Автор Тема: Кавказ и Россия  (Прочитано 21591 раз)

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10987
Re: Кавказ и Россия
« Ответ #60 : 16 Апреля 2024, 22:25:28 »
ЗАМЕЧАНИЯ НА ПИСЬМО ГЛАВНОКОМАНДУЮЩЕГО ДЕЙСТВУЮЩЕЮ АРМИЕЮ К ВОЕННОМУ МИНИСТРУ ОТ 27 ИЮЛЯ 1832 ГОДА № 67 19.

Кордон против кавказских горцев от Черного моря до Каспийского имеет около полторы тысячи [81] верст протяжения. Какое нужно количество войск, чтобы на сем пространстве можно было во всяком месте, подверженном нападениям, соединить в продолжение одного часа времени от четырех до пяти тысяч, дабы, в случае нужды, дать отпор неприятелю? Предполагая, что для достижения сего употребим до семидесяти тысяч пехоты с соразмерным количеством артиллерии и от двадцати пяти до тридцати тысяч конницы, есть ли возможность избежать многосложности в оборонительных по кордону действиях? Есть ли возможность, чтобы в прорывах, всегда внезапных, распоряжения начальника линии доходили вовремя к частным начальникам? Наконец, предполагая в начальнике линии величайшие военные способности — есть ли возможность, чтобы он хотя несколько передал оных частным начальникам? Какие наставления могут быть достаточны на войне для человека, не одаренного военными способностями от природы? И так, если, увеличив количество войск на кавказской линии, и достигнем возможности соединять в короткое время достаточное число войск везде, где обстоятельства потребуют, то прочие неудобства все еще останутся непреодолимыми доколе будем в необходимости держаться кордонной системы. Покорить и обезоружить горцев есть единственное средство выйти из сего невыгодного положения. Покорение сие нахожу возможным, но нужны средства значительные, соразмерные с важностью сего предприятия. Равным образом, нельзя, кажется, не признать полезным все что может сближать нас с сею целью.


19. Эти замечания на письмо фельдмаршала к военному министру за № 67 были сделаны собственноручно генералом Вельяминовым вследствие предписания к нему военного министра от 12-го июля 1832-го года за № 916-м. Ред.

Текст воспроизведен по изданию: Левый фланг Кавказской линии в 1848 году // Кавказский сборник, Том 7. 1883
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10987
Re: Кавказ и Россия
« Ответ #61 : 10 Июня 2024, 14:16:16 »
Руслан Йоулой: Мечты Варламова о туризме в Дагестане
Инсаф - إنصاف - Insaf
15 сент. 2022

https://youtu.be/Hlk3Hj-cL8c?si=1cBoNS9VKnUqKwI1




Китайцам можно, а кавказцам нельзя

Русский либерал Илья Варламов в одном из своих выпусков похвалил китайцев за то, что они "ставят на место", депортируют и "жестко" наказывают туристов, которые ведут себя хамски или "голые где-то фотографируются".

Однако когда дагестанцы возмутились спаривающимся у обочины туристам, Варламову не понравилась такая реакция местных жителей.

В отдельном посте русский либерал отстаивал право туристов спариваться и ходить в купальниках в общественных местах тем, что Россия светская страна: "Тут можно было бы напомнить, что у нас светское государство, а Дагестан — это вроде бы Россия .... жителям Дагестана надо определиться. Если хотите туристов, то надо улыбаться и не приставать к людям".

https://t.me/insaf_ry/8233
« Последнее редактирование: 10 Июня 2024, 14:21:23 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10987
Re: Кавказ и Россия
« Ответ #62 : 11 Июня 2024, 11:06:44 »
А. Г. Дугин: - Страдайте с нами, умирайте с нами, убивайте с нами, пойте с нами, идите с нами, исчезайте в нас, спогребайтесь с нами, поститесь с нами, повергайтесь с нами ниц, пропадайте с нами, любите с нами, ненавидьте с нами, чтобы с нами воскреснуть, чтобы войти в Русскую Пасху, в великую Пасху Христову.

(самая ранняя запись видео, которую я смог обнаружить была 23 мая 2016)

https://t.me/insaf_ry/8217

https://youtu.be/nCMffE4bKYM
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10987
Re: Кавказ и Россия
« Ответ #63 : 25 Июня 2024, 21:01:54 »
Несмотря на то, что Чеченцы вышли из первобытного грубого состояния и ведут оседлую жизнь, нравы их все еще находятся на степени полудикости. Жестокость, корыстолюбие, недоверчивость и мщение составляют преобладающий элемент в характере Чеченца; но за всем тем, он не чужд и добрых качеств. Так, он всегда чтит права гостеприимства.

Берже А. П. Чечня и чеченцы. - Тифлис, 1859, стр. 86

Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10987
Re: Кавказ и Россия
« Ответ #64 : 16 Июля 2024, 04:43:49 »
Барон Пётр Услар о мусульманстве среди чувашей: «Много раз было писано о том, что Исламизм особенно быстро распространяется между народами пылкими, легко увлекающимися, чувственными. Таковы арабы, таковы негры, между которыми Исламизм в последнее время сделал значительные успехи. Говорят, что Исламизм есть учение поджигательное, а тем легче охватывающее народы, чем более в характере народном горючих материалов.
Мы совершенно не понимаем, как добрался Исламизм до апатических чуваш, которых в рай Магомедов скорее можно заманить пряниками, чем гуриями. Говорят, что Исламизм распространяется огнём и мечом. Но ведь не огнём же и мечом татары увлекают чуваш в мусульманство. Против огня и меча исправник принял бы самые действенные меры. Между тем обнаруживается, что даже и крещённые чуваши отступают от православия в мусульманство».
Текст из книги «Кавказские горцы: Сборник сведений».
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10987
Re: Кавказ и Россия
« Ответ #65 : 16 Июля 2024, 06:32:15 »
«Горцы, волей-неволей, перерождаются; из заклятых врагов наших они становятся нашими согражданами, нашими близкими братьями: кому-же, как не нам, пойти к ним на радушную встречу? Для них открывается новый строй понятий и житейских отношений; для них наступила пора знакомства с светлым и широким миром европейской жизни: но вместе с этим и для нас открылся замкнутый в себе, своеобразный мир, с особым складом домашних и общественных отношений, который, так или иначе, мы должны приблизить к общему складу нашей жизни, чтобы между ним и нами не оставалось разлада. И если на стороне горцев лежит роковая необходимость знакомства с нами, то на нашей - нравственная обязанность проникнуть до глубины в их замкнутый круг жизни и узнать положительно, с кем и с чем имеем мы дело, для того чтоб определить затем, как удобнее, легче и скорее помочь нашим новым согражданам вы- браться из тёмного угла их полудикой жизни И приобщить их света и простора, открытых для европейской семьи народов».

«Сборник сведений о кавказских горцах». Выпуск 1, 1868 год (во вступлении указана точная дата - 3 декабря). Стр. 1-2

« Последнее редактирование: 16 Июля 2024, 08:43:05 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10987
Re: Кавказ и Россия
« Ответ #66 : 18 Июля 2024, 00:52:58 »
Чарское общество признает зависимость от России; на подданство дана присяга и неоднократно нарушена.

...
[О кабардинцах]: Но давно уже нарушение присяги сделалось действием обыкновенным, давно войска наши наказуют измены, и оные возрождаются беспрерывно.

«Записки Алексея Петровича Ермолова во время управления Грузией»

См. Записки А. П. Ермолова. 1798-1826 гг. (М.: Высш. шк., 1991), стр. 282


=======================================


А. П. Ермолов в письме к М. С. Воронцову от 10 января 1817 г. так описывал свои впечатления от Грузии: «...Словом, этот народ не создан для кроткого правления Александра, для него надобен скипетр железный. Прочие здесь народы гораздо лучше. Они знают свое невежество. Не в претензии быть людьми» (Письма А. П. Ермолова М. С. Воронцову. СПб., 2011. С. 33)


=================================


«Уцмей, Каракайдацкий владетель провинции, соседственной Дербенту, признает зависимость от России, но всегда в связи с народами, нам не благоприятствующими; и подозревая, что начальству известно изменническое его поведение, имеет к оному совершенную недоверчивость, и еще не было никого из русских, с коим бы виделся он, не сделав предварительно условий, и без сопровождения многолюдной толпы. Во владениях его нередко бывают беспокойства, и он не всегда достаточно имеет власти смирять их, паче между жителями, гористую часть земли занимающими.

Уцмей дани в казну не платит, никаких обязанностей не имеет, ниже за безопасность проезжающих через его владения не ответствует*. Русские иначе, как с благонадежным конвоем, проезжать не могут.

Сему владетелю, равно как и хану Казыкумыкскому, предместники мои предлагали чин генерал-майора с 2 тыс. рублей серебром жалованья, но они отвергли с негодованием, что не хотели сравнить их с шамхалом Тарковским{*18}, который имеет чин генерал-лейтенанта и 6 тыс. рублей ежегодно.

Не могли подобные предложения наград людям, явно нам не доброжелательствующим, не поселить в них мысли, что их ласкают из боязни, и оттого возрастала дерзость их.

Обширные занятия начальников здешнего края, малые вообще средства не допускали их употребить нужной строгости, а нередко власть наша или мало признаваема была, или не с надлежащим уважением.

Народы небольшой земли, называемой Табассарань, непостоянно повиновались нам и по чрезвычайной бедности своей никакой пользы правительству не приносили.

В Кубинской провинции, с присоединением к оной городов Дербента и Баку, введено было наше управление. Суд отправлялся по закону и обычаям земли. Комендант, собирая доходы, обращал их в учрежденное казначейство, и оные простирались до ...{154} рублей серебром. В ведении его состояла внутренняя полиция и всякого [279] рода казенное имущество, оставшееся от бывших прежде ханов.

Жители сей провинции более всех прочих мусульманских присоединенных к России областей любят наше правительство, во многих случаях оказали опыты верности и давно бы уже наслаждались совершенным спокойствием, но возмущает оное живущий неподалеку у горских народов бежавший владетель их Шах-Али-хан, который, будучи вспомоществуем сильным Дагестаном, нередко с многочисленными толпами впадал в провинцию, и легковерные думали, что он может овладеть оною.

«Записки Алексея Петровича Ермолова во время управления Грузией»

См. Записки А. П. Ермолова. 1798-1826 гг. (М.: Высш. шк., 1991), стр. 279-280

* Уцмей (уцмий, усми) - наследственный владетель Кайтага (области Дагестана). В 1820 г. звание уцмия было упразднено А. П. Ермоловым.
** Шамхал (или шавкал) - титул правителя кумыков в Дагестане, существовавший в конце XIV в. до 1 867 г. Шамхальство Тарковское, о котором здесь идет речь, возникло в XV в. на территории от р. Терека до южных границ Дагестана. Вошло в состав России по Гюлистанскому мирному договору с Ираном 1813 г.


=======================================


«Упомянув о всех землях и народах, лежащих на полуденной стороне Кавказа и повинующихся власти нашей, остается только сказать о владении Елисеуйского султана полковника Агмат-бека. Часть подвластных его состоит из лезгин, пришедших с гор, часть из бывших в давнем времени жителей Кахетии.

Султан платит в казну дань совокупно с вольным обществом, именуемым Чарским, соседственным Кахетии. Подвластных султану считается до двух с половиной тысяч семейств.

Чарское общество признает зависимость от России; на подданство дана присяга и неоднократно нарушена. Управляется избираемыми старшинами и худо повинуется оным. В обществе сем два состояния людей. Пришедшие с гор лезгины господствуют; давние жители земли, составляющие часть черного народа, находятся в их услужении, повинуясь им беспредельно. Они некогда принадлежали Кахетии, исповедовали христианскую веру, ныне из боязни властелинов своих оставили оную, но желают к ней возвратиться. Число сих последних не менее 4 тыс. семейств. Дани платит общество Чарское вместе с Елисеуйским султаном 13 500 руб. серебром или шелком равную сумму. Император, пекущийся о средствах образования грузинского дворянства, обратил деньги сии на учреждение благородного училища, где во времена князя Цицианова начинали оказываться хорошие в обучении юношества успехи. Теперь же училище в совершенном упадке.

Связи с горскими жителями сего общества и Белаканского, состоящего из девятисот семейств, были всегда причиною немалых для Кахетии бедствий. Места твердые, в которых расположены богатейшие селения лезгин чарских, защищали их от мщения грузин, и был случай, что войска наши потерпели здесь урон и без всякого успеха. Кроме последнего Кахетинского бунта в 1812 году{*25}, во всех прежних содействовали они лезгинам с царевичем Александром, приходившим из гор. Впрочем благоприятствовали ему, давали у себя убежище и его приближенным и помощь в содержании».


«Записки Алексея Петровича Ермолова во время управления Грузией»

См. Записки А. П. Ермолова. 1798-1826 гг. (М.: Высш. шк., 1991), стр. 282


==================================



Город Тарки расположен на самой коммуникации нашей от Кизляра к Дербенту, и предместники мои желали, чтобы шамхал принял войска наши, которые хотели поместить у него в виде почетного караула, но он отказал в том.

Такова была недоверчивость самого благонамереннейшего из владетелей; все прочие, о коих упомянул я выше, еще с меньшим чистосердечием расположены были к нам. Тишина и некоторое устройство удерживалось одним страхом, повсюду пребывание войск было необходимо. Охранение обширных границ требовало оных в большом количестве, в особенности Кавказская линия подвержена была беспрестанным набегам...

«Записки Алексея Петровича Ермолова во время управления Грузией»

См. Записки А. П. Ермолова. 1798-1826 гг. (М.: Высш. шк., 1991), стр. 286


========================================

Со стороны Кавказской линии наиболее беспокойств и разбоев производили чеченцы. Кабардинцы несколько менее, но не переставали делать хищничества.

«Записки Алексея Петровича Ермолова во время управления Грузией»

См. Записки А. П. Ермолова. 1798-1826 гг. (М.: Высш. шк., 1991), стр. 296
« Последнее редактирование: 21 Августа 2024, 11:38:28 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Модератор
  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 10987
Re: Кавказ и Россия
« Ответ #67 : 24 Сентября 2024, 07:04:42 »

Руновский Аполлон

Не следует ли видеть в этот жадном любопытстве публики, в этом лихорадочном чувстве, написанном на лице каждого, кто ожидает выхода имама откуда бы то ни было, не [199] следует ли во всем этом видеть — не простое любопытство, устроившее благополучие антрепренера Юлии Пастраны, а именно дань уважения к той личности, в которой уже признан: и хороший администратор и умный, даже очень умный человек, одаренный от природы сильным характером и железною волею? И если последние два качества обращались иногда в жестокость, столь непонятную и непростительную для нашего христианского цивилизованного взгляда на вещи, то нужно только вспомнить, что она очень обыкновенна по понятиям горцев, ожесточенных, сверх того, полуторавековою борьбою с нами и не находивших, между кудрявыми догматами Ислама, нашего христианского догмата: «любите врагов ваших».

...
[200] ....Вы только посмотрите на то, что делается с ними в жизни: не успеет горец родиться, крестная его мать-природа кладет ему на зубок все свое достояние: дикость, угрюмость и, подчас, величественность. Все это, впоследствии, неизбежно должно отразиться в характере взрослого человека, а стало быть и во всех его действиях. Потом, он начинает сосать молоко родной своей матери-горянки; а в этом молоке, как известно, содержится, между прочими составными частями, два элемента, не открытых еще химиею: ненависть к христианам, поставленным алКораном в одну категорию с вредными существами, которых следует истреблять, и ненависть к Русским, в сражениях с которыми изувечен его отец, убит его дед, взят в плен его прадед и терпел всякие напасти его пращур. Ко всему этому, горцы принадлежат к числу народов не только непросвещенных, не употребляющих никаких горячих напитков, но мы же зовем их народом варварским; а это условие, вместе с условиями, окружающими первые дни жизни горца, не должно ли сделать его на войне таким, каким мы его знаем?...

Текст воспроизведен по изданию: Знакомство с Шамилем // Военный сборник, № 11. 1859
« Последнее редактирование: 28 Сентября 2024, 06:52:25 от abu_umar_as-sahabi »
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.