От Абу Умамы аль-Бахли, ؓ, передаётся, что Посланник Аллаха, ﷺ, сказал:
من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة ؛ كان بمنزلة من قاتل عن أنبياء الله عز وجل حتى يستشهد
«Кто прочтет аят аль-Курси после каждой обязательной молитвы, тот будет на месте сражающегося за пророков Аллаха, Великого и Всемогущего, пока не станет мучеником за веру» Хадис передал Ибн ас-Сунни в «’Амаль аль-йаум уал-лейла» 42/120
Шейх аль-Альбани назвал его выдуманным /мауду’/. См. «Сильсиля да’ифа» 5787. А о том, что иснад этого хадиса слабый, шейх аль-Альбани говорил в «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2/662.
Передают со слов Абу Умамы о том, что
пророк, ﷺ, сказал:
«Тому, кто будет читать “Аят Трона”/Аят аль-Курсий/ после завершения каждой обязательной молитвы, ничто не помешает войти в рай за исключением того, что (он должен сначала) умереть».Насаи в "Сунан аль-кубра" (8666)
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ بِشْرٍ ، بِطَرَسُوسَ ، كَتَبْنَا عَنْهُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ
В его иснаде - Хусайн ибн Бишр ат-Тарсуси, о котором Ибн Хаджар и Насаи сказали, что в нём нет проблем/ (لا بأس به)
Вывел Табарани в "ад-Дуа" (622) «Аусат» (8064)
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا هَارُونُ بْنُ دَاوُدَ النَّجَّارُ الطَّرَسُوسِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلا أَنْ يَمُوتَ
В иснаде - неизвестный Харун ибн Дауд Ат-Тарасуси, которого Ибн Хиббан поместил в свою книгу о надёжных передатчиках
ар-Рубани в «Муснад» (1274)
نَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْفَرَائِضَيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ صَدَقَةَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثَ مِرَاتٍ ، لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ إِلا الْمَوْتُ
В его иснаде Али ибн Садакъат аль-Ансари, о котором Ибн Хиббан сказал, что он передавал уединенные/редкие (гариб) хадисы
Суюти в «ан-Нукт 'аля-ль-мавду'ат» назвал хадис достоверным в соответствии с условиями Бухари
Албани в "Сахих аль-джами" (6464) назвал хадис достоверным
Хафизы аль-Мунзири, ад-Димьяты, ас-Суюты также сочли его достоверным
Мукъбиль аль-Вади в "Сахих аль-Муснд" (478) назвал хадис хорошим
==========================
Со слов Хасана ибн Али передаётся, что пророк, ﷺ, сказал: «Тот, кто прочитал аят “аль-Курсий” после обязательной молитвы, будет под защитой Аллаха до следующей молитвы»
Вывел Табарани в "Кабир" (2669) и в "ад-Дуа" (621)
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثنا كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقَاشِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَنِ بْنِ حَسَنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي دُبُرِ الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَانَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ إِلَى الصَّلاةِ الأُخْرَى
Хайсами в "Маджму завид" (10/105) сказал, что его иснад - хороший. Также считали Суюти, Мунзири, Дымьяти, ‘Абдуль-Къадир аль-Аранут и Шу’айб аль-Аранут
А Албани в "Сильсиля ад-даифа" (5135) назвал слабым. Ибн Хаджар в “Натаидж аль-афкар” (2/374) сказал, что этот хадис редкий (гариб) и что в его иснаде имеется слабость
https://abu-umar-sahabi.livejournal.com/256365.html
