Автор Тема: 143 стр. Насколько прошествие одного года подвязан к закону о закяте?  (Прочитано 98 раз)

Оффлайн rab Allaha

  • Новичок
  • *
  • Сообщений: 71
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху.

Вопрос по книге, стр 143. Насколько срок выплаты закята (прошествие одного года) подвязан или распространяется на сам закон о закяте, т.е. насколько хукм срока (один год), если правильно так говорить, распространяется в целом на закон о закяте?

Вопрос: если произошла выплата закята с имущества до наступления установленного Шариатом времени (необходимо, чтобы прошёл полной год), будет ли считаться выплаченное мною имущество с намерением погасить долг закята закятом, или это будет расцениваться просто садакой ( милостыней ) — действием, которое не сняло обязанности выплатить закят по причине отсутствия факта прошествия полного года? Срок, прошествие одного года, – насколько он представляет собой требуемое условие в вопросе выплаты закята?

Нормы и положения закята схожи ли с положениями намаза, поста, паломничества, время исполнения которых определено и вне рамок времени которых исполнение закона считается недействительным? Если обязательство выплаты закята связано со временем, т.е. речь идёт о прошествии одного года, то является ли обязательным ожидание срока наступления этого времени, и, как следствие, недопустима выплата закята преждевременно, в том числе – из-за возможного впоследствии приумножения имущества? Пусть Всевышний Аллах воздаст Вам благом и сделает полезными для всех нас Ваши знания. Прошу ответить на мой вопрос.

Оффлайн Javab

  • Глобальный модератор
  • Новичок
  • *****
  • Сообщений: 92
Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатуху!

Первое: тема – преждевременная выплата закята. Вот что из неё следует:

1. Прошествие срока в один год является условием (шарт) для причины (сабаб) выплаты закята, а именно – для нисаба. Если осуществилось условие (шарт), т.е. исполнился ровно год от выплаты предыдущего закята, срок наличия нисаба стал равен одному году, а сам нисаб при этом не уменьшился, тогда закят становится обязательным; всё же, если закят был выплачен до того, как он стал обязательным, то такая выплата считается приемлемой в силу существования ряда шариатских доказательств:

Приводит Байхакый в книге «Ас-Сунан ал-Кубра» от Али: «Однажды Аббас ؓ спросил Посланника Аллаха ﷺ о преждевременной выплате закята до наступления установленного срока, на что Пророк ﷺ ответил одобрительно» . Также привёл ад-Даракутний в своей книге «Сунан» от Худжри аль-Адавий, от Али, который рассказал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал Умару: «Мы взяли у Аббаса закят за год в начале срока» .

Основываясь на вышеприведённых хадисах, преждевременная выплата закята, совершённая до того, как он стал обязательным, является разрешённым делом. Следовательно, заблаговременная выплата закята снимает с уплатившего его лица обязательство выплаты по прошествии года, и это не считается добровольной садакой, а входит в исполнение обязанности по выплате закята…


Ответ взят из ответов Амира Хизб ут-Тахрир, Ата ибн Халиль Абу ар-Рашты.

С полной версией ответа вы сможете ознакомиться перейдя по ссылке:  https://halifat.net/index.php/topic,4321.0.html