Автор Тема: 180 стр. Что значит сравнение между закятом с коз и овец, и закятом с торговли?  (Прочитано 82 раз)

Оффлайн rab Allaha

  • Новичок
  • *
  • Сообщений: 71
Ассаламу алейкум, вопрос по стр. 180:

Цитировать
Это подобно тому, что детёныши коз и овец подсчитываются вместе со взрослыми особями и облагаются закятом все вместе, потому за год, на протяжении которого должно сохраняться имущество (нисаб), принимается год взрослой особи овцы и козы, а не их детёнышей. Точно так же обстоит дело и с торговой прибылью, срок сохранения которой (нисаб) должен считаться не от её появления, а от момента вложения первоначального капитала.

Когда написано «это подобно тому», что это? Это къыяс? Или просто применение аналогичной реальности, то есть то что связано с «манатуль хукм»?

Оффлайн Javab

  • Глобальный модератор
  • Новичок
  • *****
  • Сообщений: 92
Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракятух.

Это манатуль хукм. Это не кыяс, а понимание реальной действительности вопроса, после чего ты применяешь известный тебе хукм о закяте. Для того, чтобы объяснить реальность вопроса о закяте с торговли, что если изначально человек начал торговлю, вложив сумму достигающую нисаба, то значит на сколько бы в течении года не увеличилась его прибыль с этой торговли, то это всё будет облагаться закятом, даже если в конце года, перед выплатой закята, человек сделает еще вливание суммы в эту торговлю- это тоже будет учитываться при подсчете закята, потому что изначально был нисаб, а так же это один вид деятельности.   

Подобно этому, автор приводит пример в книге с козами и овцами, для более ясного понимания вопроса. Что если у человека было стадо из взрослых особей, и в течении года у него произойдет прибавка в стаде по причине нового окота, то эти маленькие ягнята и козлята так же будут учитываться при выплате закята. Потому что изначально стадо было уже таким, что достигало нисаба (или около того), а так же потому что это прибавка в том же виде имущества.