Свидетельства людей

[Абд-ур-Рахман]

Абд-уль-Карим аль-Кушайри (376-465 г.х./986-1072 г.м.) в отношении аята:

قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقۡتَ أَمۡ كُنتَ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ ٢٧

(Пророк Сулайман) сказал (удоду):  «Посмотрим, сказал ли ты правду или же являешься одним из лжецов» (27:27)

- сказал:

وفي هذا دلالة على أن خبر الواحد لا يوجب العلم فيجب التوقف فيه على حد التجويز ، وفيه دلالة على أنه لا يطرح بل يجب أن يتعرف : هل هو صدق أم كذب؟

«Данный аят указывает на то, что хабар аль-вахид не обязывает к беспрекословному принятию, т.е. к вере, а значит, следует остановиться у черты допустимости. Также в аяте говорится о том, что не следует отвергать такую информацию, а напротив, необходимо удостовериться в ней: правду ли говорит передатчик информации или лжёт?».

"Тафсир аль-Кушайри" (5/478)

[abu_umar_as-sahabi]

«В большей части Дагестана женщины вовсе не допускаются в свидетели; там же, где принимается их свидетельство, -- за них присягает муж или брат. Сами женщины допускаются к свидетельской присяге только в Сиргинском обществе, Даргинскаго округа»

Комаров А. В. «Адаты и судопроизводство по ним» // «Сборник сведений о кавказских горцах». Выпуск 1, 1868