Заострим же внимание на суровой истории, произошедшей в те далекие времена.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, избрал из состава своих сподвижников восьмерых человек для того, чтобы они провели первую военную акцию в истории Ислама. Среди этих восьми были Абдуллах ибн Джахш и Саад ибн Абу Ваккас. Посланник Аллаха ﷺ и сказал им:
لأؤمرنَّ عليكم أصبركم على الجوع والعطش
«Вам непременно приказано терпеть голод и жажду». После этого Посланник Аллаха ﷺ вручил знамя Абдуллаху ибн Джахшу, который стал первым амиром военной группы мусульман (также приводится мнение, что первым, кто получил военное знамя, был Хамза ибн Абд аль-Мутталиб).
Благородный Посланник Аллаха ﷺ дал указания Абдуллаху ибн Джахшу и вручил ему письмо, с условием, чтобы он прочитал его только через два дня похода, но никак не ранее. Когда прошло два дня похода после отбытия из Медины, Абдуллах открыл письмо и прочел следующее:
إذا نظرت في كتابي هذا، فامضِ حتّى تنزل نَخلَة بين الطائف ومكّة، فترصَّد بها قريشاً، وقف لنا على أخبارهم
«Если читаешь это, то отправляйся в местность между Таифом и Меккой и наблюдай там за курайшитами и принеси нам новости о них». После того, как Абдуллах прочел записку, он сказал: «Слушаюсь и подчиняюсь Пророку Аллаха». Потом, обратившись к сподвижникам, он сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ приказал мне направиться в местность для наблюдения за курайшитами, чтобы принести ему сведения о них. Но он ﷺ запретил мне принуждать к этому вас. Поэтому кто хочет шахаду и стремится к ней, то пусть следует за мной, а кому это неприятно, то пусть возвращается, и это не будет порицаться». Они ему ответили: «Слушаемся и повинуемся Посланнику Аллаха ﷺ! Поистине, мы пойдем с тобой туда, куда приказал тебе Пророк Аллаха».
Они отправились в путь и двигались, пока не достигли указанной местности. По прибытию небольшой отряд начал вести активную разведку, наблюдая за передвижениями и другими действиями курайшитов. Они заметили караван курайшитов, среди которых узнали таких людей, как Амр ибн аль-Хадрами, Хаким ибн Кайсан, Осман ибн Абдуллах и его брат Мугира. При них были курайшитские товары, среди которых были кожи, изюм и прочее из того, чем торговали курайшиты.
Сподвижники начали обсуждать это между собой. Был последний день одного из запретных месяцев. Они сказали: «Если мы начнем с ними сражение, то убьем их в запретный месяц, а это будет тягостный поступок в запретный месяц, что вызовет гнев всех арабов (запретные месяцы это Зуль-Каада, Зуль-Хиджа, Мухаррам и Раджаб. В эти месяцы среди арабов воевать было запретным). Если мы будем медлить до истечения этого дня, то они войдут на запретную землю (т.е. станет сражение с ними запретным по причине их вхождения в запретную для сражения землю Мекки) и они будут в безопасности от нас. Они продолжали обсуждать этот вопрос, пока не пришли к единому мнению напасть на них, убить и захватить как трофеи их имущество. В одно мгновение они убили одного из них, двоих пленили, но четвертый смог ускользнуть из их рук и спастись бегством.
Абдуллах ибн Джахш и его отряд пригнали захваченный караван в Медину. Когда они предстали с этим к Посланнику Аллаха ﷺ и он узнал об их действиях, то самым суровым образом осудил их. Он сказал: «Клянусь Аллахом, я не приказывал вам сражаться! Поистине, я приказал вам выведать новости о них и следить за их передвижениями!». Он оставил двух пленных у себя до решения их судьбы, но из каравана категорически отказался взять что-нибудь себе.
И вот тогда у Абдуллаха ибн Джахша и его отряда опустились руки, так как они осознали, что нарушили приказ Посланника Аллаха ﷺ. Их положение усугублялось от того, что их братья-мусульмане каждый раз, проходя мимо них, возлагали на них вину, говоря: «Вы ослушались приказа Посланника Аллаха ﷺ». Ещё больше возросла их растерянность, когда они узнали, что курайшиты использовали это происшествие в качестве предлога, чтобы избавиться от Посланника Аллаха ﷺ, и дискредитировать его среди арабских племён. Они говорили при этом: «Мухаммад нарушил запрет священных месяцев, пролив в них кровь, захватив имущество и взяв в плен людей...».
Но не успела еще исчерпаться грусть Абдуллаха ибн Джахша и его друзей от того, что случилось с ними, не успел закончиться их стыд, как вдруг пришла добрая весть. И когда совсем усилилась их боль и тяжесть от страданий, пришла к ним благая весть, оповещающая их, что Аллах, Свят Он и Велик, доволен тем, что они сделали, ниспослав аят об этом своему Пророку в Коране. Их радость не знала границ, люди начали обнимать их, поздравляя, рассказывая им о том, что было ниспослано про них в славном Коране.
Вот что было ниспослано от Аллаха:
يَسَۡٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهۡرِ ٱلۡحَرَامِ قِتَالٖ فِيهِۖ قُلۡ قِتَالٞ فِيهِ كَبِيرٞۚ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفۡرُۢ بِهِ ۦ وَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَإِخۡرَاجُ أَهۡلِهِ ۦ مِنۡهُ أَكۡبَرُ عِندَ ٱللَّهِۚ وَ ٱلۡفِتۡنَةُ أَكۡبَرُ مِنَ ٱلۡقَتۡلِۗ وَلَا يَزَ الُونَ يُقَٰتِلُونَكُمۡ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمۡ عَن دِينِكُمۡ إِنِ ٱسۡتَطَٰعُواْۚ وَمَن يَرۡتَدِدۡ مِنكُمۡ عَن دِينِهِ ۦ فَيَمُتۡ وَهُوَ كَافِرٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا وَ ٱلۡأٓخِرَةِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ٢١٧
«Они спрашивают тебя о сражении в запретный месяц. Скажи: «Сражаться в этот месяц — великое преступление. Однако сбивать других с пути Аллаха, не веровать в Него, не пускать в Заповедную мечеть и выгонять оттуда ее жителей — еще большее преступление перед Аллахом. Искушение хуже, чем убийство. Они не перестанут сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашей религии, если только смогут. А если кто из вас отступит от своей религии и умрет неверующим, то его деяния окажутся тщетными как в этом мире, так и в Последней жизни. Они являются обитателями Огня и останутся там вечно» (2:217).
Как только были ниспосланы благородные аяты покаялась душа Благородного Посланника ﷺ. После, он ﷺ принял трофеи и отпустил пленных за выкуп. Он ﷺ стал доволен поступком Абдуллаха ибн Джахша и его людей, так как их поход возымел большое значение среди мусульман. Это были первые трофеи, захваченные в эпоху Ислама. Был убит первый язычник, кровь которого пролили мусульмане. Это были первые в истории Ислама пленные, попавшие в руки мусульман. Это был первый поход, в котором было поднято руками Пророка ﷺ знамя Ислама, а его командир Абдуллах ибн Джахш стал первым Исламским военачальником.
Затем была битва при Бадре, где Абдуллах ибн Джахш проявил себя с самой лучшей стороны, как это и подобает истинному правоверному.
