Приводит Артём в опровержение Албани, но привёл в отношении себя любимого:
Сказал имам Ибн Роджаб аль-Ханбали:
وأما من علمه غير نافع فليس له شغل سوى التكبر بعلمه على الناس وإظهار فضل علمه عليهم ونسبتهم إلى الجهل وتَنَقُّصهم ليرتفع بذلك عليهم وهذا من أقبح الخصال وأرداها. ربما نسب من كان قبله من العلماء إلى الجهل والغفلة والسهو فيوجب له حب نفسه وحب ظهورها إحسان ظنه بها وإساءة ظنه بمن سلف وأهل العلم النافع على ضد هذا يسيؤون الظن بأنفسهم ويحسنون الظن بمن سلف من العلماء ويقرون بقلوبهم وأنفسهم بفضل من سلف عليهم وبعجزهم عن بلوغ مراتبهم والوصول إليها أو مقاربتها
"Тот же, чье знание не является полезным - то у него нет другой заботы, кроме как возноситься своим знанием над людьми, и выявлять достоинства своего знания перед ними, и приписывать их к невежеству, и унижать их, чтобы возвеличиться самому над ними. И это из самых мерзких и гнилых черт.
И такой человек возможно может приписывать тех ученых, кто был до него, к невежеству и беспечности и ошибке.
И любовь к себе и любовь к выявлению своего нафса внушает такому человеку хорошие мысли о себе, и плохие мысли о саляфах"
Источник: "Фадль ильм ас-саляф", 6
======================================
Пишет про Артема шейх
Абу Умар Усама Аль-Утейби после того, как прочитал его сообщения на хаддадитском форуме:
والروسي الذي يكتب عندهم هو في ظني أحد رجلين:
إما أنه يعتقد ما يقول، فهو حينئذ خارجي مارق.
وإما أنه شيوعي متستر زرعته الاستخبارات الروسية للفرقة والفتنة فهو حينئذ منافق كعبدالله بن أبي بن سلول وكعبد الله بن سبأ ..
نعوذ بالله منه ومن كل خارجي ومنافق ..
"Этот русский, который пишет у них (хададитов) на форуме, по-моему, один из двух: или он убежден в том, что пишет - тогда он конченый хариджит. Или же он скрытый коммунист, которого заслали российские спецслужбы для разделения мусульман и распространения смуты - в таком случае он лицемер (мунафик), как Абдуллах ибн Аби Салюль и Абдуллах ибн Саба. Мы прибегаем к Аллаху от него и от каждого хариджита и мунафика".
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=145060
====================================
Говорит существо , именуемое как Муслим ас-Саляфи (Артем Абу Муса)
Сказал Ибн Хазм аль - Джахми, да изуродует его Аллах"
АбдуЛлах Модовский достаточно пространно
указал на отношение Артёма к ИМАМУ Ибн Хазму, цитируя его -
Артёма:
Будет упоминаться название статьи, цитата и дата.
Статья –
Ясное слово касательно достоверности хадиса о запрете музыки, и разьяснение ошибки Ибн Хазма и заблуждения хизбитов (обновлено)
"Вопрос: Ассаламу алейкум! Достоверен ли хадис в "Сахихе" аль Бухари о запрете музыки? Некоторые дааватчики говорят что он слабый и ссылаются на Ибн Хазма.
Ответ: Уаалейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракятух.
Ошибся имам Ибн Хазм порицаемой ошибкой в этом своём иджтихаде, да простит ему Аллах, и опровергли его очень многие учёные….."
Дата -3 августа 2011
Статья-
Выход на джихад при больных родителях.
"Сказал имам Ибн Хазм: «Согласились ученые касательно того, что тот, у кого есть родители, которых он потеряет, по причине выхода на джихад, то обязательство джихада спало с него» см. «Маратибуль иджма», 1-119"
Дата - 26 декабря 2010
Статья-
Свидетельства и доказательства на обязательность принятия хадисов аль-ахад в акиде и ахкамах.
Глава –
Доказательства из иджма (единогласного мнения).
"7. Сказал имам Ибн Хазм: «Не разногласят двое из мусульман в том, что, если мусульманин, заслуживающий доверия, войдёт в территорию кафиров и призовёт их в Ислам и зачитает им Коран, и научит их к шариату, что они обязаны принимать его призыв и соответственно считается призыв доведённым. ….". (Аль-Ихкам 1:112).
Использованные источники: (привел ряд книг)
…..И многие другие полезные книги великих имамов этой Уммы, да воздаст им Аллах благом и смилуется над ними."
Дата - 25 июля 2011
Статья –
Имам ахли Сунна, Абу Умар Ибн Абд аль-Барр аль-Малики аль-Андалуси.
"Среди его учеников можно выделить таких великих ученых, как Абу Мухаммад Ибн Хазм, Абу Али аль-Гассани, Абу Абдуллах аль-Хумейди, Абу Дауд Ибн Наджах, и других имамов."
Дата -5 января 2011
Статья –
Правильное понимание текстов Корана и Сунны и обязательность следования за ним.
"Сказал имам Ибн Хазм: "Сказал Всевышний Аллах приказывая Своему Посланнику сказать: "Скажи : Я не говорю вам , что при мне сокровищницы Аллаха , и я не ведаю сокровенного. Я не говорю вам что являюсь ангелом. Я лишь следую тому, что ниспосылается мне в откровении" Сура АльАнам 50….. см. "Ихкаму ль Ахкам", 335-336"
Без даты.
Статья –
Закятуль фитр и его ахкамы.
Administrator 08.09.2010 07:33
"Имам Ибн Хазм сказал. И это правильное мнение со стороны арабского языка, и те кто оспаривают это мнение, говорят что плод вышел отсюда по иджма, но иджма нет как мы привели. Уже среди противоречащих Ибн Хазм, имам Ахмад, также саудийские шейхи некоторые об этом сказали современные, + поступки саляфов указывают как минимум на желательность, потому что невозможно, чтобы они не имея довода делали какое то поклонение. …….."
Барака Ллаху фика.
Дата 7 сентября 2010
Статья –
Разъяснение заблуждения Амаша в вопросе толяка без свидетелей
"И сказал имам Ибн Хазм, что приписывание того, что обязательно вытекает из слова, говорящему является ложью на него. см. "аль-Фисаль", 3-294"
Дата 11ноября 2011
Статья –
Ответы саляфии на шубухаты тех, кто дозволяет участие в демократической религии.
"Сказал имам Ибн Хазм: "Сказал Всевышний: "..Не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в его сердце покоилась твердая вера, а на тех, кто сам раскрыл грудь для неверия. Им уготованы великие мучения"- вышел тот, у кого утверждено принуждение, из того, чтобы стать кафиром по причине выявления куфра, к облегению Всевышнего Аллаха и утверждению на Имане. И остался тот, кто выявил куфр, не читая, и не свидетельствуя, и не передавая его, и не будучи принужденным, на обязательности куфра ему, по единогласному мнению Уммы на хукме о его куфре, и по причине хукма Посланника, мир ему, об этом, и по причине текста Корана о том, что тот кто сказал слово куфра - кафир" см. "Аль-Фисаль", 3-245
Дата -13 октября 2011
Статья –
Является ли кровь наджасом?
"Сказал имам Ибн Хазм: «Согласились все ученые на том, что большое количество крови — какая бы это ни была кровь, кроме крови рыбы, и того чья кровь не вытекает — наджас» см. «Маратиб аль-иджма», 19"
Дата 15 марта 2011
Статья –
Хукм уклонения от уплаты налогов в России.
"И сказал имам Ибн Хазм: "Единогласны ученые в запрещенности лжи, кроме как на войне, и в задабривании мужчиной своей жены, и в примирении между людьми, и для отталкивания несправедливости" см. "Маратиб аль-иджма", 1-156"
Дата 15 ноября 2011
Статья –
Может ли женщина разведенная одним толяком выйти замуж снова?
"Сказал имам Ибн Хазм: «Единогласны ученые, что разводящий свою жену, на которой он женился достоверным никяхом, и развел ее разводом по Сунне, и она из тех, для кого обязательно идда, и он развел ее раз, или второй раз после первого — то у него есть право вернуть ее, все равно, согласна она или нет, без опекуна, и махра — до тех пор, пока не кончилось ее идда, и единогласны на том, что они наследуют друг от друга пока не кончилось идда» см. «Маратиб аль-иджма», 1-75"
Дата 24 ноября 2011
Статья –
Куфр в тагута (то, без чего ваш Ислам не будет достоверным)
"Сказал имам Ибн Хазм: "И не будут разногласить двое из людей этой планеты, мы даже не говорим только о мусульманах, но и о всех людях других религий, в том, что воистину, Посланник Аллаха, ﷺ, категорично (абсолютно) (вынес) такфир приверженцам любой религии, кроме Ислама" см. "Аль Фасль филь миляли уа ннихаль", 3/142"
Без даты
Статья –
Хукм секты "Коранитов"
"Вопрос: Являются ли Кораниты кафирами?
Ответ: Да, они являются кафирами, как и каждый кто не признает Сунну. Сказал имам Ибн Хазм: "Если человек скажет: "Мы не будем брать ничего, кроме того, что естьв Коране, то он будет кафиром по иджма всей Уммы" см."Аль-Ихкам", 2-22"
Дата 19 января 2012
Статья –
О хукме не по закону Аллаха (слова Солиха аль-аш Шейха с краткими примечаниями редакции сайта)
"Говорит имам Ибн Хазм Аль Андалуси:"Единогласны ученые в том, что с момента смерти Посланника Аллаха – ﷺ – прекратилось откровение, религия стала полной, и она утвердилась, и не разрешается никому добавлять что то в ней на основе своего мнения, без того, чтобы аргументировать из нее. И нельзя уменьшать что то из нее. И нельзя заменять одно на другое, и нельзя вводить какой Шариат, и единогласны на том, что кто сделал что то из этого, то он кафир" См. "Маратиб аль-Иджма", 270-271"
(Цитата из примечаний артема)
Дата 19 января 2012
Статья-
Опровержение …… разрешившему входить в войско РФ
"Сказал имам Ибн Хазм: "Сказал Всевышний: "..Не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в его сердце покоилась твердая вера, а на тех, кто сам раскрыл грудь для неверия. Им уготованы великие мучения"- вышел тот, у кого утверждено принуждение, из того, чтобы стать кафиром по причине выявления куфра, к облегению Всевышнего Аллаха и утверждению на Имане. И остался тот, кто выявил куфр, не читая, и не свидетельствуя, и не передавая его, и не будучи принужденным, на обязательности куфра ему, по единогласному мнению Уммы на хукме о его куфре, и по причине хукма Посланника, мир ему, об этом, и по причине текста Корана о том, что тот кто сказал слово куфра - кафир" см. "Аль-Фисаль", 3-245
Дата 23 мая 2012
Обратите внимание на дату.
Как мы хорошо видим, до настоящего момента, два года, начиная с 2010, по 2012 все идет прекрасно.
Артем называет имама ибн Хазма имамом, приводит его иджма, мнения и высказывания в различных областях религии , среди которых также и вопросы куфра , просит Всевышнего чтобы он простил ему его ошибочный ижтихад в вопросе музыки, цитирует без никакого зазрения из его книги "аль-Фисаль" и т.д.
Так что же произошло?
А произошло то, что мы выставили следующее иджма имама ибн Хазма
http://www.tayhid.lact.ru/e/2999470-idzhma...n-hazmom-v-kontПод статьей, последнее обновление датируется 14 мая 2012
Т.е. разница во времени ровно неделя от последней цитаты, в которой артемка еще называет его "имамом".
Что же произошло дальше?
Дальше произошло следующее.
Статья -
Краткие назидания касательно "иджма" Ибн Хазма в вопросе оправдания
1. Начнём с того, кто такой Ибн Хазм, и является ли он из числа мухаккыков в вопросах акыды
Несмотря на то, что он имам в вопросах фикха, чьи книги представляют собой ценность, но что удивительно, несмотря на свой зохиризм в вопросах фикха, в вопросах акыды Ибн Хазм, хоть и согласился с ахли Сунна в некоторых разделах, но был в целом ближе к джахмии…….
И чтобы не вдаваться в более обширные подробности, скажем, что Ибн Хазм, хоть в некоторых вопросах и хвалим за соответствие Сунне, как сказал Ибн Теймия, но в очень многих вопросах акыды серьезно заблуждался, и можно добавить к уже упомянутым выше – предопределение, и также напрямую связанные с нашей темой вопросы – тахсин уа такбих, и то, что он заявил что шариатские ахкамы гайру муалляля – не имеют причин, что является словом джахмитов, и также заблуждался в вопросе сподвижников, и в других вопросах……
Все это упоминается не для того, чтобы его порочить, ведь истинно он ушел к Аллаху, однако для того, что нас который раз уже удивляет, что оппонент оставляет слова ученых-мухаккыков в этом вопросе, придерживающихся верной акыды, и берет то ашаритов, то Ибн Хазма, то каких-то докторов-кутбистов, то еще каких то людей, подвергшихся влиянию джахмизма. И конечно, это удивительно."
без даты
Даты в статье нет, но она вышла в свет в предверии месяца Рамадана в этом году.
Как мы видим, артемка пытается еще "держать себя в руках", но уже дает понять….
Затем последовало мое опровержение на эту статью, здесь –
http://www.tayhid.lact.ru/e/3092751-razobl...estva-avtora-naОсталось ли отношение артема к имаму ибн Хазму прежним?
Далеко нет.
Статья (после опровержения ему)-
Чрезмерность Ибн Хазма в вопросах оправдания по невежеству
Мы уже говорили что адвокаты мушриков, горе муджтахиды отказавшись следовать за учеными ахлю Сунна, и избрав себе в имамы в вопросах вероубеждений Ибн Хазма аз-Захири имевшего в этом разделе многочисленные серьезнейшие отклонения, отклонились тем самым от прямого пути и от истины.
без даты
Остановилось ли все на этом?
Нет.
Последние статьи –
Суджуд ангелов Адаму, и разница между ним, и суджудом братьев Молдованина деревяшке.
А если скажете – нет, то будете противоречить своему имаму (Ибн Хазму аль Джахми, у которого такой человек мусульманин), и противоречите своей основе, разделив между одинаковым. И что же увело его у вас"с "основы на которую он встал", когда нет хукма до прихода Шариата?"
Также :
"Сказал Ибн Хазм аль Джахми, قبحه الله"
(т.е. да изуродует его Аллах).
Также:
"И сделал этот джахмит хариджита-убийцу Али, ؓ, муджтахидом!!!
И передал на это иджма, и это видимо подобно его прошлому лживому иджма про оправдание по ошибке в основах религии, قبحه الله!!"
(Опять просит Всевышнего чтобы он изуродовал имама ибн Хазма, да изуродует Всевышний этого абдуллах ибн сабаа из екатеренбурга)
Дата. Совсем недавно.
Также –
Administrator 24.11.2012 15:08
Уаалейкум ассалям ахы конечно же. Разве все мушрики не стали мушриками кроме как по причине порочного тауиля и иджтихада? И если ты почитаешь даже в этой работе - увидишь что ученые не разделяют ложными молдавско-ибнхазмовскими разделениями….."
