Автор Тема: Джамаат намаз  (Прочитано 74 раз)

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 3935
Джамаат намаз
« : 11 Июля 2019, 22:55:38 »
Если есть уважительная причина для несовершения намаза в мечети, мужчине следует хотя бы постараться собрать джамаат для намаза дома. Соответственно, если дома есть жена, ему следует сделать джамаат с ней и читать свой намаз. По крайней мере, он получит награду за чтение намаза в джамаате. Жене следует стоять ровно позади мужа, а муж должен возглавить намаз. Необходимо, чтобы он принял намерение, что он ведет ее в намазе.

(Ибн Абидин. Радд-уль-мухтар. – Изд. Тиджария. – Том 1, стр. 566; Фатава Хиндия. – Изд. Дар ихья-ит турас аль-араби. – Том 1, стр. 66)
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.
http://abu-umar-sahabi.livejournal.com/

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 3935
Re: Джамаат намаз
« Ответ #1 : 18 Июля 2019, 14:53:09 »
[О СОВЕРШЕНИИ НАМАЗА В МЕЧЕТИ]

قال علي القاري في "مرقاة المفاتيح":

Али аль-Кари в своей книге «Миркат аль-мафатих» сказал:

ﻭﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻗﺎﻝ:

«Ибн Аббас (ؓ) передает, что Пророк (ﷺ) сказал:

«ﻣﻦ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﺪاء ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺒﻪ، ﻓﻼ ﺻﻼﺓ ﻟﻪ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻋﺬﺭ». ﺭﻭاﻩ اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ ... ﻭاﻟﺤﺎﻛﻢ، ﻭﻗﺎﻝ: ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻃﻬﻤﺎ.
(٣/٨٤٤)

*"Намаз того, кто, услышав призыв на обязательную молитву, не ответит на него (вторяя слова азана и направляясь в мечеть), неполноценен, кроме как по уважительной причине".*

Этот хадис передали ад-Даракутни и аль-Хаким. Аль-Хаким добавил, что *это достоверный хадис, который соответствует требованиям Бухари и Муслима.*

[См.: Миркат аль-мафатих, т. 3, с. 844]

http://t.me/Hanafi_fikh
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.
http://abu-umar-sahabi.livejournal.com/