Автор Тема: Ахкамы суджуда  (Прочитано 1145 раз)

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4997
Ахкамы суджуда
« : 23 Июля 2016, 18:55:53 »
О земных поклонах.
 
В шафиитском мазхабе существуют три вида Саджда  (земного поклона):
 
Первый вид: Саждату-с-Сахви - земной поклон из-за какой-либо ошибки, совершение которой не портит намаз.
 
Второй вид: Саждату-т-Тилява - земной поклон, совершаемый как в намазе так и вне намаза при чтении определенных аятов из Корана, в которых желательно совершить земной поклон.
 
Третий вид:  Саждату-ш-Шукри – земной поклон, совершаемый в знак благодарности Создателю.
 
 
При совершении саждату-шукри, а также саждату-т-тилява нужно соблюдать все условия, которые соблюдаются в намазе. Например, должно быть омовение, нужно укрыть аврат и т. п.
 
 А что касается других земных поклонов, то имамы высказались о них следующим образом:
 
Шейхуль Ислам, имам ан-Навави (631-676 х/1233-1277 м):

فرع: لو خضع إنسان لله تعالى فتقرب بسجدة بغير سبب يقتضي سجود شكر ففيه وجهان حكاهما إمام الحرمين وغيره
أحدهما: يجوز قاله صاحب التقريب
وأصحهما:  لا يجوز صححهإمام الحرمين وغيره وقطع به الشيخ أبو حامد

,Если человек повинился Всевышнему и решил приблизиться к нему посредством суджды [совершив её] без какой либо причины, /требующей совершение суджуд шукра, то в этом есть два мнения переданных от Имама Харамайн и других
1. дозволено совершение такого земного поклона, и об этом сказал автор книги «Такриб».
2.это не разрешается -  такое мнение достоверным посчитали имам Харамайн и другие, и также сказал имам Абу Хамид (Газали)»
 
[Имам Навави, «Маджмуъ», 4/69]
 
 
 
Также имам Навави пишет в «Равзату-т-Талибине»:
 
فرع:لو خضع إنسان لله تعالي ، فتقرب بسجدة منغير سبب ، فالأصح : أنه حرام ،كالتقرّب بركوع مفرد ونحوه. وصححه إمام الحرمين ،والغزالي ، وغيرهما، وقطع به الشيخ أبو محمد
والثاني: يجوز، قاله صاحب "التقريب"
 
«Если человек повинился Аллаху и решил приблизиться к нему посредством земного поклона без причины, то это запрещено по достоверному источнику, как приближение  [к Господу] посредством одиночного поясного поклона.
Подтвердили это имам аль-Харамайн, аль-Газали и другие, и это утвердил шейх Абу Мухаммад.
Второе (слабое мнение): разрешается, это сказал автор книги «ат-Такриб».
 
[Имам Навави, «Равзату-т-Талибин», 1/616]

 
Имам Ибн Хаджар аль-Хайтами (909-974 х/1504-1567 м)сказал:

يحرم التقرب إلي الله بالسجدة من غير سبب ولو بعد الصلاة .
 
«Запрещается искать приближения к Аллаху посредством земного поклона без причины, если даже это будет после намаза».

[Ибн Хаджар, «Манхаджу Кавим», стр. 244]


Имам Камалу-д-Дин ад-Дамири (742-808х)сказал:
 
لو خضع فتقرب لله بسجدة واحد من غير سبب .فالأصح:أنه حرام.
 
«Если человек повинился Аллаху и решил приблизиться к нему [Аллаху] посредством одного земного поклона, для которого нет причины, то достоверным мнением (является то, что) это харам».
 
[ад-Дамири, «Наджму Вахадж», 1/283]


 
Имам Зайнуддин аль-Малибари (ум. 987 х/1579 м) сказал:

ولا يحل التقرب إلي الله تعالي بسجدة بلا سبب ولو بعد الصلاة

«Не разрешается без причины делать земной поклон для того, чтобы приблизится к Аллаху, если даже это будет после намаза».

[Зайнуддин аль-Малибари, «Фатхуль Муин», фасл: «Мубтилят»]


 
Шейх Мухаммад Тахир аль-Карахи ад-Дагистани (1809–1882 м) сказал:
 
(ولو سجد انسان لله تعالي من غير سبب مما ذكر ) من السهو والتلاوة والشكر (ولو بعد الصلاة عصي) إنتهي "الأنور".

«Если человек, сделает земной поклон Аллаху без причины упомянутой ранее: как суджда по упущению (в намазе), или для тилявата, или для шукра, даже если это будет после намаза, то он совершил тем самым грех».
 
[Мухаммад Тахир аль-Карахи, «Шарх Мафруз», 330 стр.]
 
 
P.S.Если человек решил совершить земной поклон по причине какого-то блага, пусть это будет победа на очередном турнире и т.д, с обнаженным авратом, без омовения и т.д, то есть не соблюдая условия намаза, то этот земной поклон является запретным. Так что перед тем, как совершить земной поклон хорошо подумайте, соблюдены ли вами все условия намаза или нет.

http://taalib.ru/fikh/23-o-zemnykh-poklonakh
« Последнее редактирование: 23 Июля 2016, 19:00:37 от Абд-ур-Рахман »

Оффлайн Абд-ур-Рахман

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4997
Re: Ахкамы суджуда
« Ответ #1 : 22 Июня 2018, 00:51:35 »
ЖЕЛАТЕЛЬНОСТЬ "ТАКБИРА" ДЛЯ "СУДЖУДУ ТИЛЯВА" (ЗЕМНОЙ ПОКЛОН, ПРИ ЧТЕНИИ КОРАНА).
______________________________________

📌Саляфы произносившие "Аллаху Акбар" перед "суджуду тилява":

1 - Сподвижник Ибн Мас'уд (📚Мусаннаф Ибн Аби Шайба 4213)

2 - Табиин Абу Абдурахман Сулями (📚Мусаннаф Ибн Аби Шайба 4211, 4213)

3 - Табиин Ибрахим Наха'и (📚Мусаннаф Ибн Аби Шайба 1208)

4 - Табиин Хасан аль-Басри (📚Мусаннаф Ибн Аби Шайба 1208)

5 - Табиин Абу Киляба (📚Мусаннаф Ибн Аби Шайба 1209, Мусаннаф 'Абдураззак 5930)

6 - Табиин Мухаммад ибн Сирин (📚Мусаннаф Ибн Аби Шайба 1209, Мусаннаф 'Абдураззак 5930)

7 - Табиин Муслим ибн Ясар (📚Мусаннаф Ибн Аби Шайба 1210)

8 - Табиин 'Амир Ша'би (📚Мусаннаф Ибн Аби Шайба 1212)

9 - Имам Шафии (📚Авсат 5/277)

10 - Имам Ахмад (📚Авсат 5/277, Масаиль Каусадж 378)

11 - Исхак Ибн Рахавейх (📚Авсат 5/277, Масаиль Каусадж 378)

✏Мухтар Абу Малик Аль-Хуштади



================================



ЖЕЛАТЕЛЬНОСТЬ ВСТАВАНИЯ ДЛЯ СОВЕРШЕНИЯ ЗЕМНОГО ПОКЛОНА, ПРИ ЧТЕНИИ КОРАНА.

📌Ибн Таймия, да помилует его Аллах, сказал:

بَلْ سُجُودُ التِّلَاوَةِ قَائِمًا أَفْضَلُ مِنْهُ قَاعِدًا، كَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ مَنْ ذَكَرَهُ مِنْ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَغَيْرِهِمَا، وَكَمَا نُقِلَ عَنْ عَائِشَةَ. اهـ

📍Земной поклон, при чтении Корана лучше совершать стоя, чем сидя, как это упомянули учёные из числа последователей имамов Шафии, Ахмада и других, а также это передаётся от Аиши.

📚(Фатауаль Кубра 2/262)

🔵Довод:

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ الْأَزْدِيَّةِ قَالَتْ: " رَأَيْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا تَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ، فَإِذَا مَرَّتْ بِسَجْدَةٍ قَامَتْ فَسَجَدَتْ " رواه البيهقي في السنن الكبرى (٣٧٧٧) والشعب (٢٠٣٥)، وهو عند ابن أبي شيبة في مصنفه (٨٦٥٠) .

📌Умм Саляма Аздия сказала: "Я видела Аишу, читающей Коран с книги, и когда она доходила до саджда (аят, после которого желательно совершать земной поклон), она ПОДНИМАЛАСЬ и совершала земной поклон.

📚 (Цепочка достоверная - Ас-Сунануль Кубра 3777, Шу'аб 2035, Мусаннаф ибн Аби Шайба 8562)

✏Мухтар Абу Малик Аль-Хуштади.

Оффлайн abu_umar_as-sahabi

  • Ветеран
  • *****
  • Сообщений: 4997
Re: Ахкамы суджуда
« Ответ #2 : 12 Ноября 2018, 09:27:55 »

✅Фетва шейх уль-Ислама Абу Закарийи Яхьи ибн Шарафа ан-Навави (631-676 х) о земном поклоне перед шейхом.

في السجود بين يدي المشايخ
مسألة: السجود الذي يفعله بعض الناس بين يدي المشايخ ونحوهم ما حكمه؟.

Вопрос: Земной поклон (суджуд), который делают некоторые люди перед шейхами и т.п., каково решение относительно этого?

الجواب: هو حرام شديد التحريم، والله أعلم

Ответ имама ан-Навави: “Это категорически запрещено. А Аллах знает лучше”.

[«Фатава ан-Навави», стр. 72]
Доволен я Аллахом как Господом, Исламом − как религией, Мухаммадом, ﷺ, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.
http://abu-umar-sahabi.livejournal.com/