в Аль Ваи была опубликована статья "Будущий Халифат и вызовы" в ней рассматривался данный вопрос :
Перед тем как начать разъяснение способа решения проблемы этих находящихся в обращении валют напомним о некоторых делах, касающихся данного вопроса.
1. Шариатской денежной системой являются исключительно золото и серебро и для государства недопустимо принимать какую-то иную денежную систему. Это означает, что любые денежные знаки (монеты, бумажные банкноты) и законные ценные бумаги, которые функционируют внутри государства Халифат, должны иметь основу в золоте и серебре, которая эквивалентна стоимости этих денежных знаков или ценных бумаг. Их носитель должен иметь возможность беспрепятственно, в любое время и в любом месте Халифата, обменять их на золото и серебро в эквивалентной стоимости.
2. Существующие сегодня на рынке валюты делятся на три части. Первая: Местные валюты, которые изданы в мусульманских странах. Эти валюты, возможно, будут иметь частичную основу в золоте и серебре, или в твердой иностранной валюте, в движимом и недвижимом имуществе и в других вещах, которые имеют самостоятельную ценность. Вторая: Иностранные валюты, которые выпущены за пределами мусульманских стран, как доллар, евро, марка, франк и другие. Третья: Монеты из золота и серебра, драгоценные камни и металлы, которые имеют самостоятельную ценность, как например алмазы и так далее.
Именно эти виды валют будут существовать во время возникновения, с дозволения Аллаха, государства Халифата в ближайшем будущем. Что же касается правильного решения вопроса валют, то оно представляется в замене этих валют на золото и серебро. Потому что именно золото и серебро – есть правильная шариатская система денег, и другой системы не существует. Однако это решение наряду с практическими шариатскими законами нуждается в знании способов, которые не допустят анархию среди народных масс, и в то же время будут гарантировать людям их права и сохранность их имущества, а также гарантировать государству способность непрерывного продвижения вперед в его разрешении экономических задач.
Вначале этот процесс не ограничен только вопросом замены денег на золото и серебро. Есть вещи, которые, как мы говорили, необходимо принимать в расчет.
На самом деле этот вопрос является одним из тонких вопросов, которые касаются борьбы со старой действительностью. Некоторые наши братья написали немного в этой связи и здесь мы добавим к этому некоторое, что считаем правильным относительно способа решения. В любом случае вопрос остается открытым для обсуждения, поскольку он, как мы сказали, связан со способами и механизмами за исключением вопроса шариатских законов, касающихся этой темы.
Я считаю, что процесс замены старых валют, изданных в мусульманских странах, должен происходить согласно следующему плану:
1. Вначале государство должно произвести учет всех имеющихся денежных сумм в местных валютах и занести это в специальные реестры, чтобы предотвратить новые факты подделки денег или провоз фальшивых денег через границы. После операции учета и регистрации, владельцы частной собственности должны получить от государства ценные бумаги, стоимость которых эквивалентна стоимости их имущества, и хранить эти бумаги до процесса непосредственной их замены на официальную валюту государства, т.е. золото и серебро. Этот процесс будет нуждаться в специальных рабочих группах, которые государство должно набирать из профессиональных специалистов в этой области.
2. Эти группы должны будут произвести подсчет стоимости этих валют в золоте и серебре согласно цене на золото и серебро на мировом рынке и согласно стоимости этих выпущенных валют до появления государства Халифата. Полученные цифры будут внесены в специальные реестры.
3. Государство должно будет произвести учет имеющегося в государстве золота и серебра и внести это в официальные реестры. Также оно должно будет произвести учет ценностей государства в товарах, которые можно обменять на местные или мировые валюты, на золотые и серебряные монеты или драгоценности, т.е. то, что можно продавать и покупать.
4. Прежде чем заботиться о процессе обмена старых валют на золото и серебро или недвижимость, государство в первую очередь должно заботиться о первостепенных потребностях людей в товарах и услугах. Оно также должно заботиться о нужде государства в деньгах для противостояния блокаде и вражде со стороны неверных. Эти два вопроса являются наиболее первостепенными для государства и людей, нежели процесс замены старых денег, поскольку занятость процессом обмена и распределением имеющихся богатств или драгоценных камней и монет среди людей, оставляя при этом в стороне грозящие государству опасности – это немудрый процесс. Так нельзя действовать. Потребность людей в предметах первой необходимости и потребность государства в противостоянии внешним угрозам – важнее, чем компенсирование людям стоимости их сбережений в ценных бумагах со стороны государства.
5. Государство должно будет осуществить процесс замены части сбережений людей, который позволит им вести свои ежедневные дела и удовлетворять свои первостепенные потребности. Остальная часть стоимости ценных бумаг будет храниться в государственных реестрах, пока в государстве не наступит стабильность, после чего оно сможет завершить процесс замены этих валют.
6. Государство должно назначить экспертов в области экономики, которые будут вести тщательное изучение в каждом периоде времени. Они должны будут знать о том, какой объем старых валют государство может обменять. Например, в первый месяц государство может обменять 10% стоимости этих денег. В следующий месяц еще 10% и так далее. Это будет происходить – как мы сказали – согласно изучению первостепенных потребностей людей и потребности государства в постоянном противостоянии перед лицом опасностей.
7. Что касается иностранных валют, например доллара, японской йены, франка и других, то они будут восприниматься как обязательные внутренние деньги с предыдущего времени за исключением того, что касается процесса регистрации для обмена в будущем в процессе обмена товаров и услуг, когда будут установлены ограничения на операции обмена товаров и услуг, принимая в расчет потребность людей в предметах первой необходимости и потребность государства в постоянном существовании. Например, если у человека есть миллион долларов, то такому человеку – в начальном тяжелом периоде – не будет предоставлена полная свобода неограниченного приобретения товаров и услуг, которых он хочет, в то время как другие люди не будут находить предметы первой необходимости. А что касается товарообменов с заграницей, если владельцы этих валют будут в состоянии осуществлять их, то здесь ограничений не будет, если только они не будут идти вразрез с первостепенными потребностями людей и потребностью государства.
8. Государство должно будет вести процесс точного учета золота и серебра. Оно должно знать фактическое количество золота и серебра, и какое количество можно приобрести в короткий срок времени. Это будет служить преддверием процесса чеканки монет и выпуском шариатских денег. На этом этапе государство должно будет мобилизовать все свои силы, чтобы приобрести золото и серебро. Оно должно будет побуждать людей к тому, чтобы они в меру возможного делали пожертвования, как и должно будет побуждать их к тому, чтобы они давали государству в кредит свои золотые и серебряные драгоценности и сбережения или иностранные валюты, чтобы государство смогло собрать наибольший объем денежной основы в золоте и серебре.
Получаемый государством на этом этапе заем в форме золота, серебра, иностранной валюты или недвижимости должен регистрироваться и быть погашенным, когда у государства появятся на это силы и способности.
На самом деле вопрос касательно того, что государство занимает у индивидов, может быть в начальном этапе крайней необходимостью и особенно если государство столкнется с экономической блокадой и войдет в борьбу с неверными.
9. Государство должно будет предпринимать все попытки для приобретения золота и серебра, будь то путем добычи, контрабанды из заграницы, получения их в заем и так далее. Это будет как бы преддверием к процессу внедрения, по мере возможного, шариатской системы денег.
10. Процесс чеканки шариатских денег должен отвечать шариатскому методу, т.е. законам шариата, которые определяют вес золотого динара и серебреного дирхема. Государство будет чеканить эти монеты и одновременно выпускать бумажные банкноты, имеющие золотую и серебряную основу согласно характеристикам, о которых мы ранее упоминали, в плане их быстротой замены и невозможности подделки. Это законы и способы, которые мы сочли обязательными в процессе изменения порочной действительности в вопросе денег. И этот вопрос, как мы говорили, открыт для обсуждения и иджтихада, поскольку является новым вопросом.
