Замечания по хадисам

[abu_umar_as-sahabi]

Приводится в публикации  «Взгляд народа» раскрывает истину о правителях Ирака :

Правду сказал Посланник Аллаха ﷺ:

من ولي من أمر المسلمين شيئا، لم ينظر الله له في حاجته حتى ينظر في حاجتهم، ويؤدي إليهم حقوقهم

«Кто взял на себя что-то из дел мусульман... Аллах не посмотрит на его нужду до тех пор, пока он не будет смотреть нужду мусульман и отдавать им их права».

https://hizb.org.ua/ru/news-commentary/1577-as-sadr.html

(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجَزَرِيِّ وَهُوَ حَمْزَةُ النَّصِيبِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَعَانَ بِبَاطِلٍ لِيُدْحِضَ بِبَاطِلِهِ حَقًّا ، فَقَدْ بَرِئَ مِنْ ذِمَّةِ اللَّهِ وَذِمَّةِ رَسُولِهِ ، وَمَنْ مَشَى إِلَى سُلْطَانِ اللَّهِ ليُذِلَّهُ ، أَذَلَّهُ اللَّهُ مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ مِنَ الْخِزْي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، سُلْطَانُ اللَّهِ كِتَابُ اللَّهِ وَسُنَّةُ نَبِيِّهِ ، وَمَنْ تَوَلَّى مِنْ أُمَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ رَجُلا وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ فِيهِمْ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِذَلِكَ وَأَعْلَمُ مِنْهُ بِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ ، فَقَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَجَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَمَنْ تَرَكَ حَوَائِجَ النَّاسِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ حَتَّى يَقْضِيَ حَوَائِجَهُمْ وَيُؤَدِّي إِلَيْهِمْ بِحَقِّهِمْ ، وَمَنْ أَكَلَ دِرْهَمَ رِبًا فَهُوَ ثَلاثٌ وَثَلاثِينَ زَنْيَةً ، وَمَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ

Вывел Табарани в "Кабир" (11060)

Процитированные слова хадиса выделены красным

Сказал Хайсами в "Маджму заваид" (9071):

رواه الطبراني ، وفيه أبو محمد الجزري حمزة ولم أعرفه ، وبقية رجاله رجال الصحيح .

Передал Табарани и в его (иснаде) Абу Мухаммад Джазири, которого я не знаю. Остальные передатчики - передатчики "Сахихов"

Албани в «Сильсиля ас-сахиха» (3/18) сказал, что его иснад – слабый.



=============================

Вместе с благородным хадисом

....

Ибн Абу Шайба рассказал в своей книге:

Передал Абу Бакр, что ему рассказал Вакиъ, сказав: «Нам рассказал Суфьян от Хаджаджа ибн Фарафиса, от одного человека, от Макхуля, от Абу Хурайры, что сказал Посланник Аллаха, ﷺ: «Тот, кто устремляется в мир разрешённого, отдаляясь от греховного, заботясь о своей семье и благоговея перед своими соседями, предстанет перед своим Господом с лицом сияющим, подобно полной луне в ночи. Тот же, кто устремится в мир разрешённого как к предмету гордости и показухи, тот встрети т Аллаха разгневанным на него» ».

#замечанияхт

[abu_umar_as-sahabi]

Возведение наговора на Аллаха является грехом

...

Именно от них предостерёг нас Посланник Аллаха ﷺ, сказав:

إِذَا رَأَيْتُمُ الْعُلَمَاءَ عَلَى أَبْوَابِ السَّلَاطِينِ فَخَافُوا عَلَى دِينِكُمْ مِنْهُمْ

«Если увидите учёных у дверей правителей, то бойтесь за свою религию от них (бойтесь того, чтобы они истолковывали её вам) » .

11.09.2020


https://hizb.org.ua/ru/saqofat/4789-hadith/115957-vozvedenie-nagovora-na-allakha-yavlyaetsya-grekhom.html

Араб.:
http://hizb-ut-tahrir.info/ar/index.php/radio-broadcast/hadith/70457.html

=======================================



От Анас ибн Малика передаётся, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Три положения относятся к самой вере: не трогать того, кто сказал слова «Нет бога кроме Аллаха», которые не делают его неверным из-за греха и не выводят его из Ислама из-за поступка; джихад начался с того времени, как Великий Аллах отправил меня пророком, и будет продолжаться до тех пор, пока последние из моей Уммы не сразятся с Даджалом; и вера в предопределение».

Вывели Абу Дауд в «Сунан» (2532), Саид ибн Мансур в «Сунан»  (2207), Байхакъи в «Сунан аль-кубра» (16996), Абу Йа’ла в «Муснад» (4249)

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي نُشْبَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ثَلَاثٌ مِنْ أَصْلِ الْإِيمَانِ ، الْكَفُّ عَمَّنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَا تُكَفِّرُهُ بِذَنْبٍ وَلَا تُخْرِجُهُ مِنَ الْإِسْلَامِ بِعَمَلٍ ، وَالْجِهَادُ مَاضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي اللَّهُ إِلَى أَنْ يُقَاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ ، لَا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جَائِرٍ وَلَا عَدْلُ عَادِلٍ وَالْإِيمَانُ بِالْأَقْدَار

Манави в «Тахридж ахадис аль-масабих» (1/89) и Шаукани в «Нейль аль-аутар» (8/30) указали на неизвестность Язида ибн Аби Нашбата.
Суюти в «Джами’ ас-сагир» (3434) и Албани в «Даиф Абу Дауд» назвали хадис слабым


Этот хадис упоминается в статье "Клевета против Хизб ут-Тахрир и дезинформация со стороны шейха Фаиза Салаха на канале «Алеппо Сегодня»" от 29 ФЕВРАЛЯ 2016 и в статье "Не пора ли заявить об этом открыто?!" от 2 января 2024

[abu_umar_as-sahabi]

Статья "Улемы и политика"

 

Пророк Мухаммад ﷺ сказал:

إِنَّ مَثَلَ الْعُلَمَاءِ فِي الْأَرْضِ كَمَثَلِ النُّجُومِ فِي السَّمَاءِ يُهْتَدَى بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ فَإِذَا انْطَمَسَتْ النُّجُومُ أَوْشَكَ أَنْ تَضِلَّ الْهُدَاةُ

«Учёные на земле подобны звёздам на небе. По ним люди находят путь в темноте, на суше и в море, а когда звёзды скрываются, люди снова окажутся близки к заблуждению» [1].

Шу'айб аль-Арнаут в своих комментариях к "Муснаду" Ахмада (12600) сказал, что его иснад очень слабый


=============================

كَلاَّ، وَاللَّه لَتَأْمُرُنَّ بالْمعْرُوفِ، وَلَتَنْهوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، ولَتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدِ الظَّالِمِ، ولَتَأْطِرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْراً، ولَتقْصُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قَصْراً، أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللَّه بقُلُوبِ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ، ثُمَّ لَيَلْعَنكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ

«Нет! Либо вы повелеваете добро и запрещаете зло, и удерживаете злодея от его проступков, и обращаете его к истине, и делаете его твёрдым на истине, либо Аллах настроит ваши сердца друг против друга. Тогда Он проклянёт вас, как проклял их (Бану Исраиль)» [Абу Давуд, ат-Тирмизи].[/size]

Шу'айб аль-Арнаут в своих комментариях к "Муснаду" Ахмада (196) сказал, что его иснад слабый из-за его прерванности

Среди ученых есть разногласие в том, слышал ли Абу Убайда от своего отца Ибн Мас'уда

[abu_umar_as-sahabi]

Статья "Мусульмане между болезненным настоящим и   обнадёживающим будущим в   Халифате по методу пророчества", Амир Салим Абу Убайда

Также Пророк ﷺ сказал:

مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعَان وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ وَهُوَ يَعْلَمُ بِهِ

«Не уверовал в меня тот, кто спит сытым, зная, что его сосед голоден» (Табарани).

Вывел Табарани в «Му'джам аль-кабир» (751) через обвинённого во лжи Мухаммада ибн Са'ида аль-Атрам

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَثْرَمُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، ثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، ثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعَانًا وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ وَهُوَ يَعْلَمُ بِهِ

У хадиса есть подтверждающие свидетельства, переданные через Ибн Аббаса и Аишу

https://halifat.net/index.php/topic,2126.msg36168.html#msg36168

[abu_umar_as-sahabi]

Статья "Учёные и правители в истории":

Без сомнения, Посланник Аллаха ﷺ сказал правду:

صِنْفَانِ مِنَ النَّاسِ، إذَا صَلَحَا صَلَحَ النَّاسُ، وَإِذَا فَسَدَا فَسَدَ النَّاسُ، العُلَمَاءُ وَالأُمَرَاء

«Есть два вида людей в народе — если они будут в праведности, то и народ пребудет в праведности, а если они испортятся, то испортится и народ. Это улемы (учёные) и амиры (предводители)» (Абу Нуайм, Ахмад ибн Ханбаль).

Хадис переда Абу Ну'айм в "Хилья" (5016) через оставленного Умара ибн Яхью и обвинённого во лжи Мухаммада ибн Зияда

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الأَيْلِيُّ ، ثنا عُمَرُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اثْنَانِ مِنَ النَّاسِ إِذَا صَلَحَا صَلَحَ النَّاسُ ، وَإِذَا فَسَدَا فَسَدَ النَّاسُ : الْعُلَمَاءُ ، وَالأُمَرَاءُ

Албани в "Даиф аль-джами" (3495) назвал хадис вымышленным

[abu_umar_as-sahabi]

Исламские исследования: мерзкий западный способ

Салих Хайруллах

 Из журнала «Аль-Ваъй», №7

декабрь 1987 г.

Более того, разве в хадисе не говорится:

مَنْ تَعَلَّمَ لُغَةَ قَوْمٍ أَمِنَ مَكْرَهُمْ

«Кто выучит язык [какого-либо] народа, тот обезопасил себя от его хитрости и обмана»

Аль-Вади'и в «аль-Фатва аль-хадис» (1/58) сказал, что у него нет основы, даже если смысл его правильный