Автор Тема: Молитвы затмения луны  (Прочитано 178 раз)

Оффлайн Сафия Даниль

  • Пользователь
  • **
  • Сообщений: 109
  • http://www.al-feqh.com/ru
    • IslamKingdom
Молитвы затмения луны
« : 22 Января 2019, 09:52:52 »
Затмение луны

это полное или частичное исчезновение света Луны в ночное время суток.

Мудрость, заложенная в затмении Солнца и Луны
Затмение Солнца и Луны является знамением Аллаха, посредством которого Он устрашает Своих рабов для того, чтобы они вернулись на правильный путь.

Сказал пророк, ﷺ: “Воистину затмение солнца и луны не происходит по причине смерти или жизни кого-либо. Однако они являются знамениями из знамений Аллаха, посредством которых Аллах устрашает Своих рабов. Посему если произошло их затмение, то прибегайте к молитве”. [Приводится у Абу Дауд]

Шариатское постановление относительно молитвы затмения

Молитва по причине затмения является твердой сунной, так как пророк, ﷺ, сказал: “Воистину солнце и луна являются знамениями из знамений Аллаха, и их затмение не происходит по причине смерти или жизни кого-либо. Посему если вы увидели его, то взывайте к Аллаху, возвеличивайте (Его), совершайте молитву и делайте пожертвования”. [Хадис согласован]

Время, в которое совершается молитва затмения

- Время данной молитвы продолжается с начала затмения до его конца.
- Если затмение закончилось, а человек все еще находится в молитве, то ему следует довести ее до конца.
Если же человек завершил молитву, а затмение все еще продолжается, то ему не следует возобновлять молитву
В таком случае мусульмане продолжают просить прощения и взывать к Аллаху.

Как совершается молитва затмения

Сообщается, что ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: “Во время посланника Аллаха, ﷺ, произошло затмение солнца. И тогда посланник Аллаха, ﷺ, совершил молитву вместе с людьми. Он стоял очень долго, затем совершил поясной поклон и находился в нем очень долго. Затем он выпрямился и стоял очень долго, однако меньше чем в первый раз. Затем он совершил поясной поклон и находился в нем очень долго, однако меньше чем в первый раз. Затем он совершил поясной поклон и находился в нем очень долго. Затем он совершил второй рака’ат подобно первому. Когда же он закончил молитву, солнце уже прояснилось. Тогда он обратился к людям с проповедью, воздал хвалу Аллаху и восхвалил Его, а затем сказал: “Воистину солнце и луна являются знамениями из знамений Аллаха, и их затмение не происходит по причине смерти или жизни кого-либо. Посему если вы увидели его, то взывайте к Аллаху, возвеличивайте (Его), совершайте молитву и делайте пожертвования”. [Приводится у аль-Бухари]

Таким образом, если случилось затмение, то следует сделать следующее:

1. Призвать на молитву словами: “Ас-саляту джами’а”.
2. После того, как люди собрались, имам проводит с ними молитву в два длинных рака’ата.
При этом желательно, чтоб чтение было вслух. В первом рака’ате имам читает суру аль-Фатиха, затем читает какую-либо длинную суру.

Затем он совершает поясной поклон и удлиняет его. Затем он выпрямляется со словами “Сами’а Ллаху лиман хьамидаху, Раббана уа ляка ль-хьамд”.

Затем он снова читает суру аль-Фатиха, а после нее какую-либо длинную суру, однако более короткую, чем та, которую он читал в первый раз. Затем он совершает поясной поклон и удлиняет его.

Однако этот поясной поклон менее затяжной, нежели первый. Затем он выпрямляется со словами “Сами’а Ллаху лиман хьамидаху, Раббана уа ляка ль-хьамд”.

Затем он совершает два затяжных земных поклона. Сидение между ними также следует удлинить. После второго земного поклона он снова встает и выполняет второй рака’ат подобно первому.

При этом второй рака’ат следует сделать менее затяжным, нежели первый. После второго земного поклона имам садится для ташаххуда и делает то, что делает и во всех остальных молитвах (то есть, садится для ташаххуда и т.д.).

Примечание: если имам выполнит данную молитву в два рака’ата в обычной форме, то есть без дополнительных поясных поклонов, то в этом нет ничего предосудительного.

Желательные действия, совершаемые в молитве затмения

1. Желательно совершать эту молитву в коллективе. Если же кто-то совершит ее индивидуально, то это является дозволенным.
2. Желательно совершать данную молитву в мечети. Женщины также могут принимать в ней участие.
3. Удлинение молитвы в стоянии, чтении, в поясных и земных поклонах. Если же затмение закончится до того, как люди закончили молиться, то следует завершить молитву без удлинения.
4. Второй рака’ат следует сделать менее затяжным, нежели первый.
5. Часть ученых сказала, что после ее завершения следует обратиться к людям с проповедью. Однако при этом многие другие ученые не считают это сунной.
6. Делать много ду’а, просить о прощении, раздавать пожертвования, совершать больше благих дел, призывать людей к оставлению грехов и к выполнению праведных поступков.
7. Во время ду’а в период затмения можно поднять руки ввиду хадиса ’АбдуРрахмана бин Самура: “И я пришел к нему, ﷺ, в то время, как он стоял в молитве (мольбе) с поднятыми руками”. [Приводится у Муслим]

Источник:
https://www.al-feqh.com/ru/молитва-по-причине-затмения]

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 3727
Re: Молитвы затмения луны
« Ответ #1 : 19 Июня 2019, 21:02:51 »
Молитвы совершаемые во время лунных и солнечных затмений

Солнечные и лунные затмения бывают как полными, так и частичными. Согласно сунне во время затмения проводится молитва в два или четыре рака'ата с одним или двумя таслимами, подобная добровольной молитве. Во время солнечных и лунных затмений желательно проводить такую молитву совместно с другими мусульманами. Её можно проводить в любое время, за исключением таких периодов, когда молиться порицается. Перед такой молитвой не произносятся ни азан, ни икамат, а во время неё следует удлинять чтение Корана, совершение поясных и земных поклонов и обращение к Аллаху с мольбами до завершения затмения.
 
Сообщается, что Кабиса аль-Хиляли, ؓ, сказал: «Когда при жизни Посланника Аллаха произошло солнечное затмение, он в испуге направился на молитву, волоча за собой свою накидку, я же в тот день находился с ним в Медине. (В мечети) он совершил молитву в два рака'ата, во время которых подолгу стоял, а когда затмение закончилось и показалось солнце, он сказал: «Поистине, это знамения, посредством которых Аллах устрашает Своих рабов, и если вы увидите, что начинается затмение, совершите молитву, подобную первой предписанной молитве, что была совершена вами» (Абу Дауд; аль-Хаким). Передают со слов ан-Ну'мана бин Башира, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк сказал: «Если начнётся солнечное или лунное затмение, совершите молитву, подобную первой предписанной молитве, что была совершена вами» (Ан-Наса'и). Первой была предписанная утренняя молитва в два рака'ата, а поэтому во время затмения следует совершать молитву в два рака'ата, подобную утренней молитве. Передают, что Махмуд бин Лябид, ؓ, сказал: «В день смерти (малолетнего сына) Посланника Аллаха Ибрахима произошло солнечное затмение, и люди стали говорить: «Затмение началось из-за смерти Ибрахима». (Услышав это), Посланник Аллаха сказал: «Поистине, солнечные и лунные затмения являются знамениями Всемогущего и Великого Аллаха, которые не происходят ни из-за смерти, ни из-за жизни кого бы то ни было (из людей), и если же вы увидите (подобное), идите в мечети"». После этого он принялся читать Коран, потом совершил поясной поклон, потом выпрямился, потом совершил два земных поклона, а потом встал и совершил второй рака'ат так же, как и первый» (Ахмад). Сообщается, что Абу Бакра, ؓ, сказал: «(Однажды, когда) мы находились у Посланника Аллаха началось солнечное затмение. Пророк поднялся (со своего места, направился к мечети), волоча за собой свою накидку, и вошёл туда. Мы также вошли (в мечеть, где) он совершал с нами молитву в два рака'ата до тех пор, пока солнце не появилось снова, (закончив же молиться, Пророк сказал: «Поистине, солнечные и лунные затмения происходят не потому, что кто-то (из людей) умирает, и поэтому, когда вы увидите (подобное), молитесь и взывайте к Аллаху, пока затмение не закончится"» (Аль-Бухари). В другой версии этого хадиса сообщается, что Абу Бакра сказал: «...и он совершил с людьми молитву в два рака'ата, подобную вашей молитве» (Ибн Хиббан; аль-Хаким). Сообщается, что Самура бин Джундаб, ؓ, сказал: «Во время солнечного затмения Посланник Аллаха совершал с нами молитву, и мы не слышали его голоса» (Ат-Тирмизи).

Передают, что во время солнечного затмения Абу Йусуф, который совершал молитву, читал Коран вслух, поступая так согласно хадису 'Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Совершая молитву во время солнечного затмения, Пророк сначала читал Коран вслух. Закончив чтение, он произнес слова "Аллаху акбар" и совершил поясной поклон, а когда выпрямлялся после него, сказал: "Да услышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу /Сами'а-Ллаhу лиман хамидаh/". Потом он снова начал читать Коран во время этой молитвы, состоявшей из двух рака'атов, во время которых он совершил четыре поясных и четыре земных поклона» (Ат-Тирмизи). В большинстве своём улемы приводили этот хадис 'Аиши в качестве доказательства того, что во время каждого рака'ата молитвы, совершаемой в случае солнечного или лунного затмения, допо
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.
http://abu-umar-sahabi.livejournal.com/