимания на их слова, так как они, также как и он, делают только предположение. И так как их предположение ничем не лучше их предположения, то он должен опираться на своё мнение.
Его слова: "это не будет считаться ошибкой". Этот человек не должен перечитывать свою молитву заново, так как Аллах налагает на нас только то, что мы можем выполнить, а этот человек по мере своих возможностей попытался определить правильное направление на каабу. Что касается отсутствия каких-либо признаков, приборов для определения направления на каабу, то это говорит об отсутствии самой возможности определить направление научными методами. И в данном случае голос сердца в отношении направления на каабу будет для него единственным доказательством. В этом случае направлением на каабу будет считаться то направление, которое выбрал он.
Цитата по книге Абу Накиба ат-Тунтари "Мухтасар аль-Хави", Казань, 2004, стр.73-74.
