Oтносительно азана и икамата
1. В отношении группы людей (джама’ата):
азан и икамат являются утвержденной сунной, узаконенной только для пяти молитв, как в путешествии, так и вне него.
Ведь азан и икамат относятся к внешним обрядам Ислама, и их окончательное оставление не является дозволенным.
Сказал пророк, ﷺ: “Если наступит (время) молитвы, то пускай один из вас совершит для вас азан, а затем пускай старший из вас будет вашим имамом”.
[Хадис согласован]
2. В отношении одного лица:
азан и икамат являются сунной. Передается от ’Укъба бин ’Амира, что он сказал: “Я слышал, как посланник Аллаха, ﷺ, говорит: “Ваш Господь удивляется пастуху овец на вершине горы, который дает азан и совершает молитву. И говорит Аллах Всемогущий и Великий: “Посмотрите на этого Моего раба, дает азан и выстаивает молитву, страшась Меня. И Я уже простил Моему рабу и ввел его в Рай”. [Приводится у ан-Насаи]
Мудрость, заложенная в азане
1. Оповещение о времени и месте молитвы.
2. Побуждение к коллективной молитве.
3. Пробуждение беспечных, напоминание забывшим о совершении молитвы, являющейся одной из самых великих милостей.
Когда был узаконен азан? И что послужило причиной этого?
Азан был узаконен в первом году хиджры. И причиной тому послужила нужда в установлении какого-либо знака, по которому люди могли бы узнавать о наступлении времени молитвы.
И мусульмане, посоветовавшись, не пришли к какому-либо определенному решению. Когда же наступила ночь, АбдуЛлах ибн Зейд увидел во сне человека, несущего колокол.
Тогда АбдуЛлах сказал ему: “Продаешь ли этот колокол?” Тот человек в свою очередь спросил: “А что ты будешь с ним делать?” Сказал АбдуЛлах: “Мы будем призывать на молитву посредством него”.
Тогда тот мужчина сказал: “Не указать ли мне тебе на то, что является лучше, чем это?” Сказал АбдуЛлах: “Укажи”. И тогда тот человек обучил его азану, а затем икамату [Приводится у ад-Дарими].
Достоинства азана
1– В Судный день за муаззина будет свидетельствовать все, чего достигал его голос.
2– Если бы люди знали, какое благо на самом деле заключается в азане, то они бы состязались за право давать азан.
Условия действительности азана
1. Призывающий на молитву должен быть мусульманином мужского пола, находящимся в разуме.
2. Соблюдение очередности слов азана.
3. Беспрерывность азана, то есть между словами азана не должно быть большого перерыва.
4. Азан должен совершаться при наступлении времени молитвы.
Источник: https://www.al-feqh.com/ru/азан-и-икамат
