Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятух.
Мискин - это человек, который очень бедный, у него очень плохие условя жизни, одежы и питания. Таково его определение. При этом попрошайничает он или нет, это не меняет его сути. Один может от безвыходности пойти и попрошайничать, другой не сможет этого сделать, однако оба они будут оставаться мискинами, если таковой является реальность их материального положения.
Давать ли человеку, который попрошайничает закят? В силу того, что сегодня нету государства, которое бы взяло под свой контроль всех бедных и контролировало бы этот вопрос, кто из них факъир, кто мискин, какое их количество и т.д., то сегодня каждому мусульманину, который хочет выплатить свой закят - необходимо заняться этим вопросом индивидуально и при этом быть очень внимательным. Потому что это не просто вопрос садакъа, которую ты даш любому нуждающемося мусульманину. Это закят, а это фард, это твоё поклонение и ты должен быть в нем внимательным, чтобы сделать всё так, как это предписал Аллах, в соответсвии со всеми требованиями и условиями этого вопроса, иначе Аллах может не принять от тебя это, если это было сделано с допущением ошибок, либо халатно.
Значит ты сам лично должен убедиться, что человек, которому ты собираешься дать закят, входит в одну из категорий людей, на которых указал Аллах, иначе твой закят не примется.
Стоит упомянуть, что попрошайничество превратилось в профессию, и часто трудно отличить действительно нуждающегося человека (факъира или мискина) от попрошайки, который этим зарабатывает и на самом деле не является тем, кто подпадает под закят.
Отсюда, вам необходимо удостовериться в действительном положении человека, факъир он, мискин или нет. И если для вас стало очевидным то, что реальность человека действительно такова, что он неимущий (мискин), но при этом он попрошайничает, то нет проблем в том, чтобы дать ему закят.
