Непозволительно давать
закят тому, на ком можно заметить какие - либо признаки достатка, или сил и здоровья. Таким нужно дать добрый совет.
Однажды к пророку, ﷺ, пришли двое просящих
милостыню, он окинул их взором и нашел их крепкими, стойкими и сказал им: «Если хотите я дам вам (милостыню), но на неё не имеет права ни богатый, ни сильный, способный заработать» (Ахмад, Абу Дауд, Ан-Насаи).
Передают со слов Ибн ’Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, ﷺ, сказал:
«Любой из вас, который будет беспрестанно обращаться с просьбами (к людям), встретит Аллаха без единого кусочка плоти на своём лице» (Аль-Бухари, Муслим).
Здесь речь идёт о тех, кто не имеет на это права, поскольку обладает средствами, достаточными для поддерживания жизни.
Передают также со слов Абу Хурейры, ؓ, что посланник Аллаха, ﷺ, сказал:
«Поистине, обращающийся к людям с просьбами с целью увеличения (своего достояния) просит (для себя) раскалённых углей: пусть же старается он получить поменьше или побольше» (Муслим).
Таким образом, пророк, ﷺ, как бы предлагает каждому решить для себя, что для него лучше.
Передают со слов Абу Хурейры, ؓ, что посланник Аллаха, ﷺ, сказал:
«Не тот беден, кто обходит людей и кому довольно куска - другого (пищи) или одного - двух фиников, нет, беден тот, кто не имеет достаточно средств, которых бы ему хватило, о чём никто не догадывается (и поэтому) не подаёт ему, сам же он не обращается с просьбами к людям»
Обязательная милостыня (закят)
