Автор Тема: Мужская одежда  (Прочитано 391 раз)

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 5206
Мужская одежда
« : 01 Августа 2019, 04:03:35 »
Имаму Малику (да помилует его Аллаh) не нравилось ношение брюк, в молитве и вне её, кроме как если некто наденет поверх рубаху до самых колен. Имам говорил, что ношение только брюк [без длинной рубахи] - не есть одеяние мусульман. Также он (да смилуется над ним Аллаh) говорил:

«Истинно, стыдливость от имана»

⭕ То, на что Имам Малик ссылается [в последней цитате], - это то, что ношение штанов без покрытия до колен выставляет очертания ягодиц и паха, и это противоречит вере, базирующейся на стыдливости

И это в том случае, если он носит их вне молитвы перед мужчинами, но на сколько это хуже перед женщинами?! И на сколько это плохо когда идут на молитву в таком одеянии?! Когда они идут в земной поклон, то вся ягодица выставляется из-за штанов [иногда и пах], и когда они сидят, выставляется очертание паха. Хотя молитва и будет действительной, это достойно порицания и деяние это лишает мужества

 "аль-Баян валь-Тахсиль" | Ибн Рушд аль-Малики
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.
http://abu-umar-sahabi.livejournal.com/

Онлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 5206
Re: Мужская одежда
« Ответ #1 : 01 Августа 2019, 04:21:35 »
Сказал шейх аль-Альбани, да помилует его Аллах:
«И удивительно, что большинство юношей из числа мусульман порицают женщин за их узкую одежду, потому что она выделяет их тело, но эти юноши забывают самих себя и попадают в то, что порицается. Ведь нет
разницы между женщинами, носящими узкую одежду, описывающую их тело, и между юношами, одевающими брюки, которые описывают ягодицы. А ягодицы мужчины, то же самое, что ягодицы женщины с точки зрения ‘аурата. Поэтому юноши обязаны быть внимательными к этой беде, которая постигла сегодня практически всех, кроме тех, кого пожелал Аллах , но как же их мало!».
Из кассеты «Шариту либас аль-раджуль уа ль-маръа», а также см. «Фатауа аль-имарат»
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.
http://abu-umar-sahabi.livejournal.com/